广东省梅州市雁洋镇是叶剑英的故乡，这里有一个「雁南飞桥溪古韵」景区，是5A级「雁南飞茶田」新拓展的景区，距雁南飞茶田景区3.8公里。

从山脚售票处坐换乘的中巴经过一段山路，到达景区的核心区，这里拥有旅游资源单体49项，特别是明、清时期兴建的保存完好的十六座客家传统民居，质朴却又不失宏伟，小桥、溪水、古树、民居构成一幅秀美的客家田园风光画卷。

桥溪古韵景区始称叩头溪，方圆0.85平方公里。从明朝万历年间（距今约400年）由徐姓和陈姓人家首先在这里开基，后来徐姓绝后，再有朱姓迁入，400多年来，保持陈、朱两姓人家在此卜筑营居，世代联姻，互结秦晋之好，繁衍生息。

2002年评为广东省文物保护单位，广东省古村落、广东省十大最美古村落。

最有特色的客家民居建筑是继善楼，继善楼由朱氏十八世祖琪源公等五兄弟于清光绪二十八年（1902年）动工兴建，民国三年（1914年）落成。继善楼依山傍水而建，坐北向南，采用了中轴对称的横向方形布局，是两层夯筑杠子屋楼房，俗称“七杠楼”，建筑规模和建筑艺术以及营造的文化氛围为粤东地区少见。

继善楼现存的外门楼是1935年重新修建的，门楼步级梯阶左右两边有一方一圆的鲤鱼池，“天圆地方、有规有矩”的设计布局，充分体现了朱氏先辈对传统家教的重视，由于门楼正对软风坳顶的大石壁，两个水池在风水学上有化煞作用。

门楣上还保留了“石楼乡第228号”的木牌，在1952年至1953年土地改革时，桥溪村隶属于丙村人民公社石楼乡，1964年桥溪村作为自然村，行政隶属于雁洋镇长教村。

继善楼在过去的100年间历经风雨，楼房正面留下的标语“不许地主恶霸抬头，只许穷苦百姓翻身”、“向地主恶霸总清算”，便是1952年至1953年土地改革时留下的历史印证。

继善楼正立面的窗户有着特别的寓意，最上面的是“福”字窗，它的图案是四只蝙蝠，中间的窗户是“卐”字窗，最下面的窗户长石条是“竖”起来的，寓意长寿，称为长寿窗。

继善楼正门门联为：“继志述事，善邻亲仁”，是朱氏兄弟继先父维乾公在村中兴建宝善楼、宝善家塾后，为秉承父志而兴建的，故名“继善楼”。正门楼木雕、灰塑、彩塑等工艺精湛，造型栩栩如生。正门左右两边精美的“开光瓶插牡丹花”灰塑，寓意丰富，瓶身蓝底白花，作大海游龙图，花瓶两边散放的书卷等寓意饱读诗书，体现了朱氏先辈对文化教育的重视，“瓶”音同“平”，意为平安，瓶插牡丹花，寓意富贵平安；下面的是山石梅花灰塑，两株梅花在山石上傲然挺立，寓意客家人“梅花香自苦寒来”的精神；檐廊上两只金漆木雕狮子，口衔绶带，双目圆瞪，卷云大耳，抬头上望，狮身上各立有一个罗汉，一个是托塔罗汉，一个是布袋罗汉，狮子守在梁架上，有镇宅辟邪的寓意，狮子口衔绶带象征功名利禄接踵而至，好事不断，朱氏先辈把传统文化教育与建筑艺术有机得融为一体，营造出丰富的文化氛围。

位于柱子和梁枋交接处的木构件，这个叫金漆木雕鳌鱼雀替，这个木构件在建筑学上叫雀替，是用于承托梁枋或为纯装饰性构件；相传在远古时代，锂鱼想跳过龙门，飞入云端变成龙，因为偷吃了海里的龙珠，只能变成龙头鱼身，故称为鳌鱼，也叫鱼龙。这个鳌鱼雀替的外形为龙头、鱼身、凤眼、金鱼尾巴，雕刻精细，颇为灵动。鳌鱼是在水里生活的生物，作为雀替装饰在木结构的建筑中，取兴水防火之意。

最能体现继善楼的文化性、艺术性的代表作是二楼上堂两边屏风的鎏金阴刻木雕的朱柏庐《治家格言》，世称《朱子家训》。朱柏庐，明末清初江苏昆山人，著名理学家、教育家。这个用樟木阴刻的朱柏庐《治家格言》，书法凝重，雕刻精美，右边的上半部分在文革时期被铲掉，左边的下半部分保存了下来。这个阴刻木雕的朱柏庐《治家格言》在后面作了部分修改，“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”省去了“非徒科第，岂计身家”，把“君国”改为“家国”。

在檐廊左右两边有四只金漆木雕的狮子，金碧辉煌，据说这四只狮子中有一只是师傅做的，有三只是徒弟做的，师傅做的狮子眼睛特别地精神，脚爪也是特别细致，看起来很有力量。

村子人杰地灵、英才辈出，世代重教兴文，现有人口223人，常住人口60多人，海外华侨三胞达6000多人，先后建有宝善家塾、宝园等四所学校，朱、陈后代涌现了不少商贾名流。

这里又是一个革命老区。在抗日战争时期，桥溪村以继善楼为主接收了不少革命人士；在解放战争时期，中共闽粤赣边委机关设于村中的祖德居，同期梅埔丰游击队驻扎于村中的善庆楼。

从山上坐车下山，看到远处山脚下的半圆形围屋就是村民的安置区，山上旧村的村民都搬迁至此。