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农历七月十五日中元地官圣诞超阴法事
中元地官简介：
根据道教的说法，农历七月十五是中元节，是三官大帝中的中元地官大帝的诞生日，中元地官指的是舜帝，是黄帝的八代孙，生母过世，其父在娶，继母生了弟弟『象』，舜虽然孝顺父母、友爱兄弟，但是父亲、继母、象经常作弄和害象，但舜不以为意。他在河滨治陶，所居的地方人民相继投靠，二年能村邑、三年成都市，二十岁时以孝闻名天下，三十岁时尧帝以二女赐婚予舜，并且禅让帝位。因为舜事亲至孝，所以中元节又叫『孝子节』。
这天家家户户杀鸡宰羊，烧香祭祀祖先，同时各行各业的民众，会在庙的前方庙埕普渡，原本是祭祖谢天，后来演变成普渡无方游魂，称作『中元普渡』。
道教以农历正月十五日为上元节天官为上元赐福，七月十五日为中元节地官为中元赦罪，十月十五日为下元节水官则称下元解厄，并以中元节为地官判别人间、鬼域善恶的日子。所以道士要在这一天诵经为人间囚徒和阴间饿鬼孤魂解脱罪恶，民间也有祭拜地官之俗（以下有如何供奉介绍）。《乾淳岁月记》载：“七月十五日，道教上元、中元、下元节圣诞，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。
所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中于这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时也是信众功德法事设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂；白龙王道场住持许少峰老师告诉信众，按照道教说法，七月阴曹地府十殿真君把所有地府之阴灵有罪无罪者都暂免释放，宗亲阴灵阳上子孙的追荐供道力经法得超度，接受功德以及纸钱，有罪者赦罪超脱无罪者得功升度，所以在这期间就是需做超阴法事。
此外农历七月十五日，也是佛教的孟兰盆节，据《孟兰经》记载，僧侣在四月十五日『结制』于庙中诵经念咒，过了九十天之后，也就是七月十五日时『解制』。七月十五日是僧侣功德圆满的日子，相传在这天修供，福报可以增百倍。因此佛教民众在七月十五日作『孟兰盆会』，用百味五果供养僧侣，所得的福报来报答现生父母植福，也为过去七世的父母超渡。而中元普渡则是用牲礼酒食祭祀不相干的孤魂野鬼，彼此是不同目的的法会。而万灵总殿白龙王道场中元节，融合佛、道的习俗，具有宏扬孝亲、孝道，以及普渡众生『超度冤亲债主』的仪式与意义。
如何供奉：
上桌供品是六斋（香茹、桂圆、木耳、金针、海带、紫菜、面筋、菜心），五果（香蕉、李子、凤梨、苹果、菠萝），鲜花、面线（系红线或红纸）、清茶三杯。要用三个纸制的灯座。下桌供品是五牲、水果数种（要注意忌讳），甜点糕饼、发粿、红龟粿、酒五杯。
祭祀通常是当日吉时，上完供品之后，先点灯（蜡烛），接着献茶、焚香（祈福），香炉要插三炷香，行三拜九叩礼拜，敬第一次酒、请神明降临，掷茭问神明降临否，接着进行第二次敬酒,(有所祈求，就可以告诉神明，并说明如何答谢），当香烧完三分之一时，双手或左手捧着疏文金纸向神明供拜，绕香炉过顺时针三圈，烧完再敬第三次酒，掷茭问神明用毕否，如果毕，将供品绕香炉过顺时针三圈，撤下供品。
自家的祖先：
全熟的三牲或饭菜六碗至十二碗，甜点糕饼、发粿、水果、米饭三碗，汤圆三碗、清茶三杯、酒三杯。祭祀通常是上午十一点，上完供品之后（筷子按照酒杯数量摆放），先点灯（蜡烛），接着献茶、焚香（祈求祖先保佑），当香烧完三分之一时，双手捧着纸线向祖先供拜，默念请祖先来香纸钱，接着按顺序烧化，烧完撤下供品，将酒洒于纸灰上。
阴间的好兄弟：
饭菜六碗至十二碗、米饭一锅、米饭三碗、甜点糕饼、汤圆三碗、清茶三杯、酒三杯、罐头、饮料、发粿、水果、现代食品等等。每个供品都要插香，俗称『孝孤』，另外要准确脸盆，里面装满水，及毛巾、牙膏、漱口杯、来给好兄弟清洁使用。
祭祀通常是下午，上完供品之后（筷子按照酒杯数量摆放），先点灯（蜡烛），接着献茶、焚香（祈求祖先保佑），当香烧完三分之一时，双手捧着纸钱向祭坛供拜，接着按顺序一一烧化，烧完撤下供品，将酒洒于纸灰上。小编：tyqxiang
