勤  修  坚  持  第  四  十  六
      本章释迦牟尼佛嘱咐弥勒菩萨。弥勒菩萨代表我们，佛对他讲话，即对我们讲。我们要完全接受承担过来：这是佛特别教我的，和佛亲切了，感应便不可思议。嘱咐大众，守护本经；帮助一切苦难众生，脱离苦海；解行相应。能行所解，其解更深，行解互相促进，行解圆满，决定往生净土。

    经文：佛告弥勒，诸佛如来无上之法，十力无畏，无碍无著，甚深之法，及波罗蜜等菩萨之法，非易可遇。
      讲解：佛告诉我们佛法难闻。诸佛：不但释迦牟尼佛，阿弥陀佛，十方诸佛，都在此经说法。
      诸佛如来无上之法：佛法十力超越一切菩萨。一，觉是处非处力：讲因果报应丝毫不爽，佛看得一清二楚；二，业智力：知一切众生业报；三、定智力；四、根智力；五、欲智力；六、界智力；七、至处智力：佛知你修行将到何境界；八、宿命智力；九、天眼智力；十、漏尽智力：佛之漏尽智力不同阿罗汉。阿罗汉只断见思烦恼，佛断根本无明。

      无畏：无恐惧。凡夫有恐惧，如在台下会讲话，一到台上就说不出话来，害怕了；佛则说法无畏；无碍：四无碍辩才；无著：般若智慧。般若究竟为无智亦无得。有能证所证，即有能所两边，即非究竟。有能成所成之佛是藏教之佛。圆教之佛无我、人、寿者、众生之相。离相功德不可思议，是真实智慧。六祖慧能证得的是真正平等清净不可思议的本来无一物，无著的境界。他在广州光孝寺遇到印宗法师时，印宗法师向他请教，问五祖向你们讲禅定解脱吗？六祖慧能大师说：“禅定解脱是二法，佛法是不二法，二法不是佛法”。《维摩诘所说经》说入不二法门。净土宗讲一心不乱。一心不乱即是不二法门，即究竟圆满之般若。
      及波罗蜜等菩萨之法：即六度。《华严经》开为十度，即将般若分为五，后四般若为般若作用：方便波罗蜜、愿波罗蜜、智波罗蜜。六度和十度名相开合不同，内涵完全一样。
      非易可遇：很不容易遇到。我们能信本经，是因为你多善根福德因缘。本经是一切世间难信之法。你遇到了，佛的一切法你都遇到了。这是最完备圆满的经典，和《华严经》一样，是事无碍法界。