继续，还没有结束呢！如果要找“放养”的园，好像也只有蒙园了。附近标榜蒙园的有几个，最出名的时代廊桥好像有点远。距离问题暂不考虑，只是怎么才能确定园里教学是真正的从尊重孩子出发呢？要细心观察、感受到孩子的需要并给予帮助，这对老师的要求很高。书上所提蒙园的规则并不复杂：归位、先得先玩等，但孩子如果不守规则，产生冲突，老师会如何处理并引导孩子呢？据我平时观察，孩子的个性、对规则的接受程度、心情好坏、对物件的喜好程度、及与同伴的友情深厚等，对冲突处理的方式和结果带来很多变数。但孩子间的磨擦与冲突是常态，如果老师把握尺度不好，很可能会伤害到敏感的她们。困惑于对蒙园的粗浅认识，为避免如上次流于表面的观察，我决定先做功课，多看看蒙氏孩子爸妈的评论，了解细节及事例，再去观园。后来结果有点意外，我没去观园，对蒙园的了解也没再深入。有一天我在李跃儿教育论坛上读到一篇关于蒙氏与华氏区别的讨论，版主的回应让我立时对“华德福”这个词产生了极大的兴趣。请允许我原文引用，我实在没法用自己的语言再转述了。    蒙氏、华氏代表两极——一个科学的、理性的，一个是人文的、感性的……    人，既不能丧失理性，也不能没有感性……是这样的，如果教育方只有华氏、蒙氏两种配餐材料，那一定要注意：孩子的年龄不同，两种教育的比例是不同的；孩子越小，华氏的成分应该越大，孩子越大，蒙氏的成分应该越大。比如在幼儿园时期，华氏成分应该大于蒙氏，这便是李跃儿所说“这么大的孩子处于艺术感觉阶段”的原因。  如果孩子要上幼儿园，而家长只有蒙氏、华氏两种教育可以选择，那就应该选择华氏而非蒙氏。因为纯粹的蒙氏对“处于艺术感知阶段”的孩子的“无形”部分（情感、想象、创造等）造成极大的扼杀。再强调一遍：以上所言是指“只有华氏与蒙氏两种教育可以选择，而这两种教育互不融合”前提下。其实原贴讨论的内容很有意思，引用的部分是我当时感受最强烈、记忆最深刻的，因为它击中我的心。有兴趣的家长可以去看看原贴。我真的觉得李跃儿论坛是宝库，尤其欣常其“孩子是脚，教育是鞋”的提法，这样想才真是以孩子为本的教育。可惜，我们不在BJ呀。前面提到本人在艺术、想象、创造方面实在就是块木头，但在逻辑、理性方面占优。如果华德福教育能在这些方面补充我的不足，那不是很好吗？我家宝宝对音乐、节奏的确很喜欢、很敏感，女孩子还是感性些好。于是，我先买了几本入门书，了解基本概念。华氏源于德国，蒙氏源于意大利，都有了近百年的发展。华德福有一套复杂而系统的理念，并围绕此发展了从幼儿园到大学教育的一整套体系。05年引入国内，先在成都发展，现在各地都有人在实践，广州也有近十家园了。让大家感慨不已的卢安克，接受的就是华德福教育，并尝试在广西实践。通过华德福论坛，我报名参加了一项亲子活动，带宝宝前去体验。老师的亲和力很好，在等人齐的时候，她自然地捡起地上的断枝，哼着歌在泥地上划起了圈，“帮小蚂蚊们找条路回家吧”，一下子就吸引了孩子们的注意与参与。宝宝很喜欢晨圈时简单的歌、颂与动作，很专注的跟着做。那次做中秋节的灯笼，用的纸是上湿水彩课孩子画的纸，颜色很美；浆糊是老师当天用米糊调的，绑线用温暖的羊毛线，提竿找根长短合适的树枝就搞掂了。期间，小朋友们热心的帮忙剪、贴，不帮忙的就在一旁草地上玩耍、坐吊床、或者看书、玩毛线，气氛很好。我感受有二：1、老师水平不错，身上有股平和安祥的气息，容易让小朋友感觉安宁。2、华氏所提倡的自然、韵律、收放的节奏、多动手多实践等都体现出来了。当得知洛溪有一家华园，并和爸爸一起带宝宝去参观试园后，我就下定决心转园。参观那天，宝宝先在地上玩粉笔画、然后与小朋友们一起玩排队开火车和追追的游戏，收拾时间她认真帮忙折叠装饰用的几块大布条、回园里看了偶戏，最后在院子里的树屋、滑梯及沙池旁玩得不肯走。整个兴致都很高昂，尤其对老师讲故事和哼歌表现出浓厚的兴趣。她那天表现出对两个老师明显的喜爱，回家的车上不停的重复问她们的名字，当天就记住了。参观那天，有个插曲，不知如何她被一个小男孩咬了一口，在手臂上咬了排不浅的牙印，她大哭，小男孩跑开。我过去抱着她，一个老师温柔的安慰她，另一个老师把咬人的男孩带了回来，陪在她身边，有几个小朋友围着。我记得，老师没有半句批评和说教，只是温柔的询问了经过，表达了对我宝宝的共情，然后好像讲了个什么隐喻的故事，围观的小朋友们吱吱喳喳地发表些什么，最后大家大笑，她也不哭了。回园后，老师让咬人的小男孩帮拿了药水，要给我宝宝擦，她不愿意（她一向不大愿意擦药），小男孩看到帮不上忙，有点心急，对着自己小手臂狠狠的咬下去，牙印跟她的差不多深，把她有点吓愣了。老师越紧先处理小男孩，她则把我拉一边玩滑梯去了，没事人儿一样。回家后，她要我和她重复两次述说了这件事，我感受到，她早就原谅他并放下了。她重复的他的名字，我知道，她只是为了要记住，不是为了别的。最最让我下定决心，并至今肯定自己选择的，是因为园里的老师。我强烈感受到老师对园里小朋友发自内心的爱，她们说话都很细声细语，超有耐心。第一次让我觉得，把宝宝交给老师没什么值得担心的，这个老师甚至有可能带得比我自己带要好。那天宝宝被咬后，老师来电沟通，说小男孩家里最近出了些事，他情绪不稳定，请我谅解；她说每个小孩做错事后都很内疚，不要过于苛责，如果能让他做些补救的事情，会让双方小朋友都能快速并正面的放下这件事，请我理解。不提我是否认同她的观点和方法，只要她从孩子心出发，为她们着想的处理事情，就足够了。有这个心，才会有更好更灵活的方法。当然，这个园也有不足，但我相信老师的作用要比环境、硬件更重要。同时，园里的安排也符合了我大部分的期望。比如：1、        基本上是以孩子自由玩耍为主，老师会在一旁边工作边观察，随时介入。园里的很多工具、玩具都是老师自己做的。2、        主课的安排，如湿水彩、串珠、缝纫、剪纸、厨工、木工、染色、偶戏、种植等都和应着“孩子的艺术感觉期”和在自主实践中探索的主题。3、        孙瑞雪说过这时期的小朋友处于“泛灵期”，她们认为其他各式物品和人是一样，都是有感情的。所以她们相信童话故事，相信有精灵和仙子，相信圣诞老公公会送她礼物。可是我们这些世俗的大人们总是在不经意间、粗暴的就伤害了她们纯真的心。华园十分注重保护孩子的灵性，主要用故事、用歌声、用拟人化的隐喻来引导小朋友。4、        在这个物质泛滥、电子产品盛行、电视网络发烧的社会，太多的诱惑其实都不是孩子必需的。我已经很少让她接触电视、卡通片，买玩具、衣服、零食给她时都很克制。但是只靠我单独的力量，只是控制，光是要应对家里的压力就不容易。同时，我也不希望宝宝生活在真空中，她必然或多或少的总是要去面对诱惑。华园对自然和简单生活的提倡，可以很好的中和及减少这些“毒素”对孩子的不良影响。所以我私心希望园里的熏陶能帮她更好的立起防火墙，当她能找到别的乐子，自然就不会纠结于这些“没营养”的事物。后来我了解到，园里的老师原来是从时代廊桥出来的。广州各个华园的起步，都或多或少有来自孙园的背景或影子，包括老师、孩子和家长。班里有个妈妈告诉我，她孩子的性格不大主动，孙园老师以观察为主，入园一年状态都不大好。华氏老师的主动性更强些，会针对孩子的状态陪他玩，会看重孩子的精神世界，满足他的依恋，慢慢带他溶入，入园几个月就看到明显的改观。如前所说，这并不是说蒙园不好，只是哪种类型的园更适合你家宝宝。宝宝入园至今两个月了，比之前，明显更放松更开心，经常哼着小曲，和小同学们也很融洽，会主动和我说起园里的事，或者来句“今天玩得很高兴”，连生病都申请要回园玩一玩，让我很欣慰。至于其他，现在言之尚早，以后有机会再总结。给宝宝找园的过程，我自身经历了重大的转变。我与LG在这过程中，也经过了争吵、冲突、冷战、冷静、沟通、共识的多番历练。现在的我，在育儿方面，心情平和了很多；面对孩子所谓的“问题”，我学习先理解，先倾听，先接受，再想办法。我也惊奇的发现，当我用同样的态度对LG时，他就会给你积极的回应。其实，所谓“问题”，更多还是的在自己身上。这篇长文先码到这吧，谢谢各位耐心看完，有什么以后再补充吧。

好帖子！请问广州哪里有华德福幼儿园呢？

你好！我所知道的华园大多都在番禺的，广州市内的还不是很清楚呢！

正是准备给孩子找幼儿园的时候，基本上我的观点和LZ很一致。遗憾的是我在的一个城乡边，不可能找到什么蒙氏/华氏的幼儿园。我希望找家让孩子回去玩的就够了，我觉得2岁多的孩子需要的是有伙伴陪她玩，就可以了。这个时候不是要回去学习的的时候。