走近大师——儿童心理学家皮亚杰
553918家有小学生
代表性著作:
《儿童的语言和思想》——对四岁至七岁儿童的口头语言功能进行观察,分析儿童之间,还有儿童和成人之间的言语交流情形,如提问题及解释等等。
《儿童的判断和推理》——分析儿童的推理能力,研究儿童对因果关系和逻辑链接关系的理解与应用程度,皮亚杰也企图建立一个关于儿童的推理与判断的一般理论,尤其是儿童推理的前逻辑或前运算行式。
《儿童关于世界的概念》
《儿童的物理因果概念》——研究儿童对自然的物理现象(运动、 力、 固体、 液体等…)的理解能力发展,在结论中皮亚杰将此项研究与他的《儿童的判断与推理》中所描述的推理能力的行成联系起来,指出儿童逻辑思维能力的发展与他对现实的概念之间是紧密相连的。
《儿童的世界表象》——本书着重描述和论证了皮亚杰发生心理学所使用的所谓的”临床法”,又进一步对儿童对于自然现象的解释进行了研究,所谓的临床法,即试验者利用实验法和测试法使他的实验对象能够尽可能多地进行自由的并且是严格的谈话。
《儿童的道德判断》——分析在游戏中儿童对游戏规则的理解及掌握过程,观察儿童对成人的正义感与道德行为的态度,研究将自身社会化的情形。
《儿童智慧的起源》
《儿童现实概念的构成》
《儿童符号的形成》
《智慧心理学》(1962,1950)
《从儿童到青年逻辑思维的发展》
《儿童逻辑思维的早期形成》
《发生认识论导论》
《发生认识论原理》
《建构主义》
2014/08/03
精选回帖
1970/01/01回复
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bknl楼4楼
家庭背景
皮亚杰,1896年8月9日出生于瑞士的纳沙特尔。皮亚杰的父亲是一位大学教授,主要是研究中世纪的历史与文学。
由于皮亚杰的父亲所学的是人文领域,他十分重视皮亚杰的科学观念,更着重于培养皮亚杰对于事实的讲求与爱好;皮亚杰的母亲则是一位虔诚的宗教徒,她坚持让皮亚杰接受严格的宗教训练,并且为皮亚杰选择了一位对哲学颇有研究的教父-科努特。
这样的家庭背景,使得皮亚杰有机会去接触与思考有关哲学和科学的知识,进而发展出一套属于皮亚杰他自己独到的思想与见解。由于父亲的教导,使得皮亚杰重视以科学的系统性来求知。
皮亚杰,1896年8月9日出生于瑞士的纳沙特尔。皮亚杰的父亲是一位大学教授,主要是研究中世纪的历史与文学。
由于皮亚杰的父亲所学的是人文领域,他十分重视皮亚杰的科学观念,更着重于培养皮亚杰对于事实的讲求与爱好;皮亚杰的母亲则是一位虔诚的宗教徒,她坚持让皮亚杰接受严格的宗教训练,并且为皮亚杰选择了一位对哲学颇有研究的教父-科努特。
这样的家庭背景,使得皮亚杰有机会去接触与思考有关哲学和科学的知识,进而发展出一套属于皮亚杰他自己独到的思想与见解。由于父亲的教导,使得皮亚杰重视以科学的系统性来求知。
2014/08/03回复
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人生贡献
建构主义
如若人们要从反对不同意见的角度来给建构主义下定义,要从坚持建构主义曾经反对过的各种态度方面去下定义,那么我们就只能找到与科学史和思想史上的种种曲折变化相联系的分歧和矛盾了。反之,把建构观念的积极特征作为中心,我们就至少能够从所有的建构主义里找到两个共同的方面:一方面,是一个要求具有内在固有的可理解性的理想或种种希望,这种理想或希望是建立在这样的公设上的:即一个建构是本身自足的,理解一个建构不需要求助于同它本性无关的任何因素;另一方面,是已经取得的一些成就,它达到这样的程度:人们已经能够在事实上得到某些建构,而且这些建构的使用表明建构具有普遍的、并且显然是有必然性的某几种特性,尽管它们是有多样性的。
关于第一个近似点,建构是一个由种种转换规律组成的体系。这个转换体系作为体系(相对于其各成分的性质而言)含有一些规律。正是由于有一整套转换规律的作用,转换体系才能保持自己的守恒或使自己本身得到充实。而且,这种种转换并不是在这个体系的领域之外完成的,也不求助于外界的因素。总而言之,一个建构包括了三个特性:整体性、转换性、和自身调整性。
关于第二个近似点,建构应该是可以形式化(或译:公式化〕的。不过这可以是指在发现建构之后很久,或者是紧接着在发现建构的初期阶段。需要说明的是,用形式化表示建构乃是理论家的任务,然而建构本身对于理论家而言是独立的;这个形式化,可以直接用数理逻辑方程式表达出来,或者通过控制论模式作为中间阶段。所以,形式化可能存在着不同的过渡阶段,这要取决于理论家的决定。对于他所发现的建构的存在方式,要在每一个特定的研究领域里去加以说明。
转换的概念,使我们可以为问题划定一个范围。因为,如果要把形式主义这个术语的一切意义包容在建构这个观念里,建构主义就得把一切不是严格经验主义的、而求助于形式或本质的哲学理论,从柏拉图到胡塞尔,主要经过康德,都包括在内,甚至还要包括经验主义的某些变种,如求助于句法学和语义学的形式来解释逻辑的“逻辑实证主义”。然而,按照现时所确定的意义,逻辑本身却并不总是包括作为整体又作为一些转换规律的建构的,“种种建构”的:现时的逻辑学在许多方面仍然还是从属于相当顽强的原子论的,逻辑建构主义还只是刚刚有了个开端。
创立日内瓦学派
皮亚杰和同事英海尔德、辛克莱(Sinclair)、伦堡希(Lambercier)、荷明斯卡(Szemiska)等人组成以他为代表的“日内瓦学派”。这学派采用的研究方法称为临床法或称临床叙述的技术(Clinical—descriptive-technique)。这方法的核心在于从皮亚杰的结构整体理论出发,从整体研究观察儿童。在实验中强调实验的自然性质,让儿童自由谈话,叙述活动的过程。为了避免儿童的谈话偏离主题,主试可作必要的提问,并详细记录,以便分析和判断。在研究儿童的数、空间、几何等概念时,一般采用谈话和作业相结合的方法。他反对单纯的观察法,认为单纯观察不提问题,难于正确了解儿童。在实验对象方面,他早期的研究主要以自己三个孩子作为受试。由于取样过少,缺乏代表性,受人指责。此后他增加受试数量,1958年出版的《从儿童期到青年期逻辑思维的成长》一书中,受试达1,500人;1969年出版的《知觉的机制》一书中运用大量实验取样和统计资料。他用数理逻辑为工具,引进了数理逻辑概念,着重对儿童认识发展作质的分析,企图从儿童认识的结构和发展中来揭露认识过程的智力机制。
发生认识论
皮亚杰在任日内瓦“发生认识论国际研究中心”(IntemationalCenterofGeneticEpistemoligy)主任期间。他创立的“发生认识论”主要研究作为知识形成基础的心理结构(即认识结构)和探讨知识发展过程中新知识形成的机制。
“发生认知论”的内容是关于人类知识问题的研究;皮亚杰着重于探讨人的知识是如何形成的?以及人类的知识是如何增长的?发生知识论的特点便是从各种知识最基本形式,开始去发觉它们的根源,是追溯它们从最初水平直到科学思想的发展过程。除此之外,皮亚杰主要的观念还包括:适应、平衡、图式、结构的机制,他并将儿童发展阶段分为-感觉运动期、前运思期、具体运思期、形式运思期。
建构主义
如若人们要从反对不同意见的角度来给建构主义下定义,要从坚持建构主义曾经反对过的各种态度方面去下定义,那么我们就只能找到与科学史和思想史上的种种曲折变化相联系的分歧和矛盾了。反之,把建构观念的积极特征作为中心,我们就至少能够从所有的建构主义里找到两个共同的方面:一方面,是一个要求具有内在固有的可理解性的理想或种种希望,这种理想或希望是建立在这样的公设上的:即一个建构是本身自足的,理解一个建构不需要求助于同它本性无关的任何因素;另一方面,是已经取得的一些成就,它达到这样的程度:人们已经能够在事实上得到某些建构,而且这些建构的使用表明建构具有普遍的、并且显然是有必然性的某几种特性,尽管它们是有多样性的。
关于第一个近似点,建构是一个由种种转换规律组成的体系。这个转换体系作为体系(相对于其各成分的性质而言)含有一些规律。正是由于有一整套转换规律的作用,转换体系才能保持自己的守恒或使自己本身得到充实。而且,这种种转换并不是在这个体系的领域之外完成的,也不求助于外界的因素。总而言之,一个建构包括了三个特性:整体性、转换性、和自身调整性。
关于第二个近似点,建构应该是可以形式化(或译:公式化〕的。不过这可以是指在发现建构之后很久,或者是紧接着在发现建构的初期阶段。需要说明的是,用形式化表示建构乃是理论家的任务,然而建构本身对于理论家而言是独立的;这个形式化,可以直接用数理逻辑方程式表达出来,或者通过控制论模式作为中间阶段。所以,形式化可能存在着不同的过渡阶段,这要取决于理论家的决定。对于他所发现的建构的存在方式,要在每一个特定的研究领域里去加以说明。
转换的概念,使我们可以为问题划定一个范围。因为,如果要把形式主义这个术语的一切意义包容在建构这个观念里,建构主义就得把一切不是严格经验主义的、而求助于形式或本质的哲学理论,从柏拉图到胡塞尔,主要经过康德,都包括在内,甚至还要包括经验主义的某些变种,如求助于句法学和语义学的形式来解释逻辑的“逻辑实证主义”。然而,按照现时所确定的意义,逻辑本身却并不总是包括作为整体又作为一些转换规律的建构的,“种种建构”的:现时的逻辑学在许多方面仍然还是从属于相当顽强的原子论的,逻辑建构主义还只是刚刚有了个开端。
创立日内瓦学派
皮亚杰和同事英海尔德、辛克莱(Sinclair)、伦堡希(Lambercier)、荷明斯卡(Szemiska)等人组成以他为代表的“日内瓦学派”。这学派采用的研究方法称为临床法或称临床叙述的技术(Clinical—descriptive-technique)。这方法的核心在于从皮亚杰的结构整体理论出发,从整体研究观察儿童。在实验中强调实验的自然性质,让儿童自由谈话,叙述活动的过程。为了避免儿童的谈话偏离主题,主试可作必要的提问,并详细记录,以便分析和判断。在研究儿童的数、空间、几何等概念时,一般采用谈话和作业相结合的方法。他反对单纯的观察法,认为单纯观察不提问题,难于正确了解儿童。在实验对象方面,他早期的研究主要以自己三个孩子作为受试。由于取样过少,缺乏代表性,受人指责。此后他增加受试数量,1958年出版的《从儿童期到青年期逻辑思维的成长》一书中,受试达1,500人;1969年出版的《知觉的机制》一书中运用大量实验取样和统计资料。他用数理逻辑为工具,引进了数理逻辑概念,着重对儿童认识发展作质的分析,企图从儿童认识的结构和发展中来揭露认识过程的智力机制。
发生认识论
皮亚杰在任日内瓦“发生认识论国际研究中心”(IntemationalCenterofGeneticEpistemoligy)主任期间。他创立的“发生认识论”主要研究作为知识形成基础的心理结构(即认识结构)和探讨知识发展过程中新知识形成的机制。
“发生认知论”的内容是关于人类知识问题的研究;皮亚杰着重于探讨人的知识是如何形成的?以及人类的知识是如何增长的?发生知识论的特点便是从各种知识最基本形式,开始去发觉它们的根源,是追溯它们从最初水平直到科学思想的发展过程。除此之外,皮亚杰主要的观念还包括:适应、平衡、图式、结构的机制,他并将儿童发展阶段分为-感觉运动期、前运思期、具体运思期、形式运思期。
2014/08/03回复
感谢您的分享!
2014/08/03回复
bknl楼8楼
我们的生活节奏很快,网络浏览很快,很多东西都在变快。。。。。。
但是,孩子教育,没有短频快,我们应该使自己慢下来,静下来,看看大人脑袋中装着些什么,然后,才是你能够给与孩子些什么?
但是,孩子教育,没有短频快,我们应该使自己慢下来,静下来,看看大人脑袋中装着些什么,然后,才是你能够给与孩子些什么?
2014/08/04回复
bknl楼9楼
并非你放弃很多休闲时间,陪读或者陪心,就有好的教育效果;
并非你为孩子为家庭而辛苦工作,就成为你可以不在日常生活中耳提面命教育孩子,推给老人或者其他人带孩子的借口。
并非你拿出了钱请了家教,就等于你尽到了作为父母的教育责任。
并非你为孩子为家庭而辛苦工作,就成为你可以不在日常生活中耳提面命教育孩子,推给老人或者其他人带孩子的借口。
并非你拿出了钱请了家教,就等于你尽到了作为父母的教育责任。
2014/08/04回复
zhoutcm11楼
感谢楼主的分享!
皮亚洁的核心理念和最近看到的一本书《如何高效学习》内容很接近,尤其是构建模型、关联和调整这三个方面,不过这本书是从自身的实践出发的,而且多了一部分速读和右脑开发的内容,相对来说更具有直接的指导意义。
皮亚洁的核心理念和最近看到的一本书《如何高效学习》内容很接近,尤其是构建模型、关联和调整这三个方面,不过这本书是从自身的实践出发的,而且多了一部分速读和右脑开发的内容,相对来说更具有直接的指导意义。
2014/08/13回复