新生免费,只接受旧生捐款。我喃喃道:免费的东西其实是最贵的。现在想来自己果然一语中的,是的,10天之后,自己确实发愿,此一生只要有经济能力,有时间,将会无条件的回报内观中心。看看,多贵啊.........
到了时间,我收拾行李,兜着车费。欺骗老公说自己找了份包吃包住服务员的工作,然后闪人.......本想打的去,后来想啊,修行人,怎么能这样,于是坐公车。后来路途中转车,倾盆大雨,浇得我全身湿淋淋,鞋子里全是水,比落汤鸡还落汤鸡。心头也瓦凉瓦凉滴!
跟着车子到达内观中心,那里已经来了好多同修,还有满面微笑的法工义工,看到她们的笑容,心头暖洋洋的,她们说话也温声细气,整个大厅挺多人,但感觉非常宁静祥和。咱也不管了,换了拖鞋,就问哪里有地方换衣服。义工带我去了。我一翻行李箱,老天爷!箱子里的衣服被单大部分都湿掉了。心里喃喃道,考验,这肯定是考验.......找了两件不算太湿的,换上。
其实这也算短期出家吧。既然自己打算出家,也该体验一下出家人的生活型态。结果第一天,自己就想跑路了。想想看,一整天这么坐着,不能与其它同修说话,不能有任何眼神交流,不能有任何肢体接触。只能按照老师的要求,观察呼吸,观察呼吸,不停的观察呼吸。枯燥无味。就算自己有基础,也觉得这一天十几个小时下来,相当无聊。
然后还有更狠的,就是一小时的坚定静坐,就是每天有3次一个小时,必须一动不动的坐着。不到时间肢体不许有任何动作,痛死都得忍着。这个还好,自己有基础,第一次的时候比较不耐烦,到后来就习惯了。有一个年纪比较大的阿姨,坐得都哭起来。唉!听到她的哭声,咱心里不由冒出一句话:找虐啊...........
到了第五天,自己才真正的把心安下,不再注意这个主意那个,不再留意外边的任何状况,老老实实按照老师的要求,观察呼吸,然后不停的搜索、审视、知觉自己的身体内在感受。心在沉淀。是的。为什么自己坐不住?是腿在疼吗?不,是心没安住。感受到腿疼是疼,但是什么老让自己想动,是自己的心,没错,是自己的心。
后来就由此想到。是谁让自己痛苦?是别人吗?是因为什么事吗?只要一发生不合自己心意的事,自己就会痛苦烦恼。别人只要一说出自己不喜欢听的话,自己就不高兴就生气。老师说得没有错。让自己痛苦、烦恼、生气.......的,是自己的心。我们习惯性的去喜欢,去讨厌,由此习惯性的开心、痛苦。却从不想为什么。我们高兴,就说想,是发生了什么事,什么人让我高兴。我们痛苦,就会想,是发生了什么事,什么人让我痛苦。总以为,一切都是外在所造成。心一直被外缘所迷惑。
如此从身体审视到自己的内心。心中说道,原来如此。心中一如是想,脑海一片清明,再按照老师的要求逐渐观察、扫描全身上下的感受,居然能够直入白骨、内在的肌肉和血管。初次观到自己的白骨,全身颤抖、冒冷汗,上下牙齿不由自主的磕碰着,恐惧得不得了。很奇怪,白骨的图片、模型,自己也不是没见过,按照道理应该不会害怕才对,但偏偏事到临头,却会有如此恐惧的感觉。
由此审视自己的内心。原来自己曾经真是大言不惭,说什么不怕死,空话一句。估计真正死亡来临,毫无定力的自己,恐惧之心只怕会比观察到自己的白骨的恐惧大千倍万倍。老师说,观察自身,不著外缘,会让自己的心变得微细微细更微细。能看清很多东西。佛祖释迦摩尼佛,就以超级显微镜著称。
后来几天,不停的思考,不停的搜索身心,修行遇到问题就问老师,老师是个很慈悲的老人。每天动也不动的端坐在师座上。之前8天,总觉得有很多很多问题要问老师。终于到第9天,发现自己实无问题可问。之前这么多问题,完全是因为自己把老师不断重复重复着的平等心、无常、平等心、无常......这么重要的关键所在抛之脑后。
后来想想,估计是那个白骨观闹的,自从首次的恐惧过后,习惯了,一静坐就每每把自己观成一副白骨,这还不够,还把全班同学以及老师都观成白骨。后来再做深入的审视,居然发现脊椎骨缝里有很多白点点似的寄生虫,全身鸡皮直起,没敢继续下去。想想经书所言,比丘做不净观想过后,有许多自杀的,看来所言不虚,没定力的情况下还是不要轻易尝试为好。