浅水.千张纸
浅水.千张纸楼**和田玉没有A货和B货之分，只有翡翠才有A货与B货之分。
**和田玉如果要区分，只能是区分真假和田玉，就是用其他玉种来冒充和田玉的情况。
如果想更进一步的区分，那就是区分和田玉的各种不同产地，因为产地不同，价格也不同。
比如有些商家会用韩国产地的和田玉冒充**产地的和田玉。
"石之美者，玉也“，浅谈另类投资（和田玉篇）
37917189家庭理财
天然美石凝结了天地的精华，渗入了一种润泽的光芒，让它在众多的石头中脱颖而出。
它的美丽，不仅被中国人所认同，世界上的其他民族亦被其所迷惑。
“温润以则，仁也”，“邻以理者,智也”，“坚而不蹙,义也”，“清而不岁，行也”。 中国儒家学说的开创者孔子非常适时地根据当时人们的贵玉思想，为玉赋予了十一种优秀品德，从而彻底改变了人们用玉的内涵，将其完全笼罩在一种人文主义的光芒下，洋溢着种高尚的道德感和丰富的伦理精神。 在孔子看来，美丽的玉石，由于上天的恩赐，自然地凝结了与君子美好品德相符合的十一种品德。这些品德，是君子的终身追求和比照、学习的最高境界。
君子比德于玉，玉器已不仅仅是身份的象征、王权的代表，还是道德高洁的化身。君子均应佩玉以洁身明志，无故玉不去身。君子佩玉之风，亦由此盛行。到了宋代,玉器已经彻底摆脱了贵族专属品身份，大量流入民间，玉器的制作题材也融入了人们日常生活的内容。玉石不再神秘、神圣，而成了一种财富的象征，审美的艺术。
今天，人们仍然愿意在身上佩戴—牧温润的玉饰，代表着—种美好的祈愿。
回溯中国近万年的玉文化史，玉石在中国人心目中，从不是一块仅仅美丽的石头，它已经渗透入了这个民族的血液，把一种文明凝结之中，并随着时间的推移而形成一种文化的积淀。
2011/05/24
tintin3646
西北虹
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