回到黄河人家，大女还没有醒来，太阳已经出来了，小女便掀开门帘要找家姐玩。

大女还一副未睡醒的样子，小女已经要去拍醒她了。

我想到了一句话：老婆孩子热坑头。避免浪费，我将昨晚吃剩下的鸡放到电饭煲里头，煲它一两个小时，这样中午的菜就有着落了。

民宿提供的早餐也很丰盛，吃不完的馒头我们还打了包在车上吃。

本以为今天是阴天的，但是吃饭的时候已经是阳光高照了。

一看时间还早，我们一家子又沿着刚才的路再走一遍李家山村，有阳光拍得片当然好看得多。

阿旺忠实地守护着这个家，但看不到有人在里头住。

已经看到了有人在写生，素描，走近瞅了一眼，画得还不错。

艺术的东西，首先得有天份，然后才是功多艺熟。

八点多的太阳已经很晒了。这地方就是那老汉背着烟斗拍照的地方了。

这是李山家村的标志景点，也是山西窑洞的代表景点。

看见青青的枣子，小女也伸手来摘一下。还不能吃，再等多两个月，就红透了。

九点多钟，我们便离开了李家山村，往太原方向赶去。想着昨天下午上李家山村前的黄河岸边，有个地方提供骑马，想着时间还早，不如去过过瘾。

地方是找到了，但是就看不见有人在放马，走到间岛上人家的农家乐看看，也找不到马匹。看来昨天下午经过看见有的时候就应该来玩一下，要及时行乐，否则苏州过后没艇搭。

于是拐到碛口古镇那里逛逛，看见有穿着服装骑毛驴与骆驼，于是也花了几十块钱去过过瘾。

牵驴的老汉打扮得标准，有地方特色。

比较喜欢大女儿这张骑毛驴的相片，有点地方味道，想想再过多十多年，她也就有自己的天地，或者坐着花轿出嫁成家了，就不会再这样依恋我们，在我们身边了。想想有点不舍，但也得放手，这是人生必走之路。所以有时间就多去玩玩，在祖国大好河山中留下与她们欢声笑语的美好回忆。

骑完毛驴再骑骆驼。

二胎有更多的欢乐就是，小的看见大的骑了骆驼，她也哭闹着要来骑一把，惊死蚀底一样。

好吧，你也上来骑一下这个庞然大物。

走进古镇，发现古镇正在扩建，我们也懒得爬到最高处看全景了，只在黄河边上拍下照。

河对岸就是陕西了，看过去感觉市政方面做得比山西好。

来到黄河，到此一游。

成个男仔一样百厌，执起个树枝就当宝剑使！

中午12点半的时候，来到了这离石东服务区，35元一人，小孩免费，关键是这里做的味道不辣，味道可口，小女抓住个大鸡腿吃得津津有味。

饭后继续开车到晋祠，这个景点在李家山村看点评的时候几乎要取消，因为看评论说晋祠一带修路，这样当地村民就用带路等方式狮子大开口敛财，无所不用其极，一度使我们忧心匆匆。后来想到了订晋城宾馆的就可以解决村民恶霸的问题，我们选的5号楼是五星级酒店里的五星楼，原来是警卫附属楼，供警卫司机使用的，288元一晚不含早。原来想订市区里的星级酒店好好休息一晚的，经历了李家山村的窑洞女儿说只要有个独立的厕所与冲凉房就已经心满意足了。看来古人还是说得对：从俭入奢易，从奢入俭难呀！事实证明选择晋城宾馆入住是十分正确的，5号楼走上几分钟就到了晋祠公园里头，可以说晋城宾馆就是座落在晋祠公园里。

将早上煲的鸡汤喝掉吃完鸡肉，四点半后我们才慢慢推着车仔去晋祠玩。野导游讲解真的是无处不在，我们从宾馆的后面过去，就有一位中年妇女守候着追上来一直跟进里头，烦不胜烦，就权当花几十元找位人拍合照。其实只要做好了充足的功课，根本是不需要请讲解。

这是晋祠的平面图，网上找来的。我们来得晚，只是看了中间精华部分，东边的三清阁与西边景点都因为到了关门时间而没有看上。一进大门，就看见这样一个大殿。

这么熟悉，怎么有种似曾相识的感觉？原来是小时候看的动画片《大闹天宫》里头孙悟空给二郎神追赶的时候，变成的那个庙，原型就是取自于这里！当时庙后面的旗杆给二郎神看出了破绽。这个殿是重檐歇山结构顶，它是戏台的半部分。这有点象介休后土庙的戏台与三清观合在一起。门前的立柱上刻了副对联：水秀山明无墨无笔无图画；鸟语花笑有声有色文章 。这里的笑字字有点味道，是左边一个口字，右边一个关字。意思是说要笑不露齿，才是阳春白雪的笑，否则见牙吾见眼就是下里巴人的笑。正中的牌匾“三晋名泉”四个字是由清康熙年间武举人杨廷翰所书。

这是戏台的正面，单檐歇山顶，与后面的三晋名泉殿结合一起，有殿、台、楼、阁的风格，比较实用。

戏台正中的牌匾“水镜台”由清乾隆年间翰林院编修杨二酉所书。杨二酉与后面写““三晋名泉”的杨廷翰是伯父与侄子的关系，而且一文一武。将戏台里头的“出将”、“入相”暗影其中，很有玩味。

走过了会仙桥，便到了金人台。

西南角的一尊是北宋绍圣四年(公元1097)铸造的，有两尊是部分补铸，另外一尊就是近期所造了。

对于这四个金人有些不见的传法各式各样，有的说嫌闷，商议集体跑路，其中一个先探路，结果走到黄河边给河神识破，给固定了下来成了黄河大铁人，另外两个逃走时给人打破了头，后来才给补铸上。最后一个胆小没走成，结果给用铁链绑起了脚，就走不了了。

然后就到了个对越坊。“对越”两字为明代书法家高应元所书。“对越”百度一下是指：
犹对扬，答谢颂扬；指帝王祭祀天地神灵。《诗·周颂·清庙》:“济济多士，秉 文 之 德 ；对越在天，骏奔走在庙。”

对越坊后面就是献殿。献殿：建于金大定八年（1168年），原为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，梁架很有特点，只在四橼袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。四周槛墙，上置棂栅，外现雄壮，且又敞亮。

1955年用原料按原式样翻修，仍保持金代建筑特点。

位于圣母殿与献殿之是鱼沼飞梁，三大国宝建筑之一，呈十字形。鱼沼为晋水第二泉源，飞梁系沼上石柱、斗拱与梁架承托的石桥，南北东西面伸展，如鸟之双翼振翅欲飞。现存飞梁，为北宋与圣母殿同时修建，仍保持原结构特点。

梁思成先生称：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此孤例，洵属可贵。百度一张图放进来，我国最早的十字形桥梁。

走过鱼沼飞梁，就到了圣母主殿了。

创建于北宋太平兴国九年（公元984年）。殿高19米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间。大殿四周围廊，是中国现存古建筑中的最早实例，前廊进深两间，极为宽敞。

廊柱上八条木雕蟠龙，是中国现存古建筑中的孤例。

圣母殿是中国宋代建筑的代表作，对研究中国建筑发展史具有重要意义。晋祠三大国宝建筑之一。晋祠，原名唐叔虞祠，始建于北魏，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。不过从后代建成了圣母殿后就退居二线了，拱手让给圣母坐正了。

正中主位上供奉的是西周姜子牙的女儿、周武王的妻子、唐叔虞的母亲——邑姜。

两旁的传令官神情塑造得非常到位。

害怕听不清楚圣母的话，集中精神，竖起耳朵，神色紧张，一副如临大敌的样子。

圣母殿内的43尊彩塑，完成于元佑二年之前。塑像如真人大小，比例准确，姿态自然，是根据宋代宫廷“六尚制”塑造的。特别是33尊侍女像，她们各有专职，身份、性格无一雷同，是“典型环境中的典型性格”。

这些彩塑对于研究北宋宫廷六尚制和宋代宫廷生活，衣冠服饰以及研究宋代彩塑艺术都具有重要的历史、艺术和科学价值。其中一尊半哭半笑的侍女像最为突出传神，可惜太远了拍不了。

圣母殿两侧的金刚很是威猛。不知道这两个金刚是否叫做哼哈二将。

金刚的旁边都有神兽霸下，驮着一个石碑。

模仿一下金刚恕目圆睁，持械护法个样子很是可爱。

再走到旁边的难老泉：晋水主泉，泉水出自悬瓮山断岩层。《山海经》有：“悬瓮之山，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，北齐时撷取《诗经。鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。晋水源头特有的长生萍，浓翠如玉，四季长青。唐代大诗人李白曾留下“晋祠流水如碧玉，微波玲珑莎草绿”的著名诗句。

卧龙周柏：晋祠三绝之一。这棵树向圣母殿方向倾斜，形似卧龙。周柏：为西周所植，距今已有3000多年的历史，树高18米，树围5.6米，主干直径1.8米，向南倾斜45度，形似卧龙，又称卧龙柏。宋代文学家欧阳修曾写下“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的诗句。古柏至今仍是浓荫疏影，苍劲挺拨。

六点钟主殿便关门了，此时游客很少，我们可以尽情地拍照。这也是自驾错峰出游的好处，不用与人挤。将近七点才离开，从另外一个门出来，想再由公园进宾馆的路怎么走，结果那两个人就说很远呀，不如坐我们的车吧。我说，前面不是有门可以进去吗，其中一个说，那里在维修，我们也进不了。我们将信将疑，结果发现那人在睁眼说大话，目的就是让你坐他们的车子回宾馆。看来网上所传晋祠一带山西人专坑游客的传闻是真的。

七点半回到宾馆，就在5号楼下面点餐，很是方便。

（第六天游玩结束）

第七天行程  永祚寺  万年冰洞  应县木塔  悬空寺

今天的行程比较赶，所以没有选择在酒店吃早餐，将皇城相府里头的几块玉米与鸡蛋用电饭煲煲熟便在7点出发。来到太原，tiger说要带小朋友去看一下太原的地标性建永祚寺的双塔，起码以后能让大女触景生情看到双塔就知道是太原。

想着时间早，选择了走市区的道路感受一下太原这个城市，结果就是每个省会城市上班时间都是塞车，白白浪费20多分钟的时间，走高速不好么。

花了将近1小时才到了永祚寺，还摸了个门钉，闭寺维修十一才开放。

到山门前拍了几张相片，8点半便继续赶路到宁武的万年冰洞里头。

原来没有计划去万年冰洞这个景点的，但是搜了一下别人的相片，觉得还是带小朋友来这里看看，让她知道这个世界真的是无奇不有，在大山里居然有一个万年冰洞，究竟是什么原因导致这里有一个天然的制冷场所呢？!

从永祚寺开了两个多小时，开到山路的时候越开越觉得眼前的景色很美。

特别是经过了芦芽山牌坊拐进景区的道路，外面的风是凉爽爽的，天是蓝的，山坡上草是绿的。

一株株的油松树排列成队，形成阵列，象士兵那样守护着这片土地。

望着这片山景，我们觉得好象到了川北，在九寨红原那路上也是这样的景色。外面的温度才是23度，关掉冷气打开窗，凉风吹来心旷神怡。

心想不来不知道，山西居然有这样一个高原雪山风景，打开地图看看，原来这里就是吕梁山脉啦。左手一指太行山，右手一指是吕梁。山西两大山脉太行吕梁这次自驾都经过了，各具特色，各有千秋。

再看一下芦芽山简介，原来这里也有很多景点玩的，这次只看个冰洞，其它的景点下次有机会再来细逛了。

接近12点来到了冰洞，正准备上去的时候小女又拉了粑粑，又要弄好才上去。想着游玩十多分钟，穿多件衣服进去就可以了吧。没想到做父母的一个掉以轻心，没有给小朋友配置充足的衣物，美丽的万年冰洞就成为了小朋友的发烧催化剂了。

选择12点进去冰洞，是考虑与旅行团游客的错峰出行，不然的话，窄小的通道只能随着人流往前涌，想拍个照都困难。坐上电瓶摆渡车，下去后还要走几百米的林间小路才到冰洞大门。

一进去，就感觉冷气逼人。

洞的四面都由厚厚的冰覆盖着，有些地方的木栏杆也给冰给包裹着，看来这洞里头的冰有增长的趋势。

百科一下万年冰洞，形成于新生代第四纪冰川期，距今已有300万年的历史。它的奇特在于本地洞外的气候条件论，根本构不成结冰的环境，而洞内一年四季冰柱不化，愈往深处冰愈厚。它是全国迄今发现的最大的冰洞，也是世界上迄今永久冻土层以外发现的罕见的大冰洞。更令人拍案称奇的是，与冰洞相距不到二百米处，有一处千年不熄的地火，当地人称为千年火山。这一阴一阳，一冷一热，相得益彰，与道家所说的阴阳学说不谋而合。

由冰形成的冰柱，冰帘，冰瀑，冰花，冰床，千奇百怪，玲珑剔透，晶莹夺目，或婀娜多姿，或雄伟壮丽。

真的是有如置身于童话世界中，大开眼界。

由于中午时分，进洞里头的游客很多，我们可以尽情地拍照。

但由于自己的疏忽大意，没给女儿添够衣服，给美景吸引导致在里头时间过长，在冰洞大半小时出来的时候看见小女嘴唇都冻紫了，虽然全程都是抱着她；大女儿更是直冻得宿埋个肩伸直双手插进口袋，站在那里抖动双腿。

我们一看这情况深知道不妙了，这一冷一热过来，小朋友适应力差，加上在外面一个多星期来舟车劳顿，休息不好，吃得也不惯，感冒发烧是跑不掉的了。这也没办法了，兵来将挡，水来土掩，发烧就吃退烧药系啦。

同样也是坐电瓶车下到停车场，想着到停车场里头的小食店里买点馒头肉馍吃的。再一次感受到这里作卖买的瞎眼说大话，明明是写着馒头大的6块小的3块。拿了个小的，店家却说这是大的，非要收你6元，还一本正经地去找小的馒头来作对比，结果那当然找不到，大的馒头我倒看见冰柜里有。肉夹馍买了一个看着她油腻腻的手又收钱，双抓肉夹进去，看着都觉得呕心，还能吃得下吗？这时候还看见旁边的商家与客人因消费而在吵架，似乎有大打出手之势。结果tiger也不争，馒头肉馍各买一个后，开车一段距离直接将肉馍扔进丛林里喂松鼠去了。懒得为十元八块与这些奸商在吵，省点精力开车去看景点好过。幸好车上备在足够的干粮，吃八宝粥与快食面搞定。

下山的时候看一大群大羊，女儿惊奇地说“妈妈，这里的羊在吃土喔！”羊怎么会吃土呢？那是它们在舔岩盐，补充盐份。

车程两个多小时，就下了应县高速了，远远望去，应县木塔如鹤立鸡群般耸立在两三层高的平房里头，当然这也为保护木塔城市设计限高原因。

三点四十分到了售票处，买了票便直接进去。一进门便看见这个庞然大物耸立在眼前，塔最分五层，每层都挂有个挂匾题联。

最高层写的是“峻极神工”，是明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年）率军北伐，驻宿应州，登城游玩时亲笔所题；

第四层挂的匾是“天下奇观”，是明武宗朱厚燳正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入侵的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时所题。接下来的那个竖匾写的是“释迦塔”，是指这木塔的名字，因为塔内供奉着两颗佛牙舍利，为释迦牟尼灵牙遗骨。再下来的横匾所写的“天宫高耸”，源自岑参的诗句：“塔势如涌出，孤高耸天宫”，再接下来所写的“天柱地轴”还有最下一匾用蓝底所写“万古观瞻”都是用来赞美木塔的雄伟与精湛的工艺。还有“正直”的两字匾，以塔喻事劝人处世原则。

看来这个木塔是个文化塔，记载了天子庶民、文人骚客的墨宝。

走近去看塔内的情况，只见第一层塔内高坐释迦牟尼塑像，高11米，一件红袈裟特别显眼，顶部有精美的藻井。

后面也拍了一张。木塔开放的也只有一层，二层以上就没有对外开放了。

出来之后沿塔的外围转了一圈，发现塔是建立了4米高的石砌台基上，地基还很稳的。

塔高是67.31米，底层直径是30.27米，平面八角形，每个面的外层有3根柱子，一共是24根。

当我转到首层入口处，我仰头望着这个释迦塔，这个经历了千年的各种天灾战乱，地震震不垮，子弹打不碎，仍然屹立在这里的释迦塔，象把利剑直刺苍穹！

看着塔层层叠上去的重复整齐的木坊，突然内心有种悸动，仿佛这木塔突然从天而降扎在自己平静的心湖里，荡起阵阵涟漪涌向身体的每一个毛孔，发出阵阵酥麻的感觉再涌上大脑，欲化成一股热泪夺眶而出。我看到了我们民族那种坚韧挺拔，愈战愈勇打不死的精神，一千多年前就已经能够造出这样逆天的工程，放眼其它民族又有谁能与我们争锋呢？！

由于时间所限，我们也就将释迦塔看了一遍，景区里头的其它景点都没有去看，四点半后直奔今天最后的一个景点---山西悬空寺。

当快到悬空寺的时候，便看见北岳恒山的雄伟山体了。

小家伙透着车窗望着外面的世界，不知道她现在在想着什么呢？

去到停车场，就听见哗哗的水流声，原来有一道小溪流都比较猛，看来前几天下的大雨范围还很广。此时已经是五点多了，正是游客离开的时候，我们就悄悄地到来。

买了票之后急忙往登顶处赶，因为距离还是很远的。五点半了，才上到悬空寺，这下心就放下来了。因为悬空寺是限制人流上去的，只限100人，旺季的时候排上一两个小时那是家常便饭。来到悬空寺，就一定得上去看看，因为不知道哪天为了保护古迹文物就不让登上去了。

悬空寺看上去分为四大块，四大块沿着那山岩倾斜的方向往上排列，合局顺势。进去就是山门，然后是南楼，接着是两道长线桥，下面通道是石阶梯，顶上的通道是木梯，木梯上面还有一个阁楼。长线桥连接最高处的北楼。南楼与北楼都是用大木梁伸进悬崖的岩石里作为支撑，类似悬空栈道那样的原理，木梁端用十多根碗口大的木枋支撑在岩石上，看上去感觉这十多根木枋是受力，其实并不是主要受力的。

但看上去就给人觉得危楼高百尺，配上悬空寺的“悬”字，使人觉得真的是悬在了半空。其实悬空寺，原来叫做玄空寺，后人取形象字悬代替了初衷的玄。玄之又玄，众妙之门，来自道教；空，四大皆空，来自佛教。这悬空寺建于1400年前后的北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

游行线路是单行的，进了山门，先到南楼，在最下一层看见了纯阳宫里头供奉的是八仙之一的吕洞宾，这里还有张床，供道士休息。

然后沿石阶走上去北楼，最下一层是五佛殿，没有开门。

中层的是观音殿，

观音踏龙，

左边是夜叉，右边是韦陀，

两侧是十八罗汉。再往上层走，就是三教殿所在，也是悬空寺的主殿，

中间的是佛教创始人释迦牟尼，

左边的是儒家创始人孔子，

右边为道家鼻祖老子，三教的元老排排坐共处一殿，实为罕见。

从北楼最顶端走下来，经过一个长线桥栈道，栈道中间有个殿，可惜没开门。

从栈道再走下南楼的顶层，是雷音殿，

是如来佛祖在经的地方，

传说释迦牟尼弘扬佛法时，声如雷鸣，所以叫雷音殿。

从雷音殿往下层走，也就是南楼的二层，是三官殿所在，为明代泥塑作品。

三官指天官地官与水官，赐福为天，赦罪为地，解厄为水。

三官下面在侍女臣子与龟蛇二将。

然后从南楼二楼出来就到了山门，

短短半小时就将悬空寺看完，但这半小时也是紧张万分，下面就是悬崖，稍不小心就会掉下去，特别是抱着小朋友。

还好游览时间是闭寺前，游人三两拨，否则真的不敢抱着小朋友登临参观。

然后就下去寺下面拍照，在李白写的壮观那里，小家伙给抱了半天，不肯让人抱了，非要自己走不可。

一放下她，原来她跑过去扯绑在上面的祈福带，飘红的觉得很可爱吧。

景区已经没游客了，我们也就离开了。

看着这道教名山联盟，我们打过了哪些卡？

七点多钟了，我们便往大同里赶，走在高速公路上，看见高速公路有桑干河的路牌，感觉这名字很熟悉，想了一下，原来初中的时候学过丁玲的一篇课文就是节选《太阳照在桑干河上》的。高速路的正前方，远处有座火山，大同也有火山群，不过我们打算到内蒙看火山，那里的火山可以走上去的。

太阳西下，一家人就坐在车子里往大同里赶路。到大同下高速的时候，看见收费站上竖着八个大字，读起来很有气势：中国山西，天下大同！