儿子马上就要读小学了,可我们的户口不在这边,到时要交赞助费去读。有三家小学:华师附小,华景小学,天府路小学。华师的名气大,华景的也是省一级的,天府路的没什么名气,但胜在离家近些,稍远是华景小学,最远的是华师附小。赞助费排名当然是华师附小第一,华景小学第二,天府路小学第三。如果抛开赞助费来说的话,选择那家的小学较对儿子有利啊?请各位MM帮帮忙!
今天路过华景,正好小学放假,超多人啊,(不过每间小学放假都是那么多人的啦)。只见学生都是成堆成堆走进小区里的,可见,华景里大多数都是华景里居住的地段生。下午特意从华景走回家,发现要走20来分钟,还是有点远啊。如果到时就读那里的话一定要有车,我觉得小车倒不如单车来得方便
我们也在上天府路小学和还是择校间选择,去实地考察过几次,学校确实太小了,现在六年级才1个班,毕业之后。09届上来至少四个班,09年秋学期开始学校一下子人数规模就变大,学校拥挤程度可以想象。如果不去天府路小学的话,我就在暨大附小和华师附小做选择,华景、陶育路这些小学都和天府路小学有同样的问题,孩子的活动空间太小了,周围的居民楼太挤了。。。。大学附属小学因为在大学里,气氛还是不一样。我觉得是天府路小学的地段生,择校华景挺亏的,两个学校生源都差不多。。。。。但择校暨大附和师大附,心理还平衡些,反正不是大学子弟,只能花钱择校,我同意上面一位妈妈的说法,除了师大附小,岗顶五山天河公园这些小学都差不多的,我现在只能比哪个学校孩子的活动空间大点了[ 本帖最后由 贝贝0302 于 2009-3-11 09:34 编辑 ]
为什么我想让孩子读暨大附小这种体育传统强校,主要是上个月买的薛涌《一岁上常青藤》这本书给我的震撼很大,里面重点谈的是体育、运动对健康人格的影响,摘抄一段和大家分享: 如果说天下的教育方式都大同小异的话,本书就没有写的必要了。作为被中国的家长调教长大、在北大复旦读了大学,又到耶鲁读书、并成为一位美国孩子的父母的人,我们深刻地感受到常青藤的教育和中国的传统教育是多么不同。比如说,中国传统的教育大多从背书开始,现在更有提倡读经的。即使不走这种极端的家长,让孩子背诵“锄禾日当午”、“白日依山尽”等等也是家常便饭。与此相关,中国的孩子识字特别早。但在常青藤的教育中则找不到这一套。要知道,“常青藤”最初是上面提到的美国八所名校的体育联盟的名字,这些学校通过这个联盟彼此之间有固定的体育(特别是球类)联赛。也就是说,如果按字面意思讲,“常青藤”讲的是体育。 为什么美国人用一个大学体育联盟的名字来称谓最精英的教育呢?除了偶然形成的习惯外,就是因为体育在西方自古以来就是精英教育的核心,是培养领袖的必修课。体育教给孩子遵守规则的法律意识、和队友合作的“团队精神”、激励和团结全队的领袖才能、必胜的决心和竞争的勇气、正确地面对失败、尊重对手的公正精神等等。这些正是市场经济社会中基本的游戏规则。渗透到儿童教育层面,信奉这种教育原则的托儿所、幼儿园,也是通过游戏来培养孩子的价值观念和社会技能。比如,“己所不欲,勿施于人”的古训,在中国一般是让孩子背下来,不管是否理解都能脱口而出。但我女儿在幼儿园里则不是这么训练的:老师鼓励孩子们分享自己的玩具。如果一个男孩子把女儿的玩具抢走,闹得女儿大哭起来,老师就停下来开导那男孩儿:“如果一个更大的孩子抢走你的玩具怎么办?你是不是也会象她这样哭呢?”直到孩子们都懂了这个道理。这样小的孩子,当然不会象常青藤盟校的运动员那样去打橄榄球。但是,在通过游戏来传授社会上的“游戏规则”这一点上,幼儿园的游戏和常青藤的球场还是一样的。这种教育反对的就是死记硬背。西方甚至有的研究把孩子识字早的日本和七岁以前不识字的一个欧洲国家进行对比,发现后者人口中人均诺贝尔奖得主比前者多得多。我在书中还会提及另外一系列研究:过早的死记硬背的教育,虽然使孩子头几年学业上领先于人,但日后则容易厌学,学习成绩一般会落后于那些晚开始的孩子。
我们也是到暨大附小参观看到附小击败很多传统大校夺得天河小学篮球冠军的新闻喜欢上附小的,附小学校小,每个年级才100多个孩子,但运动队多,每年都有体育节,应该每个孩子都有机会在体育上得到表现的机会,我们也买本薛涌的书看看,这下不用在天府路小学和暨大附小间做选择焦虑了![ 本帖最后由 邦邦妈咪 于 2009-3-11 13:13 编辑 ]
贝贝0302:为什么我想让孩子读暨大附小这种体育传统强校,主要是上个月买的薛涌《一岁上常青藤》这本书给我的震撼很大,里面重点谈的是体育、运动对健康人格的影响,摘抄一段和大家分享: 如果说天下的教育方式都大同小异的话,本书就没有写的必要了。作为被中国的家长调教长大、在北大复旦读了大学,又到耶鲁读书、并成为一位美国孩子的父母的人,我们深刻地感受到常青藤的教育和中国的传统教育是多么不同。比如说,中国传统的教育大多从背书开始,现在更有提倡读经的。即使不走这种极端的家长,让孩子背诵“锄禾日当午”、“白日依山尽”等等也是家常便饭。与此相关,中国的孩子识字特别早。但在常青藤的教育中则找不到这一套。要知道,“常青藤”最初是上面提到的美国八所名校的体育联盟的名字,这些学校通过这个联盟彼此之间有固定的体育(特别是球类)联赛。也就是说,如果按字面意思讲,“常青藤”讲的是体育。 为什么美国人用一个大学体育联盟的名字来称谓最精英的教育呢?除了偶然形成的习惯外,就是因为体育在西方自古以来就是精英教育的核心,是培养领袖的必修课。体育教给孩子遵守规则的法律意识、和队友合作的“团队精神”、激励和团结全队的领袖才能、必胜的决心和竞争的勇气、正确地面对失败、尊重对手的公正精神等等。这些正是市场经济社会中基本的游戏规则。渗透到儿童教育层面,信奉这种教育原则的托儿所、幼儿园,也是通过游戏来培养孩子的价值观念和社会技能。比如,“己所不欲,勿施于人”的古训,在中国一般是让孩子背下来,不管是否理解都能脱口而出。但我女儿在幼儿园里则不是这么训练的:老师鼓励孩子们分享自己的玩具。如果一个男孩子把女儿的玩具抢走,闹得女儿大哭起来,老师就停下来开导那男孩儿:“如果一个更大的孩子抢走你的玩具怎么办?你是不是也会象她这样哭呢?”直到孩子们都懂了这个道理。这样小的孩子,当然不会象常青藤盟校的运动员那样去打橄榄球。但是,在通过游戏来传授社会上的“游戏规则”这一点上,幼儿园的游戏和常青藤的球场还是一样的。这种教育反对的就是死记硬背。西方甚至有的研究把孩子识字早的日本和七岁以前不识字的一个欧洲国家进行对比,发现后者人口中人均诺贝尔奖得主比前者多得多。我在书中还会提及另外一系列研究:过早的死记硬背的教育,虽然使孩子头几年学业上领先于人,但日后则容易厌学,学习成绩一般会落后于那些晚开始的孩子。查看原文有道理!我也觉得运动很重要,对个人发展的重要性和学业成绩应该并重。身体不够健康,学什么做什么都很吃力,总不能假想个个都是霍金,身残志坚头脑发达吧。其实过去提倡的“德智体美劳”还是不错的,应该培养孩子全面发展。诺贝尔奖这个东西不好作为评价标准,2008年日本科学家成为诺贝尔奖的大赢家。在7日宣布的诺贝尔物理学奖中,两位日本科学家一位美籍日裔科学家同享殊荣,在8日宣布的诺贝尔化学奖中,日本科学家下村修榜上有名。至此,日本已获得各类诺贝尔奖达15次之多(不包括日裔科学家),除了一个文学奖,一个和平奖之外,其余全是自然科学奖,获得现在保持着非欧美国家获奖人数最多的记录。2000年以来已有7次。2001年3月,日本在第二个科学技术基本计划中提出,要在50年内拿30个诺贝尔奖。这一举动当时在全世界引起很大反响,获得2001年诺贝尔化学奖的日本科学家野依良治就曾评论说,日本政府“没有头脑”,纯属“狂妄之言”。但以目前日本科学家的表现看,达到这一目标,似乎还真不是什么“狂妄之言”。得诺贝尔奖的多少,有综合国力,科技体制和产业政策各方面的原因,感觉就和奥运金牌一样,中国得的多也不能因此认为中国国民身体素质最好,只是一个参考罢了。如果光凭死记硬背,题海战术肯定不行。不过这个方法还是有价值,很多领域都还需要童子功。以前那个学贯中西,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位的大儒辜鸿铭小时候就这么死记硬背出来的,做学问再怎么有天分,不下苦功也不行。当然也有研究说不建议研究自然科学的人学多种语言,因为语言学习需要记忆规则,自然科学的思维方式注重开放式的探索,两者有冲突。所以学习方式也要看个人的发展方向,父母的培养目标灵活运用。记得看有关吴清源的介绍,说他自述全盛期在日本下十番棋保持常胜,并非他棋艺比对手高出一筹,靠的是早已内化的老庄哲学(有不少朴素的辩证法,现在还是适用),简简单单一句话:平常心。所以传统的东西不管是作为一种价值观修身养性,还是作为一种思考问题的方式,都有它的意义,不能一棒子打死。但还要兼收并蓄,多方面培养孩子的能力和品性。应试教育不注重培养孩子思考问题,所谓“学而不思则罔”。国外的教育对基础的重视不够,学生比较两极分化,又有点“思而不学则殆”的意思。现在育儿理论多,看的多了就觉得各有所长,没有绝对的对错,多看多比较,保持中庸吧。