第59节：都是医药回扣惹的(1)

　　都是医药回扣惹的祸

　　上午在科室里又见到了夏医生，她本来进修结束了，返回了自己的工作单位，现在来就是客人了。有许多进修或者实习的医生，会在回到本单位后的某个时间，或者顺道，或者专程来到进修过的医院、科室，就像回娘家一样，这样的人往往恋旧，讲情义，因而会受到老师同事们的热情接待。今天夏医生也有一丝这样的笑容，可是更多的似乎是隐忧，这只是我的初步感觉，因为忙别的事去了，也没有在意。

　　下午，夏医生一个个地问我们有没有看到小金。小金就是"百般灵洗阴液"厂家的医药代表，自从林琅跳到了医院，被聘为CEO之后，小金就接替了林琅的位置，跟这个产品的临床。我突然想到，今天是三号，一般在月初的时候，医药代表就会到医院来，把上个月的费用给医生派下去。具体是几号来，每个人、每个月都不是一定的，我想夏医生问她，一定是找她有事，可这么守怎么会守得到呢？

　　下午四点多钟，夏医生第三次进入我视线的时候，我发现她的脸色明显阴郁了许多。这时该忙的忙完了，我们有了一刻空闲，夏医生坐了过来，我们这才知道了事情的大概。

　　原来夏医生还有一个月的费用没拿就回去了，给小金打电话，小金百般推托，就是不给。她想到小金一般是习惯三号左右来派回扣，本想问问清楚，可小金一见是她的号码就不接，她换了号码再打，小金接了，一听是她，又挂了。

　　"太可恶了！这个人太卑鄙，捉弄起我们医生来了！其他厂家的都很讲信用，说给就给，她这个妖狐狸平时说得好好的，求我开药的时候什么都做得出，我前脚刚走，茶就凉了。"夏医生气恨恨地说。

　　张医生问："她还欠你多少钱？"

　　夏医生说："一百多瓶的费用，三千多块钱是小事，如果她硬是不给，就当给她买药吃了，或者给她个棺材本！"

　　我们都有些惊愕，这女孩平时看上去好好的呀！

　　夏医生说："不到关键的时候，怎么看得出人心，这不一下就暴露了，想不到年纪轻轻，模样漂漂亮亮，比乌云还变得快，心比蝎子还毒！她看我们进修医生，来来去去，好欺负！"

　　张医生面色变得严肃起来，同样是进修，她和我们应该更能理解夏医生。即使本院医生，面对这样过河拆桥的人，谁又能不警惕呢？

　　最后夏医生总结说："这样的人谁还敢跟她打交道？真是把我们医生当猴子耍！"

　　夏医生的话有一定的煽动性，显然是要我们都联合起来抵制她的药品。

　　此时张医生第一个表态："她来了我们跟她说，这样不讲信用的人，我们不放心！"同是进修的医生，更能相互理解，相互支持。

　　直到次日下午，快下班的时候，小金来了。这个时候，一般医生差不多忙完了，身边的病人也少了，碍眼的人少了，医生又有了时间来接待，可以说两句话，沟通一下感情，所以医药代表一般都选在这样的时候来派费用。跟临床多年的人，都有这样的经验，这叫做"来得早不如来得巧"。如果来的时候病人太多，那也是在旁边看着，什么事也干不了，使不上劲，这就是时机不对。曾有个笑话，一个药厂的老总，恨不得把自己厂里的药一夜之间通过医药代表都推销出去，他号召这些业务员们："你们给我二十四小时战斗在医院里！"那些精明无比的业务员们，个个都一脸虔诚，一下来就大笑，"像他那样干，早就被请进了检察院，还什么都干不了！"他哪里知道，这项工作的诀窍就在于神机妙算和神出鬼没，这是费脑筋钻墙打洞、挖空心思让脑细胞快速运转的活儿，而不是耗时间的活儿。

　　总之，小金在恰当的时候出现了，从中看出她的老练和成熟，一个稍有经验的老代表，往往一露面就让人感受得出来。她的脸上一脸天真，一脸真诚，一脸幸福，似乎并不知道夏医生来过的事。

　　可是她显然看出了张医生的不快，不过医生不快的原因太多了，除了自己个人的因素，还有医患纠纷、医事不顺、上下不和等等，难以计数，所以他们一天有几十个面孔。还有的老医生麻木了，一年四季就一副冷漠而无动于衷的面孔，任你天塌地陷惨叫呻吟，他们如入无人无事之境，练出了一副铁石心肠！

　　医生是天生就给人脸色看而不必在意别人脸色的职业者，过去病人无论见到医生怎样的冷面，也得赔笑赔小心；现在兴了医药代表，这些人还是要向一脸严肃的医生赔奉承赔殷勤。小金见这些医生都是一脸漠然，似乎个个月接她送来的钱，吃她公司请的宴，洗的温泉，都好像是没有发生过一般，好像全都不记得了，或者说好像是天要下雨地要淌水一样，再自然不过的事了。不过见多了她就知道，即使这样，她还得没话找话，寻找医生可能开心的时机。要是一装硬气，下月的量就下来了，再几个月连哭都没声了，到最后只好喝西北风了。

　　张医生知道她是在献殷勤，便单刀直入地问："夏医生找到你没有？"

　　我抬头望着小金，原以为她会很难堪，谁知她好像早有准备，说："她这人太过分，人走后还不停地给我打电话，又把账号给我，要我把钱打到她的存折上。以前她超数多，都是我贴了，这一个月的数，也抵不了她以前的虚报。"

　　张医生说："那你当时就应该点穿她呀，那时不吭声，事后来算账，也太阴险了。看不出小小年纪，比哪个都精，你这样的人，谁个不害怕，谁个还敢跟你打交道？"

　　小金一听，事态严重了，一急干脆说了出来，一番话，把我们众人都惊得目瞪口呆。

　　她说："月月超数，我这几个月都倒贴工资啊，按理说医生都应该是高素质的人才对啊。"

　　张医生一听就冒火，"你是说我们虚报？你这是对我们人格的侮辱！"

　　小金被弄得面红耳赤，只好豁出去了，"我不是说你啊，我实说了吧。这几个月超得厉害，我只好打了单，一对照才发现，夏医生个个月都虚报了不少。可能她认为药厂的钱多的是，报多少就拿多少的，实际上都是给我们包干了的，超数了就要我们倒贴工资。我就算扣了她这个月的，还是补不了她前几个月虚领的。"

第60节：都是医药回扣惹的(2)

　　真是公说公有理，婆说婆有理，到底谁说了真话，谁说了假话，我们无从辨别。张医生听到这里，面上的愠色有了一丝好转。不过毕竟医生向着医生，小金这样的行为被认为是耍花招，不讲信用，对准的目标是医生，所以不管怎样，对这样的行为都要严加警告，以示一致对外，孤立其处境，让她的产品到处碰壁，到处都遇到抵制。张医生说："不管怎样，你不兑现费用就是不诚信的行为，像你这样我们都要小心的。"

　　张医生所说的"小心"，就是要停用她的药，对医药代表而言，这是最要命的。看小金刚想开口说什么，张医生一挥手，她只好诺诺而退。她是个聪明人，干这一行的大多都是机灵的人，人家一出声一露色，她们就能反应过来。她知道张医生正在气头上，现在说什么都没用，还会适得其反，这样的时候最好不说，要等过些时候，对方的气稍稍消了一些再来，那时候气氛才会好转，气氛好转了，才会有对话的基础。她赶紧说了声"张医生你忙啊"，尽量显出轻松的样子走了。

　　人不在一个锅里争饭吃的时候，尽显他们的优雅和从容，而一旦到了一个平台上，他们的计较、认真，一下子就都暴露了出来。想想看，医生若是只从事救死扶伤的工作，该会是多么神圣和令人肃然起敬的啊！可是他们介入了生意，而且那么斤斤计较，甚至弄虚作假，一下子便失落了光环，变得庸俗而可恨起来。这不奇怪，许多高高在上的人，是因为他们不与小民在同一个圈子生活，若是他们失掉了特权，也要为一日三餐发愁的时候，他们立刻会原形毕露，更加猥琐。

　　我看着这一切，心里久久不能平静。每当想到自己即将成为一个这样的人时，我甚至有些看不起这份职业了，我从这里看不到人生的价值和希望。而奇怪的是，如今很多人不以为忧，不以为耻，反以为荣耀和实惠。这就是中国人的国民性使然，没有正义感，只要求人家公正，不愿意从自己做起。开后门、钻社会漏洞的人，自己会认为占了便宜而沾沾自喜。人人都想钻漏洞，这个社会便乱了套。当然占便宜最多的人是掌握权力而又不必对公众负责的人，他们的示范效应使得社会上人心混乱，缺乏正气。看出了社会漏洞，不愿意修复它，而是要为己所用。我经常佩服外国人的勇气，他们要尽力让社会公正，使制度让全社会受益，可是国人经常是明知弊端，却要拿着这个符号去骗人，使自己的利益最大化，使社会的整体利益受损。一个最明显的例子就是，一般人的家里装修得越来越精美，而外部的环境却越来越糟糕。他们以为这样就能过上好日子，殊不知，没有人真正能够提高自己的生活质量。看着家外的地方，到处都是杂乱、粉尘、肮脏，谁又能让自己的心情舒畅起来呢？即使这一代人暂时受益，他们的后代还是要生活在这样的环境里，生活在这样的污泥浊水里，是不可能过上真正的好日子的。

　　这时我起身巡视病房去了。这是一个卵巢小囊肿的病人，来自云南。打工一年，钱没挣到，又在一次工厂的体检中发现了这个病。其实育龄妇女，卵泡增殖形成囊肿是比较常见的，只要不是太多太大，或者卵泡破裂，就不要管。反过来说，也没有什么有效药物可以治疗。可是如今的病人，只要走进医院，就不会不拿药就走出医院大门的。这就是说，如今的病人成了客户，是一种资源，也是财源。我看到她用的这些药，什么消炎药、调理药，简直是大炮打蚊子，副作用大而收效甚微，甚至是弊大于利。我心里直叹息，对自己这个职业的价值产生了怀疑。千古以来，医生都是以救人为业的天使，只是到了今天，这个职业的价值让人动摇了。这是恶性发作的一种征兆，凡是有良知的人，怎能不深感忧虑呢？

第61节：马儿的愉情(1)

　　山寨婆娘的后门

　　我想起得劲晚上的行为，他一定憋了一肚子的劲了，只是不知阿芝的病治得怎样了，不过她既然主动提出来，一定是自我感觉良好。这样的病，最怕的是病人自己没要求，那就会像大熊猫配种一样，难以成功。

　　马儿的愉情场

　　家访也是我们的实习课题之一。农村还有大量的土法接生、家庭接生，往往造成孕产妇或胎儿的意外。还有产妇的卫生习惯、产褥期的保护、出院后的护理、新生儿的喂养，这些都是我们关注和应予以指导的内容。妇产科的家访内容最为丰富，它涉及到千百年来人们的生殖心理、传统习惯、民风遗俗。从现代医学的角度指导时，既要尽量符合科学的内涵，又要照顾人们的心理习惯，这样才能收到最好的效果。所以，家访工作既烦琐又庞杂，需要耗费较长的时间，还要在村子里住下来，对医学生的生存和实践能力、离开老师后的单独工作能力都是小小的考验。医院这一期安排我、梅小嫣、陶一萍三人一起去家访，既考虑到男女同学生活上的相互照应，又考虑到了开展工作时的方便。

　　从城市，从医院出来，顿觉一片空旷，人的心情也为之宽舒了许多。天是蓝的，山是绿的，落日西斜，洒下一片金黄。下了车，我们三个实习生沿着与大路分道的小路走去。远处，隐隐约约地可见绿树丛中的人家，那一定就是我们要去的目的地--滴水寨。

　　真是"看见一座山，跑死一匹马"啊，走了好久，寨子仍在远方。小嫣有些不放心，惴惴地问："不会走岔了道吧？"

　　我是这支三人队伍里唯一的男生，应该是里面的主心骨，我抬头望了望渐渐下山的太阳，不敢惊慌，装作镇定地审度起面前的形势来，见山坡上有一位放牛的老人，便问："大爷，滴水寨往哪里走？"

　　老人手里的旱烟袋一指，"下这个马郎坡就到了。"

　　那么我们正走在这个坡的顶部，眼前是长长的下行斜坡。右边的草丛里，牛儿马儿正在低头吃草。这些专门食草的动物，舌头一卷，"嗞嗞"的断裂声中，一绺青草便进了口里，又美美地咀嚼起来。草丝的断裂声是那样的整齐而有节奏，让人感受到生命的顽强和美好。见有陌生人走近，吃着草的牛儿马儿，头一甩，向远处紧走几步，又寻了另一块地低头吃起来，摇得脖子上的铃铛清脆地响。陶一萍惊叫道："这里的牛马脖子上都挂个风铃呢！"

　　我说："这是牲畜的主人怕牛马丢失做的标记，不是为了好听好玩的。"

　　两位姑娘听了我的话，都仔细比较这些牲口的铃铛，越看越奇怪，"哎，看不出这些铃铛有什么不同，它的主人怎么分辨？"

　　我很内行的样子说："声音！就像有乐感的人，能分辨各种不同的曲子。这些牛呀马呀的主人，都对自己家的铃铛听惯了，只跟着铃声走，就能找到自己家的牛马。"见两个姑娘听得嘴巴半天合不拢，我又继续说起来，"天黑了，牛马走到草丛深处吃草了，各家各户来收牛马回家的时候，是看不见它们的，怎么找？有了铃铛就好办了，只要牛马走动，脖子甩动，铃铛就会发出响声，主人就都能找到自己家的牲口了。"

　　在两个姑娘钦佩的目光中，我步伐有力地带头走在前面，刚转过一片林子，一幕惊人的情景便呈现在眼前：这里有一群马在回旋奔走，一匹漂亮的骏马正跃到一匹母马的背上，一边滴着白色的液体，一边急不可耐地刺入了母牝中。公马长长的螺旋杆好像施工的搅拌杆，在混凝土里猛烈地搅拌起来。我们三人猝不及防，一切尽收眼中。三人中以我的感觉最早，而两个姑娘开始还以为是马打架，好奇地盯着它们看，但毕竟是学医的，很快就明白了，赶快掉过头去。我偷偷瞥了她们一眼，发现她们脸都红了。

第62节：马儿的愉情(2)

　　我们都不吱声了，但似乎听得到对方怦怦的心跳声。我突然明白了，难怪这里叫马郞坡，原来是马儿们交欢的地方啊！再看看这群马，有的棕红，有的银灰，毛色溜光，吃得腰腹滚圆，异常壮美！这一片地都被踩得寸草不生，露出了赤红的土壤，与周围完好的植被形成了鲜明的对比。牛马交欢还用一块专用的地盘，而不是随地而行的啊，这又是为什么呢？

　　这一群马奔进灌木丛中去了，又有牛群马群奔向这里，急急而来，你追我赶，好像在亲昵，又好像在争斗。一定是很早以前的村民们发现了这块地方，马郞坡的名称就这么传开了。我在心里琢磨，马郞，是指牧马的小郞，还是指公马--那壮美的马之新郞呢？在这里一定是指后者。顾名思义，马郎坡，一定是马郎时常玩的一块乐园，只有马才能踩得寸草不生，人是踩不出来的，那么这块坡的玩家和主人，一定是马，不是人。再说，先前的演示就已经明白无误地揭示了答案。

　　这些牛啊马啊也真是太聪明了！我仔细一看，眼前到处都是连绵的坡地，唯有这块地方，没有巨石，没有沟坎，平整得太便于奔跑撒野了，这真是天然的交配场啊！在荆棘丛中、在倾斜的坡地上不便于交合，畜生也知道寻找欢乐的家园，并不约而同，相沿成俗。动物的群居性就是这样一点一滴逐渐形成的吗？

第63节：火塘夜话

　　火塘夜话

　　这段时间过得特别快，不知不觉中进了寨，村里的妇女主任接待了我们，原来她得到消息后，早就做好了安顿我们的准备。寨子里男人的穿着与汉人无异，女人都穿着花花绿绿的民族服装，少女以鲜艳，中年以素色，老年以青黑为主。妇女主任四十开外，穿着素花衫，布缀扣，精明干练，她要我们叫她阿朵。

　　阿朵说给我们安排住在一户宽敞干净的人家，一边说一边带领我们走在寨中的小道上。这时太阳落山了，时值夏末，在城里时还穿着单薄的衬衣，可来到这海拔高的寨子，一失去了太阳的光辉，空气立刻就变得清冷起来。我们感觉到阵阵寒意，裸露的胳膊上起了鸡皮疙瘩。

　　一日之间，我们就从喧嚣的城市来到这古朴的山寨，似乎时光一下子就倒流了一百年。傍晚炊烟中的寨子宁静迷人，不过一天的劳顿使我们此刻只想找一个歇息的地方，美丽的寨景还是留待以后的日子去仔细品味吧。七拐八弯，我们走上了一户人家的石台阶，主人热情地迎出来攀话，很快把我们引向火塘。

　　阿朵和他们说话用土语，叽里呱啦地我们三个学生听不懂。好在主人一家都会汉话，和我们说话时也用汉话。原来这一户人家早就得了信，知道城里的医生要来，准备好了晚饭，正等着我们一起吃呢。

　　这时阿朵跟我们告辞说要走了，阿婆拉住她说着什么，看样子是款留她吃饭吧。阿朵露一口洁白的牙齿，柔柔地笑，好像是说吃过了，轻轻地挣脱了阿婆的手，慢慢走了。从小在乡下长大的我，对这一幕异常熟悉，淳朴的民风是天下所有乡村的共同特征。我看到我的两个同伴，这两个姑娘瞪着黑黑的眼珠，一脸茫然，城里长大的孩子是不知道个中滋味的。

　　火塘上吊起了铁锅，锅里炖着切成大块的腊肉，馋人的香气一阵阵飘荡开来。这时我感觉到饿了，再望一眼身边的两个同伴，她们的眼神也被锅里的翻滚吸引住了。一窜一跳的火光映照在她们书生气的脸上，竟也有了许多健康的红色，还没有吃这乡村的饮食，只是在这火塘边一坐，她们马上就变得红润起来，村姑起来。

　　我们端碗吃了起来，青菜、红薯粉丝都下在锅里烫熟了吃，蔬菜吸进了肉的肥油，使菜软而润滑，使肉烂而不腻。开始我们还吃得斯文，很快就进入了状态，直到吃得红光满面，直打香嗝儿。

　　小嫣奇怪地问："阿婆，热天还有腊肉啊？"

　　我心里觉得好笑，她到现在才回过味来，知道吃的是腊肉了。

　　阿婆说："我们的腊肉年头吃到年尾。"

　　一萍问："过夏天也不坏啊？"

　　阿婆说："不坏的，挂在火炕上，有烟熏着。"

　　我知道，这看似黑不溜秋的烟，实际上是保存食物防腐的好东西。农村人都知道，屋没人住，几年就会朽坏，所以有"人柱子"之说，实际上不是人撑住了屋，而是烟撑住了。原来木板壁木柱头的屋，一到黄梅雨天、六月暑热天，就要发霉生虫，而没人住时，门窗不开，空气不流通，更要加速朽坏。只要有人住在屋内，就要生烟火，而这烟火是熏干剂，是防腐剂啊。

　　所以，山里的人家，常年都可以吃到腊肉的，不用冰箱，而是用与冰箱原理相反的东西--烟火熏烤。

　　我从聊天中得知，这是一个大家庭。阿公阿婆年届六旬，两个女儿出嫁了，大儿子结婚后分家另过，二儿子新婚不久，便是坐在一起默默扒饭吃的小两口，还有一个幺儿，是个十多岁的学生娃，吃饭时腼腆地低着头，此刻正瞪着黑亮的眼睛望着我们。

　　这座房子真的很大，柱子又粗又直，木板厚实，都是深黑色，透露出年代的沧桑。我问："阿公，这柱头是什么木料的？"

　　阿公说："马桑木。"

　　"没听说过有这种木啊，是不是古时候的木，现在绝种了？"

　　"现在有是有，稀少得很！最大的只有碗口粗。"

　　"那为什么你家的柱头这么粗？"

　　阿公磕了一下烟袋，捻上一袋烟，点着了，这才说："古时候的马桑木又粗又直又高，长到天上，伸进玉皇宫里了，有人就爬树进玉皇宫里玩。玉皇大帝震怒了，指着马桑木说，'你们以后再生再长，粗不过碗，高不过六丈'，从此马桑木就只能长这么点大了。"

　　我们三人都听得有些入迷，特别是我，竟真的按着阿公的话推算起来，这么说，这座房子的木材还是树的时候，当时的人还能沿着马桑木树爬到玉皇宫里去玩的，眼前粗大的木材就是明证啊！我知道，这与现代科学有矛盾，但在这古老的寨子里，我宁愿相信这是真的。老人一定还有许多这样一代代流传下来的奇特的说法，我想有时间了，再慢慢地向老人了解。

　　阿公又介绍说，这是他太公手里传下来的，有四百多年了。我粗粗估算了一下，应该是明朝的时候。现在钢筋水泥的房子，设计寿命是一百年，其实很多几十年就成危房了。而老式木板房，如果没有人为的破坏，屹立几百年是平常事，看来古胜今的事还真不少。我们带来的现代医学，按理说应该比传统做法有优势，它能不能在这个寨子里胜出呢？这要看我们接下来的工作了。

　　说了一会儿闲话，老人的二儿子两口、幺儿都回自己房里去了，阿婆安排我们洗脸洗脚。她拿出一只木盆来，倒了半盆冷水，又提起坐在火塘上的壶，加了热水进去。阿婆叫我先洗，我知道，乡里风俗是男人干净，所以要洗在先，而我受的教育是女士优先，我便把木盆让给两位女孩先洗。她们洗完，阿婆没有换水的意思，坐在火塘上的热水也只有半壶了，还要洗脚，我便入乡随俗，把自己的毛巾浸入水里洗了起来。我看两个女孩明显的不习惯，她们只是把毛巾拧干了轻轻地拭，好像桶里有什么脏东西会粘到她们脸上似的。我不这样，而是大把地洗，是不是用她们的剩水让我感到莫名的兴奋呢？我不知道，说心里话，我和小嫣的体液早就有过交流了，只是另外一个女孩有些陌生。无论熟悉或陌生，都应该不是我亲近这盆水的理由，我只是因为坐车走路一整天，身上积了好多尘土，确实该好好洗洗了。

　　洗完我把水倒掉，该洗脚了，却不敢自作主张乱拿盆乱倒水，我知道乡下洗脚有许多规矩的，尤其是女人用的盆子。果然，阿婆让我在木盆里换了水洗脚，却让两个女孩进隔门到房里去。我远远地看到那里有一只红漆盆，这应该是女人房里的专用盆，乡里叫做小脚盆。两个女孩有些犹豫，有些不情愿的样子，我知道，他们不愿用人家的盆来洗下身。正好我们提了一只红塑料桶来，装了些洗漱用品，我便急忙将东西拿出来，提给她们看，示意有了解决办法。两人忙来接过塑料桶，调好了冷热水，就准备坐在火塘边洗。阿婆脸上有些难堪。我示意两个女孩到房里去洗，一萍嘻嘻哈哈地说："只洗脚嘛，在火塘边热乎。"

　　我凑在小嫣耳边嘀咕："女人不能在堂屋里洗脚洗下身。"一萍一看阵势，知道有蹊跷在里头，忙去了房里。两人不能轮流洗，因为热水就这么多了，她们两人相对坐着，四只脚一起伸到桶里。我从隔门里望过去，隐隐约约看到好像四只藕节浸在晃晃悠悠的水里。

　　阿婆看我们都洗过了，引我们去睡觉的房间。地上铺着木板，走起来只有轻微的震动，看得出都是粗厚的大料。沿着有木栅栏杆的穿廊，我们来到一间房前，阿婆推开门，里面摆着像一间小房子似的密实大床，阿婆手一指，没有多说话，转身就走了。

　　我们三人愣住了。一张床，三个人，怎么睡？

第64节：夫妻小吵(1)

　　夫妻小吵

　　两个女孩奇怪地问："床在哪里？这是一张床吗？"

　　我们走上前来，只见眼前的床其实更像一间雕梁画栋的小屋。床前有踏板，踏板后面才是又高又宽的正床，足可以容纳几个人跳舞呢。四围有格子、雕花板，把里面的床遮围得虚虚实实，既可以透过格子缝隙部分窥视，又看不真切，好像里面是一个神秘的世界。

　　我们脱了鞋子，走上踏板，只见这张床足够宽，即使人横着睡也毫不局促。床的里边栏格上方装着抽屉、台板，台板上又搁了两床棉被。整座床奇巧，结实，繁复，简直就是一件巨大而精美的工艺品。至此我们明白了，这是主人待客的最高礼节，把自己家里最精美的床给远方来的客人睡。

　　想到睡，我们突然都尴尬起来，三个人就一张床，叫我们如何是好？我想找主人还要一张床来，去门口望了一下，所有房间的灯都熄了，到处漆黑一片。夜已深，劳作了一天的人们也该休息了，我不忍心去打扰他们，也找不到谁是谁的房间。显然，唯一的办法是我们自己解决了。

　　两个女孩看着我左转右窜，知道我要干什么，看我又无奈地回来了，也同样无奈地望着我。我牙一咬，说："你们睡吧，天不早了。"

　　小嫣关切地问："那你呢？"

　　我一笑，"我睡踏板，就当你们的看门狗。"

　　两个女孩嫣然一笑，一笑就轻松了许多，自然了许多，把我们的尴尬情绪赶走了许多。

　　小嫣和一萍把台板上的两床备用被递了下来，我把它们铺到踏板上，两个女孩也拉开了床上的被子，然后我熄了灯。在夜幕掩护下，遮挡了一部分人的羞怯心理，眼前一片漆黑，只有窸窸窣窣脱衣服的声音。

　　这是一种奇妙的感觉，床上睡着让我牵挂的小嫣和她的同学，我胸中一阵阵暖流荡漾开来。耳边有蚊子的嗡嗡声，夏末的蚊子特别凶狠，我把头埋在被子里。人在温暖的环境下很容易入睡，何况疲倦了的人，我开始还在努力猜测她们此刻有没有睡着，在想着什么，慢慢地，我便支撑不住，沉沉地睡去了。

第65节：夫妻小吵(2)

　　不知过了多久，我被一阵吵闹声惊醒了，我听见是隔壁阿婆的声音，更远的房间是年轻妇女的尖叫，又有一个男子偶尔发两声沉闷的低吼。他们的话我都听不懂，好像阿婆以一个家长的身份在制止在招呼那对年轻夫妇。

　　暗适应后，人的眼睛能在黑暗中看见一些模模糊糊的影子。这时，一只手轻轻地摇我，又凑在我耳边说话。原来是小嫣，晚餐吃咸腊肉，喝多了茶，要小解了。

　　我起身陪她去小解，黑暗中两人相互搀扶着，摸索着向后门走去。这时一萍的声音传了过来，"等等，我也要去。"原来她也醒了。是啊，隔壁房里这么大的说话声，要不醒才怪呢。

　　小嫣说："我上厕所。"

　　一萍说："我也是。"

　　我们三人都忍不住痴痴地笑。

　　我和小嫣又倒回去，一萍这时下到踏板上来，等小嫣牵了她的手之后，我又牵着她们向后门摸索而去。

　　开了后门，菜园子漆黑一片。开后门的响动引得狗汪汪地叫，我们三人手牵着手，跨出门走到了后屋檐下，这时狗叫得更凶了，越来越上前靠近，好像要扑过来。这样她们没法小解了，我们又折身回到了房里。

　　我们这边的响动惊动了隔壁的阿婆，只听她大声地喊："屋里有马桶，在床背后。"

　　隐约中果然见床后有一只桶，两人还谦让了一番，这时小嫣坐了上去，尿线的冲刷声好像顺着屋檐流下的雨水，一阵停歇后就是提裤子的窸窣声。之后一萍又坐了上去，又是一阵同样的响声。听到这若隐若现的声音，真是一种奇妙的感受。滴滴点点，像催征的战鼓，像激越的水花，像雨打芭蕉，像泉水叮咚敲打在青苔石板上，像一切，又不像一切，此中微妙难以形容。

　　真是人在什么山头上就唱什么样的歌，平时在城里上完厕所冲了又冲，生怕留下一点气味，可现在我们要和这一桶气味相伴而眠。

　　经历了这一番响动后，我们再又睡下，年轻人渴睡，一挨床就又睡着了。当我醒来的时候，早晨的阳光从窗口射了进来，照到床头，照到两个女孩纯白的脸上，竟是那般安宁，那般甜美。不知什么原因，一有人看，她们俩就都醒了，揉了揉眼睛，都笑了。笑靥里的两张脸，小嫣的秀气，一萍的圆润，像两个稚嫩的小香瓜，真想去掐掐才过瘾。

　　"昨晚他们吵什么？怕不是吵架？"一萍开口说话时还带着刚睡醒的喉音。

　　"是不是有老鼠，或者来了贼？"小嫣刚醒来说话就很清脆，这就是瘦弱体质的特点。

　　她们都不说昨晚自己的狼狈，把话题放到隔壁的响动上去了。小嫣一说出这句话，就衬托出了我的价值，昨晚要不是有个男孩在这里，不知她们会被老鼠、贼之类的吓成什么样子。此刻我看着她们很安宁的样子，看来受到保护很好，我有几分得意。

　　吃早饭的时候，他们一家人都和和气气，看不出吵过架的迹象，这是怎么回事？

　　既然这家人没有吵过架，那就不妨问问吧，我憨头憨脑地问："阿公，昨晚你们闹什么？是不是来了贼？"

　　谁知一听我的话，这一家人都变了脸，不吭声。我一看问坏了，自讨了个没趣，看来以后到了陌生的地方，还是少说多看为好，免得犯了人家的禁忌。想到这里我的脸红了，不自在地到处望望。这一望，我发现这个家里正在吃饭的新媳妇脸上红得更加厉害，这下把我弄得更加糊涂了。两个女同学也不解，大家都一脸的茫然。

　　刚吃过饭，阿朵急急地来了，还没进门就说："快，你们去看看老岩家的孙子，在抽筋！"我们一听，赶紧随着阿朵走。

第66节：被瓦片割断脐带的悲剧(1)

　　被瓦片割断脐带的悲剧

　　我们随阿朵急急赶来老岩家，只见房门紧闭。我们从堂屋进，转侧门进了房里。产妇坐在床上，头上勒着水红色的头巾，焦急地流泪。产妇的丈夫、公公老岩和婆婆等家人都围在床前，一副急惶惶的样子。

　　阿朵一进来就说："医生来了，大医院的医生来了。"众人忙让开，让我们近到床前。

　　孩子被抱在年轻妈妈的怀里，昂着头，身子好像一张向背后翻转的弓，紧咬着口，双眼上翻，一双小手紧握拳头，四肢不停地搐动。

　　我们都弯下腰观察病儿，陶一萍问："孩子生下几天了？"

　　产妇的嘴贴着婴儿的小脸，不停地亲着，一边流泪，一边喃喃地叫："我的心肝，我的宝贝……"她没有回答，也许没有听到旁边人的话。这时一旁的婆婆掐着手指数着，小声说："七天，娃娃生下七天了。"

　　我们一听都有几分明白了，赶紧吩咐把婴儿的脐带打开。脐带用花布包裹着，解开一看，残端红红的，有些分泌物。我们拿出棉签，拭去有气味的分泌物，擦上碘伏。小儿全身都在搐动，肚子也紧绷着，一颤一抖的，好像水波纹在腹壁上滚动。

　　一看就知道，婴儿是在家里接生的。我们不用问也猜得到，这个小生命就像这个寨子里的所有生命一样，祖祖辈辈以来，都是出生在自己家里，由年老的接生婆迎接到这个世界上来。小嫣问："拿什么剪脐带？"

　　"瓦片。"婆婆回答我们。

　　我们都愕然，小嫣问："是拿瓦片割断的？接生的没有剪刀？"

　　"有剪刀啊，不过要瓦片割下的娃儿才是富贵命，才有饭吃嘛。"年轻的爸爸瓮声瓮气地说，看我们的眼神，好像在说我们太不晓事。

　　细问之下，原来本地风俗，平时打破了碗，就丢在水缸边，用作刮芋头皮、丝瓜皮、葫芦皮等等。而遇有接生娃儿，用瓦片割断脐带，这孩子将来长大了就不愁吃穿。如果当时家里没有破碗，还要特意打破一只碗来割脐带呢。那天媳妇发作了，喊了接生的安老妈来，一看生下的是个儿子，一家人喜上眉梢，还特意选了一块漂亮的瓦片来割断了娃儿的脐带呢。

　　"瓦片洗过没有？"小嫣问。

　　婆婆使劲点头，"洗了，洗了，洗得很干净的。"

　　我们提出要看看瓦片，年轻的爸爸摇摇头说："埋了，和胎胞埋在一起。"

　　看我们围绕瓦片发问，老岩也摇头，"不是的，瓦片没有事的。你们是说要拿剪刀剪脐带吧？不好，不好，寨子里有拿剪刀剪的，出了事的。"

　　我说："剪刀不消毒也会出事，瓦片不卫生，更容易出事。"

　　这一家人一听，都摇头不信，"寨子里都是用瓦片，还不是一个个都好好的。不是，不是。"

　　我一看不能说服他们，眼下也不是争论的时候，还是以后慢慢地讲解吧。本来结合具体事例普及医学知识也是我们此行的目的之一，但眼下还是小儿的病要紧。我问："娃儿什么时候开始发病的？"

　　产妇说："娃儿昨天就口紧，不肯吃奶了。"又问，"医生，这是不是紧牙风呀？"

　　我点点头，说："是的，医学上叫新生儿破伤风，又叫七日风，这七天就是潜伏期，细菌从割脐带的时候就进入人体了。"

第67节：被瓦片割断脐带的悲剧(2)

　　这一家人一听是这个病，都表情严肃，犹如世界末日来临了。看来他们都知道这个病的厉害，从这些推测，新生儿破伤风还是常见病，村民们也是时有所闻的。

　　小儿的病来势凶猛，即使送到医院抢救成活率也不高，何况山道弯弯，路途遥远，要送也来不及了，我们心里都清楚，心情格外沉重起来。

　　破伤风杆菌早就入了血，正在小儿体内疯狂地繁殖，而我们这些医学生却束手无策，几乎帮不上什么忙，迫切的心情和残酷的现实形成了强烈的反差，热情的理想与冰冷的规律分道而驰，我们的心里一片悲凉。

　　堂屋里点着油灯，一袭黑衣的巫婆正在跳神，她眼睛半睁半闭，嘴里念念有词，纸烧了一地，没烧尽的纸片上还存留有神符的笔画。

　　年轻的妈妈狠命地掐小儿的人中，鼻下处的皮肤都掐出了血，这只是一种心理安慰，是徒劳的。我制止了这个年轻的妈妈继续这么做，免得小儿再遭受这样的罪。过了两三个小时，孩子不动了，只有鼻翼偶尔轻微地翕动。又过了一会儿，鼻翼也一动不动了，身上越来越冷，一屋人都抹眼泪。我不忍心看，默默地走了出来，小嫣、一萍、阿朵她们也跟了出来。

　　老岩出来了，拉我们坐到院子里的小板凳上。一会儿，阿婆端出一个茶盘，茶盘上有几碗雪花鸡蛋，阿婆说："城里来的医生辛苦了，吃盅茶吧。"我们一见起身就要走，阿朵赶紧制止我们，说："你们不吃，阿婆心里更难过。"阿婆说："娃儿他走了，原不是我们家的人啊！算了算了，也怪不得了。"

　　我们勉强接过碗，实在难以下咽。我知道，人家家里添了娃娃，会留住客人吃喜蛋，现在人家正在悲痛中啊，我们这是吃的什么蛋啊？他们是怕让远方来的客人空着肚子出门，这是多么淳朴的村民啊！我劝导跟前的两个老人说："这么严重的新生儿破伤风，医院里都难得救活，有的救活了，也留下脑瘫、智力低下等后遗症。还是想开些吧，以后再添了孙子，割脐带一定要小心。剪刀不要有锈的，要煮，要消毒。水缸边阴暗潮湿，正是破伤风杆菌繁殖的好地方，这里的瓦片要是带了菌，就很难杀死。破伤风杆菌的芽胞很顽固，煮几个小时都杀不死的，以后要多加小心啊。"

　　两个老人似懂非懂地点点头。

　　从老岩家里出来，我们一个个都沉默无语，只是低头走着。突然，我想起了昨晚的听闻，便给阿朵说了。阿朵并不奇怪，淡淡地说："阿芝这一家的事，我以前调解过。"又掉头朝向我的两个女同事说，"正好，你们女医生把医学知识讲给她听吧。"

　　两个女孩问："怎么回事？"

　　阿朵有些不自在，只是说："你们去问问她就知道了。听了她的话，你们再给她们一家人分头做工作。"

　　我们听到这里，虽然还是云里雾里，不过大约猜到了几分。

第69节：阿芝的新婚痛(2)

　　"她做姑娘时有过痛经吗？"我还是关心阿芝的诊断，希望解决面前的这一个病例。

　　"没有，我和一萍问过了。"

　　这又和小嫣不同。同一种病在一千个人身上，就会有一千种表现。一般来说，这种痉挛症的患者在婚前会有痛经，结婚生子后痛经会自然缓解，再后来，痉挛症也会自然解除。痉挛症的治疗就是扩张，器械号码由小到大，但是结了婚不就是扩张吗？运用得当，假以时间，治疗的效果就达到了。当然最强烈的扩张就是生子，往往最顽固的患者就是在生了小孩后彻底痊愈的。

　　想到这里，我心里不觉好笑，这么说起来，我和小嫣还没有达到真正结婚后的频率，还扩张得不够多，治疗的道路还既艰且阻既远且长啊！

　　这时一萍也过来了。一萍应该早就知道了我和小嫣的实质关系，我和小嫣讨论起这类病例来就很自然，刚开始加入一萍时心里感觉到有些不适，有些怪怪的，但我们都不愿意分彼此，不愿意把一萍隔离开来。如果那样，我们的实习就会支离破碎，就会别别扭扭的，那就达不到我们同学相长的目的了。在这方面，小嫣表现出了大度和善解人意，总是毫不避讳又不显山露水地让一萍自然加入进来。在探讨医学课题时，我们的三人小集体就像一个小家庭一般亲密无间。

　　人成年后的性行为会有童年生活的心理烙印，这是弗洛伊德的性心理学观点，我们想帮助的阿芝就正是这种理论的一个病例。我们三人在病例讨论中，找到了治阿芝这种病的一条清晰的道路。

看了一个早上,继续.

顶顶定

第71节：男人的悄悄话(1)

　　男人的悄悄话

　　吃晚饭的时候，阿公、得劲、我三个男人碗里都没有盛饭，而是倒了酒。阿婆问两个年轻女医生："你们喝不喝？"

　　两个女孩笑着摇头，"不喝，不喝。"

　　阿婆朝老头瞪一眼，"死老头，只顾自己喝，都不问一声客人。"

　　阿公笑笑，"你也是问客杀鸡嘛，问了人家也不喝。老汉我是直性子，不讲客套，不会嘴巴光溜。"

　　两个女孩连忙说："是不喝的，阿公，你老人家只管自己喝。"

　　老头听到这般说，嘿嘿地笑了。

　　看得出来，这是一对好脾气的老人，表面上拌着嘴，心里和善着呢。我端起酒碗，抿了一口，咂咂嘴巴，"好酒，好酒！"

　　老人听到赞声，有几分得意地抹了一把嘴，"这是水酒，自家做的。"

　　我再仔细端详，这种酒颜色浑黄，看上去好像有黏性一样，呷到口里，酸酸甜甜的，又甘醇又清香，回味幽长，我情不自禁地再一次赞叹阿公的好手艺。

　　阿公轻松一笑，"平常得很，我们寨子里，家家户户都会酿的。"

　　我感到奇怪，"家家户户都酿酒，那不家家都有吊锅啊？"

　　得劲说："水酒不要吊锅的。"他看我不解，又大致解释了这种酒的酿制过程。我这时有些明白了，原来这是酿制酒，与烧酒不同，不需要蒸馏的。

　　我想起平时在城里喝的白酒，淡得像水一样，一口吞下去就什么回味都没有了；如果是高度的，又有一股杂乱的冲劲，喝完了又上头，这都是工业化生产出的勾兑酒，很伤身的。看到眼前这种平缓的酒，我相信适量饮用会对人体有好处的。如果可能，我愿意过这种寨子里的古朴生活，同时又享受城市的现代文明。可是现实是鱼和熊掌不可兼得的啊，这是我穿行在城市与乡村之间时常有的感叹！

　　锅里呼呼冒着热气，加了辣子的肉被蒸汽冲得微微地颤动，撩拨人的食欲。我夹了一块在嘴里，肉很紧，很有嚼劲，我问："这是什么肉？"

　　一家人都没吭声，阿芝痴痴地笑，两个女孩听我一说才得到了提醒，好像是以前没吃过的呀！她们俩有些迟疑，本来夹了肉的筷子，又停住了。

　　得劲说："吃吧吃吧，很补的。"

　　两个女孩满腹狐疑地问："怎么没有肥肉？"

　　看来这肉是有些不一样，不过我不敢追问下去了，怕东家说出来是些稀奇古怪的东西，什么猫肉啊老鼠肉啊，那就会让两个女孩吃不下饭了。小嫣这么瘦弱，还要挑食怎么得了？吃下去就是营养，管它呢，先吃了再说吧。

　　可是两个女孩就是只管吃饭，只吃下到锅里的小白菜、莴笋丝、黄瓜丁，不肯夹肉吃了。阿公说："不怕，不怕，好吃的，黄鼠狼肉嘛。"

　　得劲说："后山上这两只黄鼠狼经常下来拖鸡，被我放夹子捉住了。你看，养得肥嘟嘟的，都是偷吃寨子里的鸡养肥了它们！"

值得一看

第72节：男人的悄悄话(2)

　　阿婆说："吃了黄鼠狼肉不尿床的。"

　　我说："阿婆，我们这里没有小孩子，不会尿床的。"边说边朝两个女孩怪笑。

　　阿婆说："我家幺儿几年前尿床，先吃了狗肉都没效，还是吃了黄鼠狼肉才好的。"幺儿听了母亲的话，红了脸喊了声"姆妈"，一副不好意思的样子，想制止老母亲说话，惹得一屋人哄笑起来。

　　我朝我的两个女同学说："平时在城里，老说要吃野味，花了钱还不知是真是假。现在可是正宗野味了，怎么反倒不敢吃了？还不是叶公好龙！"阿芝听了我的话，麻麻利利地给她俩一人夹了一块肉，说："吃吧吃吧，吃了精神好！"

　　我也跟着说："吃吧吃吧，吃了强壮！你看多紧的瘦肉，蛋白质含量又高！"

　　边说边吃中，只见窗前一个黑影一闪，只听得劲大叫："鸡笼来了？进来，进来。"

　　一个头一伸，一个精瘦的男子推开半掩的门进来了。

　　阿婆和阿芝都起身让座，又端了一碗酒，拿了一双筷子来。

　　来人说："我吃过晚饭了，阿芝你们吃嘛。"

　　得劲大着嗓门说："吃了也喝一碗酒嘛。"又朝我们介绍，"这是王鸡笼，我们从光屁股的时候就是朋友。他妈生他生得急，他爹飞跑去拿脚盆接，一脚踢到了鸡笼，我这好伙计就叫王鸡笼了。"说着大笑，鸡笼也跟着嘿嘿地笑，半推半就地坐了下来，把酒碗朝我一举，说："你家有客？"

　　阿公说："这是我家的客，又是全寨的客，是城里来的三个医生，到我们寨里来搞芋头保尖了。"

　　阿芝说："爹，是预防保健。"

　　阿公点头，"呃呃，是，是，阿芝说得对，我老了，讲不出来新式词儿。"

　　说话之中，吃完饭的老人、小孩、女人都走了，只留下我们三个男人慢慢饮酒聊天。得劲给我们三人碗里加酒，一边说："鸡笼，这一阵没再去托陈寡妇的后门了？"

　　鸡笼答："我不想陈寡妇了，只想托你家阿芝的后门。你小心，几时上工地了，我就要来托你家阿芝的后门。你放牛要看紧啊，莫让牛羞子撅给别人了。"

　　得劲说："我家老黑聪明得很，鼻子又灵，专咬骚子的屌吃！"

　　鸡笼狡黠地笑，"等我和阿芝走熟了，熟得狗也不咬了，我一来就会冲我摇尾巴，还帮我带路，帮我把门顶开呢。"

　　得劲朝向我说："鸡笼好眼光！人家后生都专门托漂亮婆娘的后门，鸡笼不敢去，却托烂眼皮春香的后门。那天她男人从水库工地回来了，鸡笼逼到屋里，赶得钻狗洞才爬出来。"讲到这里，又转向鸡笼说，"她男人后来到处向人夸耀，'都讲俺那婆娘不妥不妥，还过得去嘛！还不是有人想要，后生家都还想要呢。'"

　　鸡笼被人托出了老底，出了丑，也不恼，嘿嘿地笑，"医生，我给你讲个故事，就是我们寨子里的。一家有个新媳妇进门，第二天就向她娘诉苦，说男人欺负她。娘问：'你男人怎的欺负你啦？'新媳妇说：'他不让我屙尿。'娘问：'他拉住你啦？''不是，他塞住我了。'"

　　我差点把酒都喷出来了，鸡笼接着又说："这新媳妇又回到婆家，婆婆问：'媳妇，你到俺家还习惯么？'新媳妇说：'不惯，你要教好你家儿子。'婆婆吓得一惊：'我儿他怎啦？''他不把俺当人。''当啥？''当马骑。'婆婆明白了，不问了。新媳妇反问：'妈，你儿子小时候就这样？'婆婆敷衍：'他小时候就爱马，我家的牛马都是他放。'新媳妇点点头说：'难怪，瘾还没过够，他整晚学公马，在床上爬来爬去。'过了一会儿又说，'不对啊！'婆婆问：'又咋啦？''他学马时又变成人了。''他怎的又变成人了？''他手里拿根烧火棍，把我当灶眼，不住地在里面拨火。'"

第73节：男人的悄悄话(3)

　　我们都大笑，鸡笼朝我眨眨眼，"医生，你晓得这是哪家的新媳妇不？"

　　看来鸡笼的酒到位了，说话有些打结，还是不依不饶，满嘴喷着酒气，说："得劲，你是不是把你媳妇当马骑，跑得太忘形了，跑得她受不了，半夜三更叫，震得板壁都响？"

　　得劲咕哝道："莫瞎讲。"我也朝板壁望望，生怕鸡笼的声音太大，被隔两间房那边的人听到。

　　鸡笼说："瞎讲？寨子里哪家的鸡叫狗咬都听得到，阿芝叫，人家就听不到了？我开始还以为狐狸进了谁家的猪圈呢，哪个晓得是你家的花狐狸，让你得劲整得哇哇叫！"

　　这时传来阿芝的声音，"得劲，我今晚和两个女医生睡，你们喝完酒了自己睡噢。"真是哪壶不开提哪壶，阿芝的话正好像印证鸡笼的说法一样，鸡笼一边听一边拍腿大笑，"你还骗人，你看阿芝都怕了你了，还不承认！"

　　我知道，这是阿芝怕我们喝晚了，她自己先睡了，叮嘱一声，谁知正巧合了鸡笼的话。不过我听了鸡笼的话，反而有些放心了，看来寨里人晓得这一家新房里有点事，但是到底是什么事还不太清楚，像鸡笼就把事情猜反了。如果在城里，得劲这样被人理解，那会感到无上的荣幸，心里会美滋滋得像吃了一罐蜜，说不定一喜之下，拉住人家就会进馆子请一餐酒。那是夸奖啊，够威够力，哪个城里人不追求？可在寨子里，这样的男人会被人认为骚，骚公鸡、骚狗子都是骂人的话。不过，当真不骚，不行了，人家又会另眼相待，所以中国人传统上取中庸之道，骚和不行都是极端，都会受到人们的特殊待遇。

　　得劲说："你还讲人家骚，你看你自己，瘦得三根豆角两根柴，还不是骚的！不长肉，一天到晚想歪点子去了。"接着又向我回忆起了他们做伙伴一起玩耍时的一桩趣事。那时他们一起在山坳里放牛，不知谁出的主意，说要轮流按着一人，脱下裤子，直到刷出他的卵浆来。那天轮到鸡笼，看他精瘦精瘦的，都心想这可能是个老鼠尾巴生疮--有脓也不多！谁知一飚出来，比谁的都多，射得也远！都说闷狗不出声，一开口就要吓死人！

　　我看到这两个小伙子酒后言谈尽欢、亲密无间的样子，我想起了自己的伙伴和朋友。是啊，谁都有自己的生活圈子和无所不谈的朋友，城里和山寨，生活的形式和谈论的话题，只有外在表现的不同，实质上都是差不多的。一起成长，一起朝夕相处着生活，就必然有共同的话题和乐趣，这就是人这种群居动物的固有天性。

　　我们都东倒西歪，在椅子上都坐不稳了，这时鸡笼歪扭着身子站起来告辞。我说："拿个手电筒给他吧。"鸡笼手一甩，"不要，不要，从寨头转到寨尾，都……都只一泡尿远，摸都摸得回的。"

　　得劲叮嘱道："一直回自己的屋噢，不要摸错了门，又……又托人家婆娘的后门去了。"说完嘿嘿笑了两声，轻轻关了门，便带我到他的新房里睡觉去了。

顶,你的帖子不错的...