离我好近啊，哪家的培训机构？
支持曝光~~~

太可恶了

我有点理解和同情这个国学老师：

因为很多的语文老师的国文水平是很差的，大概有大半的语文老师连《龙文鞭影》是什么都不知道，有人问起，又不好意思说自己不懂，于是不懂装懂地跑去给家长“专业”意见了，国学老师的这句笨蛋不是说的孩子，而是给那语文老师的，我不反对国学老师的这个判断。实际上不懂装懂、误人子弟的语文老师也许更加欠揍。

龙文鞭影 现代版本封面

《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。

　　龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。
　　《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。
　　萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。
　　该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
　　该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。
　　在我国古代传统蒙学中，作为幼学课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外，还有一本读物--《龙文鞭影》。
　　《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚，是在明朝万历年间才出现的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河，以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书，《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书。
　　《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有，夏广文作注。萧良有系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。
　　后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，只是太简略了，夏注也有不少错误，于是大加补充订正，书名遂改为《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”?很多人不解其义。“龙文”是指古代良马，因见到鞭影就会疾驰，无须鞭打，其含义即是说，读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的。
　　到了清末，丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久，但有谬误之处，于是又经过了一番校对增删，于光绪年间付梓刊行。
　　后来又有清人李晖吉、徐瓒，仿照《龙文鞭影》的体例，合编了一部《龙文鞭影二集》。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美。
　　《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记， 是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，影响很大。后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，出现了各种“蒙求”，有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。（旧书信息报）
　　卷之一
　　一东
　　粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。
　　重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。
　　商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。
　　太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
　　邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。
　　王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。
　　曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。
　　王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。
　　巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。
　　和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。
　　占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。
　　卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。
　　韦文朱武，阳孝尊忠。 倚闾贾母，投阁扬雄。
　　梁姬值虎，冯后当熊。 罗敷陌上，通德宫中。
　　二冬
　　汉称七制，唐羡三宗。 杲卿断舌，高祖伤胸。
　　魏公切直，师德宽容。 祢衡一鹗，路斯九龙。
　　纯仁助麦，丁固梦松。 韩琦芍药，李固芙蓉。
　　乐羊七载，方朔三冬。 郊祁并第，谭尚相攻。
　　陶违雾豹，韩比云龙。 洗儿妃子，校士昭容。
　　彩鸾书韵，琴操参宗。
　　三江
　　古帝凤阁，刺史鸡窗。 亡秦胡亥，兴汉刘邦。
　　戴生独步，许子无双。 柳眠汉苑，枫落吴江。
　　鱼山警植，鹿门隐庞。 浩从床匿，崧避杖撞。

这么好的国学内容认为不值得学的语文老师，不仅仅是不学无术的，而且是不懂装懂的，更怕日后孩子学了再问，更不知如何回答，于是干脆说：不要学最好。

这样的老师简直太可恶啦。

我倒是没找到教《龙文鞭影》的好老师，楼主介绍一下，我打算带女儿去学。

我比较同意你的观点，其实这也是我想表达的意思。且不论孩子是否应该学《龙文鞭影》，先看看该老师的行为。我想既然是国学老师，应该对儒家学说有一定的了解，应该知道“仁义礼智信”乃做人基本准则。而该老师的行为，让我看不到这一点。若连这点都不懂得的话，又怎可自称是“国学老师”？试问：我怎敢把孩子交给这样的老师？我还想说的是：作为老师，难道仅仅做学业方面的“授道解惑”吗？要知道我们多位国宝级大师都提及要做学问，首先要会做人。

在这里，有几点要说明一下：1。该老师是让孩子去学校对老师喊‘我是大笨蛋’。很明显，他是让孩子承认自己若不学该课程就是大笨蛋。2。我咨询的不是孩子学校的语文老师，而是自己的同事。3.我自己也上网查了有关《龙文鞭影》的资料。我发现该书对我的孩子（6岁半）来说，生僻字太多，不好理解。而且，据该老师称只是让孩子读而已。我自己本身是学语言的，我认为这种只读不去理解的学语言的方式只适合外语的初级学习，适合培养语感，而我们目前的语言与之相去甚远，应该帮助不大。若能将其中的故事讲给孩子听，让他接受一些历史、地理、文化方面的教育倒是一个比较好的办法。4。是否不懂《龙文鞭影》就是大笨蛋？在我看来，这世界上是没有笨蛋的，每个人都有自己的长处。有的学生考试成绩不好并不代表他就很笨，将来就一定一事无成啊！他们只是不擅长某些学科的学习而已，或者是在学习方面还没有开窍而已。我的不少学生在校期间成绩比较差，但现在一样很有成就啊！我认为：做人比做学问重要。这只是我的一点浅见，希望我们可以多讨论。
至于该老师的联系方式，我希望私下给你。你可以联系我：ireson040311@126.com

[ 本帖最后由 ireson 于 2010-10-19 00:02 编辑 ]

就冲这老师的德行就不能让孩子跟他学所谓的"国学",纯粹是赚不到银子便穷凶极恶,孩子在大好时光里多参加文体锻炼比浸淫这种迂腐东西好得多.

我也这么想