3.苗族婚礼习俗

正大光明去“游方”；

苗族的婚姻比较自由,青年男女婚前都享有充分的社交自由,父母一般不干涉,每逢节庆、赶场的日子,他们便利用聚会的时机对唱情歌、谈情说爱、互诉衷情。这种婚前恋爱的方式在贵州黔东南称为"游方"。游方是黔东南一带苗族青年男女自由恋爱的一种传统习俗。游方的地点除在每个村寨所设的固定的"游方坡"外,还可选在离村寨较远的河岸、挢头、田间或花木丛生、风景宜人的山谷去进行游方活动。但都得按照苗家的规矩,青年男女游方的地点必须在公开的地方进行。如果在隐蔽的地方进行这一活动,一旦被人发现,就会认为是不正当的行为,受到社会舆论的谴责。

新婚当夜不同房；

经过一段时间的游方后,如果双方情投意合,通常是互赠信物或立下山盟海誓,私下订婚。私下订婚的男女到了约定的婚期,男方就邀请几个伙伴到女方寨子"游方",顺便将女子带回家中。按照习惯,新婚夫妇当夜不能同房,新娘要由男方的姑嫂陪伴过夜。第二天,男方托媒人携带礼物去女家提亲。如女方同意,便收下礼物,宴请媒人。随后,女方备一份与男方相等或稍多的礼物回赠男方。男方得知女方赞成这门亲事,便设宴招待前来祝贺的亲戚朋友。

新婚后不落夫家；

过去,黔东南地区的苗族在新婚后有"不落夫家"的习俗。新娘结婚不久便回娘家居住。属于父母包办婚姻的新娘,在举行结婚仪式的当天或次日,即回娘家居住。住娘家的时间,未成年的早婚妇女一般是六七年,成年妇女一般为三四年。在此期间,仅仅在农忙和重大节日,或遇到夫家丧事时才可暂回夫家居住。

4.藏族婚礼习俗

择婚

过去西藏贵族家庭的子女，男孩到了16岁，女孩14岁至15岁时，父母们便开始考虑他们的婚姻，选定配婚对象。首先要为子女暗地选好几家与自己家族地位相当的姑娘或男子后，一般是先委派家族里的强佐(即管家)作为主人的代表，带上缎绸、藏银、食物及哈达等礼品前去已择定的某个家族提亲，并请求告知家府子女的属相和元素，如果其家族同意作候选亲事，便会很乐意地告知子女的属相和元素。如果不同意，他们就会以子女已经定好亲事或不愿过早让子女结婚等为理由来婉言谢绝。当强佐(管家)获得对方的属相和元素后，家族要请高僧占卜，看与谁结缘合适。

求婚和定婚

经高僧择定与谁结缘后，便由家族内品位最高的兄弟或舅舅带上丰盛的彩礼和清单，前往择定的家族求亲。送礼谈妥后，再请高僧占卜，择出订婚吉日。

订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的礼物，女方要准备好茶酒饭等，盛情款待。双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上"切玛"敬茶酒。求婚之家献上礼物，特别向家母送上一块"帮典"，用来作为母亲养育女儿之"奶钱"。之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗读，另一证人认真核对。念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲，接着两家父母向证人献哈达，表示谢意。举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天；傍晚男方家人离开时，女方家庭向每个来客献一条哈达。

举行婚礼

男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期(藏语"念孜")。举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。女方在马队到达之前，要举行敬"切玛"茶酒等告别仪式。当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊："不要把我家的福气带走呀！"反复多次，直到姑娘走远。

马队起程，领队的应是属相最好的(一般都请星相师)，他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬3次酒如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱"谐青"(大歌)，新娘则要边行边哭。

男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成"卐"符号。家人手捧"切玛"和青稞酒在门口迎候。新娘到夫家门前，先喝3口酥油茶再下马，脚要踩在撒有青稞和茶叶的地上。新郎母亲提着一桶牛奶欢迎新娘。新娘用左手中指浸奶水，向天弹洒几点，表示感谢神灵后，由新郎给新娘献上哈达，方能迎新娘进门。

传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达.新娘进入男方家门后，首先要给家族护法神祈拜。尔后新娘要坐在新郎身旁和双方亲属围坐一起会餐、互送礼物。参加婚礼的亲友们也献哈达、送礼品，以表示祝福。然后把一对新人引上房屋顶层，由喇嘛诵经，祈求家神庇护新娘。当屋顶竖立起一杆经幡时，新娘家的代表即庄严地宣布：从此，新娘同新郎家族的其他成员一样享有平等的权利。

婚礼一般都要举行5至15天，这要根据家族经济状况来决定。在举行婚礼的几天里，也有特别亲近的亲戚或朋友包下婚礼中某一天的全部支出。婚礼的几天里都请有专人跳藏戏唱歌助兴。

5.奇特的蓝靛瑶婚俗
俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”可是，巴马县所略乡一带的瑶族(土瑶)却与众不同，是“女大当婚，男大当嫁”，别具一格。
这里的“女婚男嫁”特点，大体上有这么几个阶段。当男女青年都长到18岁后，就开始讲究修饰，乔装打扮一新，女青年似花蕊朵朵，男青年个个英俊潇洒。通过赶街、走亲访友、耍老表、节假日唱山歌，打陀螺，抛毽子等方式，进行谈情说爱，互相了解，这是认识阶段。
在认识基础上，双方互请到家做客，彼此进一步掌握对方为人、性格，家庭成员，家庭经济等情况。这是加深认识、了解、建立爱慕之情阶段。每逢农忙季节和节假日，女方总要请男方来帮助犁地、耙田，耕种，收割，盖房子等，这是考察对方勤劳能干还是好逸恶劳阶段，是最关键的阶段经过一两年的交往接触，双方产生了深厚感情，女方就偷偷买布，精心地打好精致的布鞋送给男方，男方收到信物后，就选择买手镯、头簪、戒指，耳环或手表等其中的一两件送给女方，彼此作为定情物，确定自己的心上人。
但是，这些交往仍然是在秘密的条件下进行，属保密阶段。经过以上四个阶段以后，女方便请男方派老人带上几斤酒，糖，一些烟饼等礼品来订亲，要求上门，将婚事公布于众，从这以后，女方就负责筹备一切嫁妆、床上用品、家具等。待东西备齐，女方就择日接男方过门。
男方出嫁即将离开家时，先由唢呐手吹上一轮告别父母的唢呐，然后对空鸣枪(粉枪)三响，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，与亲人一一告别，在12-13人送亲陪同下高高兴兴出门。当送亲行至离女方家二三公里时，又对空鸣枪三响，女方家听到枪声后，立即鸣枪三响，示意对方，一切准备就绪，可以进门。
当新郎走到家门时，双方同时各鸣枪三响,顿时,由一老人扶着迅速跳过烧在门口的火堆和三个竹圈子。以示净身，就进门拜堂。送亲的人一一接受对方前来敬酒后，才能坐下休息,待后入宴席
“洞房花烛夜”，本应是小两口最幸福甜蜜之夜，但是，他们不是温柔同眠，而是把洞房的新床铺让给送亲的老人休息，享受女家的厚爱，新郎新娘分别陪同青年男女唱山歌，谈情说爱到天明。
男嫁到女家(即上门)后，改用女方家的姓，作为女婿，在家庭成员中有同等的地位，共同享受财产，继承产权。在村寨里，分到同等的生产、生活资料，人缘好精明能干的，还可以当村干、寨主等要职。在社会上，与众一律平等，不受他人歧视。
瑶族上门，除直接在女方家当家不回一种外，还有另一种叫做上两边门，也就是两边家都住，耕种两边家的田地，赡养两边家的父母，享受两边家的财产。第三种是倒回门，就是到女家住上若干年以后，又携妻带子回老家住。不论是哪一种，都是经过双方老人同意，夫妻共同商量决定的。
男人上门好处很多。首先，婚事简办，结婚时，男方不办酒席，女方不向男方索取各种财物和彩礼，男方只象征性的拿少量礼品就成了。其次，破除了重男轻女的封建思想，从根本上彻底解除纯女户没有人赡养老人的后颐之忱，有利于贯彻计了嫁女长期不落夫家的陈规陋习。最后，上门女婿，自由恋爱，婚姻自主，思想基础好，感情深。因此，凡是上门女婿很少有离婚的现象。

6.土家族哭嫁

土家姑娘在接到男方通报结婚的日子前十大半月，就不再出门做活。先是在吊脚楼闺房架一方桌，置茶十碗，邀亲邻九女依次围坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫“包席”，右女为“安席”，左女为“收席”。新娘起声，“安席”接腔，依次哭去，不分昼夜。哭有规矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，骂媒人……哭三五天，有长达十天半月的。主要内容有回忆母女情，诉说分别苦，感谢养育思，托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。

哭嫁歌一般为即席作，见娘哭娘，见婶哭嫁。哭词各不相同，也有固定哭词，如“比古人”、“共房哭”、“十画”、“十绣”、“十二月”等。哭有曲调，抑扬顿挫，是一门难度很大的唱哭结合的艺术。嫁娘必在此前求师练习(当然是秘密的)。哭时以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀婉动人。如“哭妹妹”：

同喝一口水井水，同踩岩板路一根；

同村同寨十八年，同玩同耍长成人.

日同板凳坐啊，夜同油灯过；

绩麻同麻篮啊，磨坊同扼磨……

又如哭爷(音“伢”)娘：

娘啊娘，我要走了呐，再帮娘啊梳把头。

曾记鬓发野花艳，何时额头起了苦瓜皱？

摇篮还在耳边响，娘为女儿熬白了头.

燕子齐毛离窝去，我的粮唉，衔泥何时得回头？……

娘哭女：

铜锣花轿催女走，好多话儿没说够；

世上三年送一闰，为何不问五更头？

哎，儿去了哎娘难留，往后的日子你重开头；

孝敬父母勤持家，夫妻恩爱哎度春秋……

土家女哭嫁俗流传久远。清代土家诗人彭潭秋记载说：“十姊妹歌，恋亲恩，伤别离，歌为曼声，甚哀，泪随声下，是‘竹枝’遗意也。”古竹枝词里有首咏哭嫁诗：

桃夭时节卜佳期，无限伤心叙别离.

哭娘哭嫂哭姐妹，情意绵缠泪如丝.

用哭声来庆贺欢乐的出嫁，用歌舞来祭祀死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。

1.蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的**、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

哎呀。。。发错啦，把习俗当结婚习俗发上去了。。。。。我去~~各位包涵啊~~ v69v69v69v69v69

傣族在结婚前，男女相互追求也是很有意思的插曲~
傣家青年男女社交恋爱，傣语称为约骚。当地汉族称为串姑娘。傣历新年那一天，傣家竹楼里到处可闻一片杀鸡声，鸡烧好后，便见姑娘穿上盛装，把鸡肉拿到集市上去卖，等候自己喜欢的小伙子来买。兴高采烈的小伙子纷纷前来问价，如果姑娘说：吃了再称。吃后又加倍要钱，便是不喜欢了。若姑娘喜欢买鸡肉的小伙子，姑娘便会递给小伙子一个凳子，让他坐到自己身边。这时，小伙子说：我们傣家有句俗话：一起吃才香，一起抬才轻，来我俩一起吃，鸡肉才会更香。姑娘对说：我们傣家也有句俗话：放开来吃才香，放开来才利索，这里人多嘴杂，干脆我俩抬到林子里去吃。

一路向西的照片

[p=24, null, left]近日，桂林市恭城县观音乡狮塘村蕉山屯一对新人的婚礼可畏称得上有史以来最雷人的了，新郎新娘的脸上竟被人用手摸着黑锅底的“油墨”涂上，成了一对引人发笑的“大花脸”。同时，新郎一路上用一架没有地板的拉板车来接新娘，并一路上一面拉着新娘一面不停地叫喊着：“我是刘好人，今天我结婚！拉车来老婆乘，‘牛’走前来老婆坐。”引得路人驻足围观开怀大笑。

[p=24, null, left]　　一件大事，走进婚姻殿堂的青年男女都想尽一切办法把自己的婚礼办得不但红火而且具有纪念意义。但是，相较于那些用名车来接新娘的大场面或者抬轿骑马等反古花样，该对新人的婚礼还是很有才的，至少它可以称得上“史上最雷婚礼”头衔！下面，就请大家来看一看到底有多雷：

[p=24, null, left]实际上新郎名为Tony Lucchese，新娘名为Sarah LaFore ，8月1日他们在美国Portland 举办了一场cosplay 超人和神奇女侠的婚礼。除了主角之外伴郎伴娘以及一些宾客也打扮成了闪电侠、蜘蛛人等角色一起融入在这个盛大的超级婚礼上。来源

[p=24, null, left]　　婚礼在一个经过简单改造的仓库巨型，有一些关于超人的装饰。以下是3张图：

东北结婚习俗
一、东北结婚习俗：出发前准备

1、四彩礼：离娘肉（2根肋条），鱼2条，大葱4棵，粉条4把。  

2、新房楼前楼后的大井用红纸盖上。

3、接亲人员佩戴嘉宾花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暂时不戴。

4、接送亲人员不算新郎新娘应为双数（一般8人、10人、12人）。

5、接亲车队总数（录像车除外）应为双（一般6台、8台、10 台）。

二、东北结婚习俗：到娘家

1、敲门：新郎敲门喊妈开门、爸开门（娘家人在屋内可难郎 一 下， 不给开门，但时间不宜过长）。

2、认亲：新娘父母站在门口迎接男方接亲人员，由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属（从长辈开始），双方握手寒暄进屋落座，由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西（俗称；不空嘴或甜甜嘴）。

3、求婚：新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语，新娘可为难新郎一下，但时间不宜过长。

4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。         

5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新郎改口钱（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿），父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新郎向岳父岳母保证善待新娘，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。

6、吃面条：一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。 *

7、换踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成（没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替），新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。

8、双方亲属上喜车，娘家亲属先上车，男方亲属后上，不许空车。(四彩礼除离娘肉外，其他物品带回一半）。

三、东北结婚习俗：新房

1、认亲：新郎父母站在门口迎接娘家贵宾，新娘把娘家送亲亲属一一向公公、婆婆介绍，双方握手寒暄进屋落坐，新郎父母及男方亲属负责招待娘家贵宾吃点东西（俗称不空嘴）。

2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新娘给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新娘改口 Z
钱（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好儿媳），父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新娘向公公婆婆保证夫妻和睦相处，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。

3、挂钟：一般由新娘弟弟完成（没有弟弟其他同辈或晚辈代替完成），挂钟后新郎赏弟弟挂钟钱，钟盒由弟弟负责带回娘家（钟盒不能空，放一个红包或喜烟喜糖均可）。

4、装箱：一般由新娘哥哥完成（没有哥哥其他同辈或晚辈亲属代替也可），准备一元、五角硬币若干，由主持人安排怎样装箱。

5、叠被：一般由双方嫂子完成（没有嫂子其他同辈或长辈亲属代替也可），男方被口朝外，女方被口朝里，交替叠好，叠完被双方嫂子握手合影留念。

6、坐福：准备坐福垫或红布一块，放在床中间由主持人安排怎样坐福。

7、合影：新郎新娘同双方亲属在新房合影留念。

四、东北结婚习俗：结婚典礼

1、主持人开场白，奏婚礼进行曲，新郎新娘入场

2、证婚人宣读结婚证书（一般安排介绍人或单位领导完成）。

3、拜父母，拜来宾，夫妻对拜。

4、男方主婚人讲话（新郎的父亲或母亲）。

5、交杯酒。

6、娘家贵宾代表讲话。

7、交换信物。

8、来宾代表讲话（单位领导）。

9、新郎新娘代表讲话。

10、结束语。

五、东北结婚习俗：宴席

1、新人拜席：新郎新娘首先给娘家贵宾敬酒敬烟，娘家亲属由新娘递烟新郎点烟，男方亲属由新郎递烟新娘点烟，拜席结束娘家亲属赏一对新人拜席钱，随后新郎父母给娘家贵宾敬酒，及酒店给娘家亲属加菜。

2、给其他亲属点烟敬酒，顺序根据自家情况而定。

3、送娘家亲属：新郎新娘同所有娘家贵宾在酒店门前合影留念。双方亲友握手告别（一般由男方准备车负责送娘家贵宾）。

4、团圆饭：父母及亲属每人送新郎新娘几句祝福，新娘为父母亲属倒酒夹菜，全家举杯合影（具体由摄像师、摄影师安排）。

湖南结婚习俗
1、湖南结婚习俗择日篇

择日，顾名思义，就是选择结婚日期的意思。其实在这个方面，大部分地方应该都是一样的，都是选一个良辰吉日。这个一般都是根据请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》（雅称“历书”、俗称“家家历”，传统称之为“皇历”）择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子。如“丙寅日”等。
择日完毕，双方确定了结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。请柬一般由嫁娶者或其父母亲自送达亲友手中。亲友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参加以外，一般都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、本人的经济条件而定。送男方的一般都付现金、用红纸打“包封”。包封签子上一般要写上一句表示祝贺的话。

2、湖南结婚习俗婚礼篇

随着社会的发展，其实很多地方的传统婚礼习俗都已经渐渐被大家淡忘了，现在的婚礼一般都是欧式婚礼，特别是像长沙这样的省会城市。但是就在寒假的时候，回了趟外婆家，有幸看到了一场比较传统的婚礼。

和许多地方一样，新郎都要去新娘家迎接新娘。不同的是，在新郎接新娘的时候，女方家会设置一些障碍，不会让新郎那么轻易就把新娘接走。女方家会把大门给堵起来，只留一条门缝。新郎要从门缝往里塞十张聘书（就是用红纸做的红色信封，里面放了一张红纸）和一个大红包或者很多小红包，这个红包叫做“挡亲礼”。如果女方家觉得大红包满意，就会让新郎进来。或者就是大家都去拿红包，门口没人堵，新郎就直接闯进来了。在新娘上婚车之前，新娘的鞋子都是穿着在娘家穿的鞋子的，一直到新娘上车的时候才换上婚礼上穿的鞋子。这是让新娘出嫁时，不把娘家的福气带走的意思。

接下来就是接婚车了。在接新娘的婚车到达离男方家还有几十米远的地方的时候，就要停下来，等待新郎的爸爸来接。新郎的爸爸要戴一个高高的尖尖的写了很多字的（具体是什么字，我就不知道了，那天没有太注意）红色帽子；脸上要用烧火灰抹黑，额头上要摸几杠红色，鼻子也要摸红；在胸前要挂挂一个红色的牌牌，上面用毛笔写着“我是烧火老倌 ”；腰间要系一根红绸子；脚穿一双黑色雨靴。等到新娘的车子停了后，新郎的爸爸就要打一个叫做“土车”的车子去把新娘接回家。土车的前面还系这一根红绸子，那是给新郎用的。所以，也就是新娘坐在土车上，新郎的爸爸在后面打，新郎在前面拉，一起把新娘接回家。等新娘到达大门口的时候，会有男方的同辈的亲朋好友（女方的亲朋好友是不允许的）争抢着把新娘从车上抱到拜堂的礼堂里，抱到的那个人会有一个很大的红包。

然后就到了婚宴的时间了，在婚宴的期间，新郎的爸爸也要继续穿着那身装扮，不过这次不用打土车了，这次换成了肩上扛一根烧火棍，棍上挂一面锣，然后边走边敲锣，同时唱道“我是烧火老倌！”之类的话语。

3、湖南结婚习俗闹洞房

中国古时候就有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。  闹洞房的游戏有很多，例如取筷子，吃香蕉，说昵称等。闹洞房是小孩子们最喜欢环节，因为一般这个环节都是有红包拿的。

4、湖南结婚习俗回门篇

结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

到这里为止，整个婚礼流程就算是全部结束了。

西安结婚习俗
订婚一般是有两家家长协商决定的

聘礼有订婚戒指、礼金（也叫订婚钱）、两个红包袱、两条红腰带、衣服至少两套（要有棉袄，俗话说婆婆的袄传到老），女方家要给男方准备一双新鞋（叫丈人鞋）。

根据个人经济条件的不同，定金通常有10001~~100000元不等。

小六样包括：六斤肉（一刀切的）、六条带麟的鱼（黄花鱼）、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六扎粉丝（用红线扎起来）、六斤点心（六盒也可）。

以上的每样（肉除外，俗话说闺女是娘身上的肉，是舍不得给别人的）一般女方家都会返还给男方家一些，每种两份或四份。

首饰根据个人喜好，最好事前由新娘选好。

棉袄里和面按理说是穿不着的，但是有有理有面的讲究就拿来压箱底吧。

红包袱和红腰带各2个。

订婚的日子到了，新郎和父母带着聘礼到新娘家，新娘家应准备茶，点心，水果或干果，来招待。订婚当天最好找一位第三者来主持，最好是有过经验的，善言语的人，来调节气氛。当天一般在中午以前男方家要到达女方家，大家聊聊天，这时新娘和新郎就要改口叫爸妈了，给对方父母敬茶，改口，这时家长准备了红包，也是改口费，分别送给你，视经济情况，有600-2000元不等。

新娘家事前应该去订一家档次和环境比较好的酒店，请男方吃饭。饭后男方家的人应该在日落前返回自己的家。男方在离开女方家时，女方应该将男方送来的小六样，每样回给男方2份，除了肉以外。还要给男方回一定的定金。

西安地区的结婚当天风俗

如果双方都是西安市人的话，而且不是少数民族，讲究没有那么多！先说女方吧!晚上女方在娘家待着，等待第二天男方的迎娶，迎娶时一定要堵门要让男方出钱出力，不能让男方轻易的把新娘娶走，应该是为了让新郎知道，这个媳妇迎回家不容易，今后要好好的对待吧!在迎娶时，一定要把新娘的鞋子藏起来找到鞋子才能让新郎把新娘带走，而且在出娘家门脚不能落地，新郎要背着或抱着!男方迎娶要为娘家带莲藕、猪肉、烟酒，娶到新娘后在娘家要给丈人、丈母娘行礼答谢，然后带新娘和亲朋好友去新房参观后，神圣的步入食堂举行仪式、会餐。

还有说法，在结婚前不可避免的是要先订婚，想必各地也都如此吧。在双方父母选定良辰吉日后，结婚的序幕就该拉开了。婚礼的前一天，男方父母要去女方家送礼。据说有双节莲藕（象征并蒂莲，祝福新人永结同心之意）送给未来的儿媳妇。第二天，婚礼的主角们该上场了。那一天，堵门是比可不少的，送亲的和接亲的都闹在一起了，当男方接亲的撞开门将堵门第一关攻克后，那么第二关就是新郎喝酸甜苦辣汤，此汤由四碗汤四种味道组成，新郎要不皱眉头的喝下去（这有风俗在里面也自然有女方整治新郎官）。然后就是新郎新娘各吃一个荷包蛋，由于女主角是送亲的保护对象当然就不会受到送亲的在荷包蛋里搁盐或者芥末之类的东西了，当然在吃的时候大家都会给予祝福，这时大家都会看到新郎官皱着眉头吃搁盐或芥末的荷包蛋的哭笑不得的样子了。第二关便是找鞋。女方送亲的事先将新娘子的红礼鞋藏起来，如果新郎官及他们接亲的人找不到鞋子的话，可就不能抱走我们美丽的新娘，如执意要抱走的话，女方送亲的会趁乱锁上大门。对于没有钥匙的男方来说，抱着即将要成为娇妻的新娘子而没办法离开新娘家，这还怎么结婚啊！

新郎官经过千辛万苦好不容易找到鞋子那么就恭喜了，可以抱着新娘归了。从新娘家门口到婚车前，新郎可得一直抱着新娘啊。（所以建议以后要结婚的未来的新郎们早早的锻炼好身体，到时好有力气将自己的老婆抱回家啊！哈哈！

到了男方家后，还有一道程序，那就是挂门帘（这个习俗陕西关中平原和陕南山区都有。）如新房门上没有挂门帘的话，不好意思，新郎你还得抱着新娘等，等着大家把门帘给你们挂上了才能进去。要求挂门帘的人并没有什么讲究，一般找弟妹辈的来挂就是了。

接下来就是婚礼了，各地千篇一律，虽内容有所不同，但中间大的环节形式都是差不多的。

一般关中地区尤其城市里结婚用一天时间即可，简单、方便。如在农村的话，礼数或许会更多些。
陕南山区结婚的一些习俗

这结婚一般要花费三、四天时间。这三、四天里也各有各的名称。

第一天，那是女方家的时间。女方家要备酒席邀请自家的亲朋好友。此席称之为“花圆酒”，意为女方嫁女。宴席中女方父母被年龄稍长与他们的亲朋好友用鲜艳的红印泥涂个大红脸寓为红红火火，当然有大家祝福加整治，图的就是开心嘛，自然女方父母不会生气喽。当天晚上，就是女方父母同“总管”（了解风俗习惯及婚礼礼数的亲戚或朋友）商议第二天结婚的注意事项。

当第二天新郎来接新娘时，自然先被女方家的小孩子堵门要红包，然后是吃甜酒汤圆，取甜甜蜜蜜，圆满之意。见到新娘后，新郎要拿出早已准备好的红皮箱里的红礼鞋，亲手为新娘穿上，接着由新娘的弟弟将新娘背出女方家门口，在门口要铺一张大红纸（因为在此时新娘还不能脚沾地），让新娘踩在红纸上交给新郎官，这时新郎就可以抱着新娘上花车了。在这段时间里新娘不能回头看娘家一眼（据说这样不吉利。）当花车接新娘走时，要按原路返回，此为从哪里来到哪里去。到男方家后，在亲朋好友的祝福声中，男方会派人端上一盆清水让新娘洗手，而新娘会给这个送水的人一个大大的红包的。这天的婚宴就是正席，即男方家娶儿媳妇。

第三天由男方家准备宴席邀请女方父母及为女方家送亲的人（俗称“尚亲”）。此席名为“圆欢席”，取其团圆、欢乐之意。为的是双方父母及亲朋好友在一起欢欢乐乐，彼此多些认识、了解。

第四天是新娘回娘家。早上有尚亲的人到新郎家接新郎和新娘回娘家，在太阳快落山只前，要将这对新婚夫妇送回去。（这为避什么，现在还不清楚，尚为了解到。）

经过这么几天，结婚总算完了，新婚夫妇们累，帮忙忙活的人都累，终于能歇了，好事一件。

上海结婚习俗
上海结婚习俗的由来

上海 1843 年开埠，从此贸易发达、工商兴隆，居民来自各地遂成五 方杂处的都市，欧风东渐遂有东西文化融合之结果。在举办婚事方面 ，各有其本乡俗例行之，但 150 年来也形成了上海的结婚习俗。

上海结婚习俗的婚前活动

——从“相亲”到“担嫁妆

旧式婚姻，男女双方的结合，率多为媒的之言，父母之命。上海开埠  后，已对此俗加以摒弃和改良，大多是由男女双方，经人介绍，在约  定地点，互看人选。此谓之“相亲”。也有男女双方自己结识之后，  约定地点，请双方家长来识看一下，也称之为“相亲”。双方相看满  意后，还要挽请德高望重者来作媒人正式说合，由于此媒人实际并不  担任介绍作用，故被称作“现成媒人”，从中亦可见“婚嫁必得有三  媒六证”之旧俗的影响。女家表示同意后，男家便要行“小礼”，俗  称“裁红”，其中便要送上未来姑爷的生辰八字等。再隔一段相当的  日子，男家又要行“盘礼”，并宴请亲友，借此向亲邻告之婚事已定  。在上海川沙一带，酒席只款待媒人、亲戚，邻里间则分赠以团子。  盘礼的“盘”至少需 4 条，多或 6 条、8 条乃至 12 条。盘中最要  紧的是送给未来新娘的首饰，一般人家用银质的，中产人家用金质的  称“全金六礼”。更有那富有人家用珠、翠、钻石的，称“全钻六礼  ”。首饰之外，盘礼还要送花草，即吉祥草、万年青、茶叶等，前两  样是祝福男女结合吉祥长青，后一样茶叶则是古代茶礼习俗的遗痕，  因古人以为“茶不移本，植必子生”，结婚送茶叶为礼，取其“不移  志”之意。礼盘被送至女家后，女家除将盘礼中的首饰，花草全行接  受之外，其他的盘礼，每样都只收受一半，余下的一半再与添加的衣  料、鞋帽，以及金表、眼镜等，一并作“回盘”之物，再行送还给男  家。在正式迎娶新娘的前 1～2 日，由女家行“大盘礼”，上海又俗  称“拿衣裳”、“担嫁妆”。这本是件高兴的喜事，但由于是女儿就  此要离开娘家，故习俗要求显得悲戚。尤其在浦东乡下，准新娘坐在  嫂嫂身边，看嫂嫂为自己缝嫁妆用的红绿被头，待缝毕，便用一大块  绸缎被面把被头、枕头打成铺盖，这叫“被捎”。然后爹娘亲手把女  儿嫁妆中的被头、衣裳、料子一件件递给哥嫂，由他们一样样放入箱  中，以示女儿从娘家带走的东西，哥嫂都晓得，此谓“填箱”。

至此时，母女便开始对哭，这并不是涕泗横流的痛哭， 而是一种哭腔 的歌唱，习俗谓之“哭嫁”，并有一定的旋律与内容， 称之“哭嫁歌 ”。如：“娘的宝贝囡啊，爹娘听啥未事拨拉依啊，委 屈伲个宝贝囡 啊……”“我的亲姆妈啊，囡要到人家去啦，不能孝顺 依啦……”等 等。“大盘礼”送至男家，俗例男家要设筵宴请至亲好 友，叫“请装 酒”、“看装酒”，以对女方过门有多少嫁妆作一见证 。然后，新郎 官便要到女家去谒见丈人，并送去一桌酒筵，以感谢丈 人送来的嫁妆 。但在浦东乡下，这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆 前一天的，准 新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅以及干果等礼品 的“上盘头” 到女家去，女家招待准女婿以茶点，然后告诉他女家有 多少嫁妆、需 要多少普绳、单杠、落担等，因为这是要男方准备好以 后，第二天来 把嫁妆接去，而不是由女家送去的。

在浦东乡下 （特别是奉贤一带）男家去女家迎嫁妆，习俗上还有很多  花头的。隔夜，女家已把所有嫁妆放在客堂内，就像办博览会一般招  徕四邻参观，以显示自己的富有。这里亮妆尚未尽兴，那里从男家出  发来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人（人数须成双  ），已赶到了女家门口，并放响了迎妆**。按照习俗，男家迎妆者此  时一切行动都须听女方父兄的指挥，如迎妆工具要放在固定的地方：  杠棒和扁担靠在场院柴堆旁，罗筐和篮子放在场院上。习俗是此时女  家要表示“生气”而不发妆，男家迎妆者则敲锣放**不停地“催妆”  。这样便引来更多的观看者，使男女家都感到满足。如是约 1～2 个  时辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆：先马桶，再铺盖、衣裳  箱子……，这时迎妆者站在门外，至多也只能踏进一只脚在门槛里接  妆，以免“抢妆”之嫌。至于发妆先发马桶，因为这在上海习俗中马  桶又叫“子孙桶”，旧时妇女生产都是在家进行，孩子便接生在马桶  中，故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的重要物事。嫁妆接到  后，男家小伙们一路挑回去不能中途停歇，有的从女家出来时还须朝  东或朝南方向跑，称之“兜青龙”，习俗以为如此大吉大利。

上海结婚习俗的婚期活动

——从“迎亲”到“闹洞房”

旧时结婚，新娘须坐花轿，结婚这一天，男家发出花轿去接新娘子， 为此还要办“发行酒”，宴请去接新娘的从媒人到轿夫等一班人。在 上海崇明县，在迎亲花轿之前还有一个装饰华丽的活动牌楼——俗称 “牡丹亭”，作为开道，后面一队吹鼓手，结成长龙，招摇过市，向 过注入等宣示，某家正在迎亲，大办喜事。

在上海奉贤县，这时的新娘已经饿了 3 天了，3 天来只以蜜枣干果充 饥，俗称为“饿嫁”，临嫁这一天嫂嫂捧碗饭给她，方始“开戒”。 在上海松江县一带，则由母亲亲自喂饭，以示最后吃一餐娘家饭。随 着迎亲队伍的到来，浦东乡下盛行的“哭嫁”又开场了，此时“哭嫁 歌”的内容是新娘母亲边哭边告诫女儿怎样做个好媳妇，即《十戒训 》，而新娘则仍是“哭”如何舍不得娘家，及请求哥嫂照顾父母亲等 等。在上海崇明县此时还有“涨”娘家习俗，即新娘要“死活”赖在 娘家不愿上轿，习俗以为“新娘越涨，娘家越发”，为此，不少新娘 直要从早上“涨”到晚上，所谓“涨足输赢”方肯罢休。新娘在屋里 涨娘家，屋外着急的新郎只能让迎亲的队伍放**催。这样一个在里面 使劲“涨”，一个在外面急急“炸”，使得轧闹猛，看迎亲的人们哄 堂大笑，感到十分过痛。

待新娘终于要上轿了，按习俗规矩是不能让她把娘家“财气”带走。 为此奉贤是由新娘兄弟将新娘抱上轿；南汇是新娘坐上轿后将鞋换掉 ，才把双脚搁到轿里去；崇明是在地上铺上芦席，新娘踏着芦席上轿 ，然后由新娘兄弟代表娘家人将新娘送到男家；奉贤沿海盐民则还有 男家派人在迎亲半路上接新娘，并鸣炮竹致意的习俗，女家送亲的也 鸣炮竹还礼，十分郑重。由于在接嫁妆时，男家的人受尽了女家的摆 布，因此在花轿迎娶时，还有颠轿作弄新娘的习俗。轿夫们唱着：“ ……两手把好，拔脚起锚。平阳大道，羊肠小道，前头看好，脚低脚 高，后头当心，不颠不摇……”，唱“不颠不摇”，实际上把个新娘 颠得头晕眼花，呕吐不止，不得不将放在轿内的脚炉（习俗称“旺炉 ”，象征婚后日子旺盛）都踢出轿外，表示请求照应。在“迎亲”的 不同习俗中，最惬意的是上海青浦县的新郎官。新女婿上门迎亲，岳 父母要给女婿见面礼，还要请他吃一顿“接风酒”，考究点的人家， 吃酒时还有请来的“打唱班”、“丝竹班”伴奏。酒过三巡，待全鸡 、全鸭等大菜都上桌了，新郎即行告辞，“抛”下新娘全行不顾，径 自回府，迎娶新娘过门事项概由他人帮忙料理，十分潇洒。

上海旧时结婚仪式都在男家客堂中举行，客堂中高悬大红喜幛，门上 贴上喜联，客堂内大红喜烛高烧，屋里屋外挤满了来参加婚礼吃喜酒 的亲友和看闹猛的四邻乡亲。在上海崇明，喜堂的布置又另有习俗， 首先喜堂的门槛要用精致的红绸罩起来、后门要严密地封起来、大门 前要把大红布如帷幕般挂起来，布置得十分喜气和醒目。

新娘的花轿一到，大门口**爆鸣。上海乡间还盛行，新郎、新娘及亲 戚朋友依次一一跨过一堆由豆箕柴，或小竹子麦柴，或扎上红纸的稻 草等燃起的火堆，习俗叫做“过旺火”，预祝新人们今后日子过得旺 盛红火。新娘踩着铺在地上的布袋进入喜堂，习俗称之为“传代 接代 ”。在上海青浦县还将这些布袋都染成红色，以增喜气。

然后便是“拜堂”，新郎、新娘在“掌礼”人的颂词指挥下，向天地 、父母及来宾等行三叩九拜的大礼。旧时婚礼的掌礼人是这样祝颂的 ：
“一拜天、二拜地，天地始创人世间，新人双双谢天地。行礼，拜！ 拜！拜！平身。” （拜天地、祖先）
“稀奇稀奇真稀奇，陌陌生生做夫妻。儿女有赖爹娘育，父母之恩永 牢记。行礼，拜！拜！拜！平身。” （拜父母、翁姑、长亲）“
红绿丝线六尺长，二头牵对新鸳鸯，当中打个同心结，白头到老百年 长。行礼，拜！ 拜！拜！平身。”（新郎、新娘对拜）

这一天，男家大摆筵席欢宴来贺喜的宾客，上海俗叫“花筵酒”。凡 亲友邻里来贺喜的，习俗称为“去吃喜酒”。喜酒不能白吃，宾客都 要送些贺礼，习俗叫做“走人情”。上海人习俗，去吃喜酒往往是一 家老小，阖第光临且人人要穿套新衣裳。而且在上海乡下，喜酒一吃 便是三天，从女家的“请装酒” （即“看装酒”）吃起，吃到“花筵 酒”，一直到结婚第二日，吃了男家备的“团圆酒”为止。

“花筵酒”吃好，上海人婚俗中的重头戏，也是使精疲力尽的新人最 难熬的一关——“闹新房”便又开始了。在此之前，新房中的这张大 床，已请亲友邻里中多子多福的老太太们来“布置”过了。她们除将 女家陪过来的嫁妆中的被褥予以铺陈之外，还在被窝里枕头下到处塞 满了红枣、花生、桂园等“讨口彩”的干果（如红枣与栗子，讨口彩 为“早生子”等）以及染红的鸡蛋 （因为上海人习俗，养了孩子要向 邻里送红蛋，这里为预祝早日有孩子出生）。在如此忙碌布置时，这 些老太太还要唱着祝福的喜词：“撒到东，凤凰一对喜相逢，撒到西 ，鸳鸯一对连一起，撒到南，夫贵妻荣生活安，撒到北，儿孙成群满 仓谷……”。看新娘、闹洞房，是喜气的事情，故难得可以打破点封 建规矩，故上海习俗有云：“3 天里厢无大小，太公太婆都来吵”。 于是便有叫新娘给新郎点烟，口中还要叫“着了，着了。”便有叫新 娘伸出脚来看是“天足”还是“小脚”，便有叫小孩贺客到新床上去 满床滚，翻找红蛋与干果等等。

但有些便闹得出格使新人们哭笑不得了。如上海崇明县，新婚 之夜新房里的床是个装谷物的长方形柜子，俗称“柜仓”，闹新房时 ，宾客暗地里抽掉了几块床板，床上的被褥原样铺好，一点看不出。 待闹房结束，新人准备歇息时，一睡上去，便连人带被跌入“谷”底 ，狼狈不堪。

有时还让顽童躲在柜仓中，待新人上床时，顽童在床下骨碌有 声，直吓得新人滚下床来，而从床下钻出的顽童，哈哈大笑，开了新 房的门扬长而去。在上海奉贤，还曾有“捉喜”的闹新房陋俗，即看 新娘之后，闹房者都掩于新房外，待新人终于入睡，闹房者竟破门而 入，将新人揪住。此时，新婚夫妇还得强作欢颜，起床再请闹房者吃 喜酒，方得罢休。

上海结婚习俗的婚后活动

——从“回门”到“满月”

上海习俗称“新婚三月”，故从迎娶起3个月内，一直算是在办喜事之 中。新娘娶过门后第3天，女家一般都要来接女儿回，并备有酒筵，称 “回门酒”。回门时，新郎当然是要陪同前往的，这也是新郎在“谒 岳”之后的第二次到岳父家，故岳父母也要很好款待一下这位新女婿 ，从这个意义上说　　“回门酒”又称之为“复脚酒”，指为庆贺女 婿复又上门的意思。上海开埠后，很有一部分广东人侨居到上海，在 他们的社区中，女婿三朝到岳父母家去，一定要送个烤乳猪，以示新 娘结婚时是为处女，送乳猪向岳父母表示感谢。

新娘 三朝回门，并不在娘家过夜，当日便要回夫家去，再回门，便要到新 婚满月那天，岳家又办“满月酒”，此时不仅新女婿到岳家去，有时 公婆也应邀去赴亲家的“满月筵”，筵席上两亲家碰面，少不得公婆 赞扬新媳妇贤德，岳父母请求公婆好生照应等等。至此，热闹了一月 余的结婚俗仪，遂慢慢趋于正常生活之中了。

北京结婚习俗
北京结婚习俗要点

北京结婚习俗上强调要在12：00之前完成行礼仪式，形式上多以西式为主。

北京人中午结婚，酒宴往往喜欢摆在饭庄，且大多是老字号，比如东来顺、全聚德等处。

北京市区不许放鞭炮，即使结婚，也多以踩气球代替。

一般北京人结婚不闹洞房，因为是中午，吃完即散。

北京人送红包数字和上海人差不多，一般在3、5百块，但各人可量力而行。若是经济水平不好的，送少点没关系，关键是来参加，就算给对方面子。

北京结婚习俗婚礼礼仪流程

北京结婚习俗之聘礼

男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方送彩礼往女家，表明聘定女方为妻。聘礼的一部分是具有象征意义的物品。“聘”是婚礼前最后的也是最重要的环节。（据说下聘礼要送女方茶叶、点心盒、女方三套衣服钱。）

北京结婚习俗之陪嫁　

女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。中等人家陪嫁一般为24抬、32抬，有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。（嫁个女儿也不容易啊！不过现在一般都是男方准备新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具电器，这个比较实用）

北京结婚习俗之娶亲

吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数也多，算给双方的家境来了一场大展示。

“娶亲太太”扮演着重要角色，随喜轿执事上门迎亲，引导行礼。她主持婚礼仪式，另有傧相指导新郎新娘完成婚礼礼节。（这个还是现代婚礼上最热闹的一部分，虽然没有古代的那些讲究，虽然轿子换成了汽车，也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼，但是整个娶亲和婚礼的仪式还是被沿用了下来！）

北京结婚习俗之洞房坐帐

新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。拜堂后要“闹新房”。新婚夫妇进行同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头等仪式。其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道发达兴旺的主题。（闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了，不用到洞房里闹，婚宴的时候闹得别提多热闹了！）

北京结婚习俗之回门

洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。

婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。到了此时，一场富有戏剧色彩的婚礼才告闭幕。

虽然现在这年代已经很少有媒人拉红线也没有人信什么八字之合了，但是精简了的传统还是被流传了下来！