都这样出世的话，谁来创造价值？谁来养家活儿，谁在供养这些宗教人士？
宗教真是锦上添花的事情，获得心灵平静的一种自我催眠和排解，若要走到连生存能力都没有了，视家人的关爱为羁绊，冷漠待之；为解脱烦恼而寻求宗教解释，让别人主导你的人；生，我反而觉得这是极自私懦弱的行为，只顾自己的感受而不顾家人的感受。
走火入魔和悟性上层次也就是只差一线。
很多信佛的婆婆初一十五上香礼佛从不间断，在车上一个师傅对她说少拜神多读书才是正路。多读书多涉猎各方理论学说，兼容并蓄形成自己的世界观道德观和价值体系，自然对不同事物有自己更高一个层次的观感，烦恼的事情自然就会少了。这个某种程度上和宗教的理论学说有共通之处。

相互聊天的时候，才发现挺搞的。
新老学员，来的目的都不相同。

有人真是为求法而来，有人是为修身养性而来，有人是为减肥而来，有人是为便秘排毒而来，有人是为减轻工作压力而来，有人是为净化心灵而来，有人是为找媳妇而来.......

众人囧了。

后来想想也对，大凡静得下心修行的女孩子，看起来会比较安静沉稳，物欲心不会很重。

但是偶有一句话某有敢说出来打击那位婆婆。
本来想说，要是在这找来的媳妇修行修得好了，以后要出家滴话嫩儿子咋办捏？

写的真好

无意得罪宗教人士。
但是，我以为佛教的感召力是慈悲心和对世人的关爱。
若修行到爱自己最亲近的人的能力都没有，连自己的生存能力都欠奉，那理论学说再玄妙，也不过是你一己沉沦之快而已，无法辐射到家人朋友....为宗教献身也是很私人的选择，但是切勿伤害家人
闭关修行顿悟是一种修炼，入世服务做善事也是一种修炼，获得心灵平静和领悟的方式有很多种，何必执着于一种呢？何尝又不是另外一种执念......后者更能惠及家人造福社会，让自己怀着愉快的心态来从事百业，不计较个人一时之得失，也是一种境界。

与同修们分别后，独自扛着行李回家，老公一副失而复得紧张兮兮的样子。
原来他知道咱骗他，压根没去做服务员而是跑去短期出家了。

当晚他变为糍粑模样，搬回房间同床睡，而且非要同睡一个被窝。我习惯早睡早起，他习惯晚睡晚起，但他睡不着也硬赖在床上配合我。
老实说自己很囧，也感动。

第二天，他主动说，我陪你去莲花山烧香吧。

我囧，就问他，为什么要去烧香？

他说，拜佛啊，你不是信这个吗？

我......

然后就有朋友打电话来问我，是不是受到什么刺激了？是不是Y（指我老公）出轨做了对不起我的事？

我莫名其妙，什么意思啊？为什么这么问？
朋友就说，你不受刺激的话咋信这茬啊？

我无奈的说，你是不是电视电影看多了，一说到信佛，立刻就想全家死光光走投无路的人，或者被人抛弃的凄惨女子形象？

朋友比我更无辜，她说，不是这样的吗？

后来就是QQ上的留言，一个比一个离谱，个个都认定我是受了什么了不得的刺激，大部分都甚至认定是Y对不起我，有了第三者.......所以我才万念俱灰才那个那个.......

我的那个囧啊~~~~

我对老公说，谁跟你说我信佛了？谁跟你说信佛要跪拜了？谁跟你说信佛要烧香了？谁跟你说信佛要整天念经的了？谁跟你说信佛要整天往寺庙里跑了？
老公无辜的眨眼说：不是这样的吗？

无奈道：当然不是这样。

该观点一出，立刻被耻笑了，我靠，你这样算是信什么佛什么法？

咱无语了，也不解释了，说不通嘛。唉！他们认为是这样，那就是这样吧。毕竟每个人心里都有自己的想法，一套理论。不是么？

好看的帖子，留个印

两千多年前，释迦摩尼佛，在独生子出生当晚，偷偷离开皇宫，抛弃太子的身份，出家修行。
这种行为，无论放在当时还是现在或者未来，都是可恶之极要被扁的。抛妻弃子啊，毫无家庭责任感，忤逆父母之意啊，简直罪无可恕。

好好的尊贵太子不做，跑去出家，四处拜师，还到雪山修苦行，修到差点饿死，成佛之后还整日沿街讨饭，见过找虐的，没见过这么找虐的。

初看到他的故事，我就是这样的想法。如果人人都像他这样，大家吃什么喝什么住哪里？

现在想来，如此行为，能有几人能做得到？
如果大家都能做到，满大街的都是圣人了。

离舍、放弃一切，放下自我，战胜了自我。

说到修菩萨道，身布施，人家要你左眼珠，必须立刻挖出给人。迟疑一秒或者挖的是右眼珠，都算犯戒。看得心里那个寒~~~~

只能说，圣人们，嫩们太牛了。

通过那种宗教来自律，或者自省都是好的。不能出世的我只能学习其中的哲学来让自己平和了， 佩服楼主。

说到找师父，身边的师兄们，认识的不认识的。都有这份意思，但大伙都认为，这得随缘。
自己只管慢慢修行，把心沉淀下来，好好观察自己的身心，有不净想法、行为随时能警醒自己。
好好的过日子，扮演做好自己所处的角色，与身边的人和谐共处，和睦安详，这样就够了。

比如说，在家里很烦，家人让你看得很不顺眼，他们都对自己不好，都在欺负自己，都在侮辱自己，如果不是他们存在，自己应该会如何如何的开心快乐......
这时候就得审视自己的心，是否真是如此，或者是自己的心认为是如此。

说的好啊

继续关注中~~~~

再说另外一个圣人，耶稣，是被人钉在十字架上虐死的。

老师上课时说，看一个人是不是圣人，主要看他临死之前的表现出来的态度和所说出的话就知道了。耶稣当时受尽折磨而死，死之前，对折磨他的人，背叛他的人，并无无一丝一毫的怨恨，只有满腔的慈悲，他最后安详的死去。

哈哈，太搞了

好文！感动啊

欣赏LZ!言辞幽默,文采斐然,写的深入浅出,受益良多.这几年来我一直很不快乐,也不觉得自己活着有啥价值,总感觉这个五彩缤纷的世界离自己很谣远.只要有吃饭的钱就对上班没半点兴趣,呵呵,30岁生理年龄,80岁的心理年龄.近来对心理学有兴趣,宗教能净化人的心灵,但还是有局限性,同好之人,有可能希望多交流.

禅修十日，让自己体会了很多东西。
给同修们也带来许多益处。
通过了解，才知道，我们吃的，住的，用的，包括盖的被子和变天时提供的冬衣，全部都是旧生们所捐献的。
老师、事务长，本来以为是属于内观中心的员工，没想到并不是，他们也是义工来的，他们都是上了年纪的人，老师都七十岁了，不知是什么力量，能让这位老人千里迢迢来到中国，与大家共处十日。事务长，一个年纪挺大的阿姨，每天见她忙上忙下，督促学员，从早到晚，什么事都归她管，十日下来，她憔悴了。
还有各位厨房里、搞卫生的任劳任怨的姐妹，也全部都是义工，看她们的衣着打扮，言谈举止，都是很端庄很有学识教养的人。

是什么力量，什么力量促使她们这么做？什么力量促使大家能这样走在一起，促使这样的课程能够维持下去。

看到大家，很是欣慰，“找虐”之人原来并不止自己一人。
自己并不是孤独的在此道路上前行，虽然照书所说，修行之路是孤独的，是寂寞的，是残酷的，不知何时是尽头的.......但是看到此情形，只会觉得心里是温暖的。

修行绝不是消极沮丧之路，而是积极向上的。

在妈网里，喜欢在爱心捐助版里上串下跳的妈妈，为了弃儿上下忙碌的妈妈，一心助人为乐的妈妈，她们何尝又不是走在修行之路，她们修的还是大慈大悲菩萨之道。

呵呵，比起圣人，咱做个凡人就好
凡人自然有凡人的烦恼，痛并快乐的
当然圣人自己也很快乐.....
但是圣人的家人朋友未必快乐
所以为了自己、爱自己和自己所爱的人的快乐
偶还是做个普通人，偶尔学点佛教的思想和精神沉静一下自己在尘世中沉浮躁动的心灵就好

出世太远，某种程度上就是完全靠自己想自己了，不自觉和家人会疏离淡漠

很多人亲近宗教也是某种程度上对现实社会的无奈不满乃至不适应，于是寻求一种心灵的慰籍和寄托，靠宗教为自己构建一套让自己愉悦安心平衡的价值体系....
那种被逼上绝路的投靠佛门是一种，对现实不满逃避寻求平静的是一种，好象佛祖那样有天赋有使命感的又是一种......
我觉得衡量一个人的伟大是在于他无私地给于他人多少的关爱和付出，而不是他个人的心理领悟和境界有多高...........所以比起深山修行的修道院院士我更尊重入世的德兰修女.....