●当我在一个恶人身上发现一个美德,我就原谅了他的一千件恶行。当我在一个善人身上发现一个伪善,我决不肯因为他的一千件善行而原谅他的这一个伪善。
●蒙田说:“对别人的善良的信任,足以证明自己的善良。”的确,恶人是不相信有善良这回事的。在他看来,别人不作恶只是因为没有力量,而有力量仍然不作恶的人都是傻瓜。相反,善良的人往往容易相信别人的善良,并因此低估了恶人存在并且作恶的可能性。
●无论何处,只要有一个完美无缺的正人君子出现,那里的人们就要遭罪了,因为他必定要用他的完美来折磨和审判你了。这班善人,也许你真的说不出他有什么明显的缺点,尽管除了他的道德以外,你也说不出他有什么像样的优点。相反,一个真实的人,一种独特的个性,必有突出的优点和缺点袒露在人们面前,并不加道德的伪饰,而这也正是他的道德。
好象都很有道理吧?但是再琢磨下,又好象有点矛盾.
如果第一段话成立,那么一个善人就不能有一点缺点,否则成了伪善.但没有缺点的善人,就又成了第二段话里的完美无缺的正人君子.而如果怀疑正人君子的完美,又证明自己是第三段话里的恶人了.
7好玩吧?大家说,我这样的逻辑有错吗?谁来帮我解惑,请高手指点!