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补一下:有事论事,装B没用,说别人没文化自己能好到哪去,论坛的风气就被你这种人搞坏了。
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公元760年的春天,杜甫开始实施构筑草堂的计划。是谁资助了杜甫第一笔资金?杜诗中有现成的答案——表弟王司马。关于王司马送钱的诗,题目是日记式的——《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》,诗中说:
忧我营茅栋,携钱过野桥。
他乡唯表弟,还往莫辞遥。
一个“唯”字,它表明,建筑草堂的第一笔资金来自表弟王司马。顺便说,杜甫草堂营建和修缮的资金,都是靠诗人筹集。在杜诗中,还保留有一首催款的诗,《王录事许修草堂资不到聊小诘》,草堂需要修缮,有人答应给钱,但资金久未到位,所以写诗催款:
为嗔王录事,不寄草堂赀。
昨属愁春雨,能忘欲漏时?
为了建筑草堂,在成都,赞助过杜甫的人很不少,远不止于王司马、王录事二人。杜甫催款写诗,拉赞助也写诗。凡是这一类诗,在诗体上几乎都采用绝句,即五言四句体或七言四句体。入蜀前,杜甫很少写绝句。现存七言绝句中,能确认为到成都以前写的,只有一首(《赠李白》),即出以戏笔。杜甫大量写绝句,是与经营草堂时拉赞助这件事密切相关。
奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村;
河阳县里应无数,濯锦江边未满园。(《萧八明府实处觅桃栽》)
这首诗是要桃树苗的,是写给一位叫萧实、行第为八(称行第是唐代人的习惯)的县长的,“明府”是唐时对县令的称谓。所要数量为一百根,送货地点为浣花村。“河阳县”是用典,西晋潘岳为河阳县,大搞花木种植,古称河阳为花县,借指萧实所在之县。
华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高;
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。(《从韦二明府续处觅绵竹》)
这首诗是要竹子的,是写给绵竹县县长韦续(行第为二)的。诗人入蜀,早先曾经拜访过韦续。华轩,代指绵竹县署。蔼蔼,是竹子成阴的样子。后二句是说,用你那里的一片苍翠,来拂我这里的波涛。这两句最有诗味。如今绵竹县公园内立有一个诗碑,刻有杜甫写给韦续的这首诗。这个诗碑使我对绵竹县的当家人看法很好,认为这是用历史、用文化、用名人、用诗歌打造城市名片的一个范例,做法相当高明。
竹子既有经济价值,又有观赏价值,所以种竹是成为杜甫草堂重要的经营项目,最多时种到一百亩以上。杜甫在诗中写道:“我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷余,乔木上参天。”(《杜鹃》)“我有江阴竹,能令朱夏寒……爱惜已六载,兹晨去千竿。”(《营屋》)一次砍竹就砍了上千竿,竹子成了草堂经济收入的来源之一。
草堂堑西无树林,非子谁复见幽心?
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。(《凭何十一少府邕觅桤木栽》)
草堂当西晒,所以诗人计划在浣花溪的西岸造一片树林,打算一栽十亩。这首诗是要桤树树苗的,是写给利州绵谷县县尉何邕(行第十一)的,“少府”是唐代人对县尉(大致相当于今天副县长)的称谓。桤木是一种落叶乔木,生长快,易成林。在川北广元县级公路的两边可以看到,杜甫当年在入蜀行经利州时一定见过。树苗要得很多,但对何副县长来说不算什么。
落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。(《凭韦少府班觅松树子栽》)
这首诗是要松树苗的,对方也是县尉,姓韦名班,据别的杜诗推断,韦班应是涪江(一说大邑)县尉。落落出群、青青不朽、老盖霜根等都是松树的风格,都是对松树风格的赞美,榉柳(落叶乔木)、杨柳是顺便拉来的陪衬。最后一句是写诗的本意,要松树树苗。但平坝种松树,不易成活。杜甫后来种活了四棵,特别爱惜。“新松恨不高千尺,恶竹应需斩万竿。”(《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》)杜甫其实也爱竹子,但竹子生长太快,和松树不易成活形成了对比。
大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传;
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。(《又于韦处乞大邑瓷碗》)
这首诗是要瓷碗的,写给同一个人即韦班的。大邑瓷碗属邛窑,唐代名窑。一句写质,一句写声(哀玉,当指磬类乐器),一句写色。邛窟是唐代陶瓷工艺水平的优秀代表。这首诗也是关于邛窟陶瓷的宝贵资料。
草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。(《诣徐卿觅果栽》)
这首诗是要果树苗的,点明要李树、黄梅等树苗。徐卿,据闻一多说,即成都军阀徐知道。“果园坊”是徐卿住所。“石笋街”是诗人从城里回草堂的必由之路。
以上诸诗,均以公关为目的,本属应用文。但用诗来写,也是美文。所以前人说是“以诗代札,乃公戏笔。”(明·王嗣奭)杜甫擅长书法,想当年,把诗写在蜀笺上,应该是很有效的公关手段。在唐代,诗歌广泛地应用于社交与公关,以呈、赠、送、别等字为题的诗歌,比比皆是。以诗代札的情况,也时常可见。不过,像杜甫这样,成批写作以拉赞助为目的的诗歌,又得以传世的,在《全唐诗》中,仍然是独一无二的。
从以引诗可以看到,赞助杜甫的人,大多是县一级的官员。草堂动工的时候,杜甫到成都不过一两个月,用四川话说“连地皮都没有踩热”,在成都周边县一级官员中,哪来那么多的熟人?然而,杜甫只需要认识裴冕就行了。裴冕只需要在一次宴会上,发几句话就行了。唐代有尊重诗人的社会风气,杜甫在当时是著名诗人——“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”(高适《别董大》)这两句诗,用在杜甫身上也是很恰当的。
