我曾经把沪教版1到5年的古诗全部打印出来看,基本就是唐诗
大家可以发现基本上是唐宋元明清的“诗”,主要是绝句和律诗,而且唐诗的比重最大。这直接引导了我们这一代人对于古诗的偏好,我们认为唐诗最好,实际其他的诗我们基本没接触或者接触非常少。
有鉴于这种现状,我觉得更有必要先讲讲非唐诗。那我稍微结合中国文学史来给孩子讲解古诗词,目的是什么?就是要结一张大网,在孩子心中梳理出一个体系出来,这样当孩子在课本上或者其他地方接触到诗词的时候,能够准确地有一个坐标。
相比之下,中小学课本学古诗词的方式是鸡零狗碎、东鳞西爪式的,难以在孩子心中留下很深的印记。
我们今天好多人提倡国学,那么古代的孩子都学什么呢?
比如,明代汤显祖的《牡丹亭》,注意,是明代。里面的女主人公杜丽娘是个有钱人家的小*姐,她爹给她找了个家庭教师,从诗经学起,第一课就是《关雎》,然后杜丽娘由这首诗开始做梦,梦到帅哥才子柳梦梅......
再比如,我们都知道孔子是个大教育家,弟子3000,贤人72,我们今天好多人读经从《论语》读起,可是你们知道当时孔子是怎么给学生开课的吗?
根据《论语 先进》的记载,孔门设教,共有德行、言语、政事、文学四科,四科应该都有教材,其中言语一科,教材用的就是《诗经》。
(子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:39;学《诗》乎?39;对曰:39;未也。39;39;不学《诗》,无以言。39;鲤退而学《诗》。
孔子问他的儿子孔鲤,学过诗了吗?孔鲤说,还没有,孔子说:不学习诗经,没法开口说话。”孔鲤退回去之后,就开始学诗经。
《论语 阳货》中记载,子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?”
伯鱼就是孔鲤,《周南》、《召南》是诗经的前两篇。
翻译过来就是,孔子又对孔鲤说“你读过《周南》、《召南》吗?一个人要是不读《周南》、《召南》,就好像对着墙壁呆站一样。
《论语·阳货》:“子曰:‘小子,何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’”
孔子关于《论语》最著名的评论是这一段,如果你在大学考试,老师出题问你,诗经的价值或者意义。这一段通常要写上去,这是中国文学批评的先河。
翻译过来就是:年轻人为什么不学习诗经?诗经可以培养联系能力,可以提高观察能力,可以增进团结能力,可以加强讽刺能力,就眼前来说,可以奉养父母,就长远来说,可以服侍君上。此外,对于鸟兽虫鱼的名称,也可以多懂一些。
我们知道,《诗经》的写作时间跨度大约是西周初期到春秋中叶约五百年间。
在春秋时代,不光孔子推崇《诗经》,《左传》里也经常引用诗经。
那个时候没有统一的国家观念,一些有才能的“士”游历各个国家之间,希望自己的学说能被某国的国君采纳,孔子也是如此,并没有什么爱国主义观念。
所以有个成语“朝秦暮楚”,早上还为秦国效劳呢,晚上就到楚国卖力去啦。
那这么多“士”在各国游历,竞争也很激烈的,那时候不是”百家争鸣“嘛,所以要想说服国君,可得使出浑身力气,纵横捭阖(音:百合),不时引用诗经什么的
从那时起,一直到今天,我们学生写作文,都要引用些名句,来证明自己的观点,没几个名句,一篇作文就好像失去光彩、失去说服力似的。
一方面,我们如果不去仔细读,我们会觉得诗经离我们很远,连近代大学者王国维都说,他读《诗经》也只能懂得十之七八。古人更是很早就提出”诗无达诂“,也就是说,诗经没有确切的解释。
但另一方面,诗经既然叫做经,它就是一门显学,古往今来研究者甚多,我们有很多的参考资料可以利用,你稍微用点心读,会发现没有自己想像那么难。
虽然有很多生僻字,但是总是有一大半的字诸位都认识吧?
更何况,我们今天好多还在运用的成语都来自于《诗经》哦!
比如万寿无疆,逃之夭夭,他山之石可以攻玉,小心翼翼,耳提面命,忧心忡忡,新婚燕尔,一日不见如隔三秋,高高在上……
这么一看,《诗经》也没有那么高高在上了吧?