因为，乱世，先杀圣母。
又因为，弱小，是原罪。

洪七公救了大坏蛋欧阳锋不止一次，但是洪七公武功高，他Hold得住场面，
他有这个本事去同情共情别人，真错了，也有机会去扭转回来。
再然后，洪七公是强者，强者不受指责。

小包同学，错就错在，惜其人弱，却要当圣母。

世间之事，不讲对错，只论因果。

中日甲午海战，北约轰炸南联盟，大鹅的特别军事行动，巴以冲突，对与错，也不是很重要。
弱小就是原罪，我今天不打你，只是因为我今天不想打你。

强者可以有更大的自由。然而，也不说明，强者可以为所欲为。凡有所为，必有因果。
道义上站不住，其所作所为，必然会推高其统治成本，为当下或以后，埋下祸根。

说的有理啊👍

洪七公是五绝之一。
啥是五绝？五绝是江湖执牛耳者，是江湖规举的制定者。五绝就是最高权力组织。
洪七公欧阳锋，同为五绝。
五绝不可发生战争，因为五绝之间，短时间内谁也奈何不了谁。
五绝之间的战争，就意味着江湖大规模动荡，大不利于贸易走镖，大不利于国计民生。
五绝之间的战争，两绝相争，必有一伤，没必要让他人平白得了便宜。
为什么要“华山论剑”？华山论剑是五绝之间的会议。有事，我们五绝商量着办。

你说弱小是原罪真的很残忍，这是不是给了欺负弱小一个合适的理由呢

系，确实很残忍。残忍归残忍，事实归事实。
918事变，77事变，南京，够残忍吗？
北约轰炸大使馆，你又当如何？

系，也的确是给了欺负弱小者一个合适的理由。
所以现在小日本也是这样子洗地的。
OK，小日本这样子洗地，那么现在我们强大了，小日本你也得受着。

同时，我也讲了，不讲对错，只论因果。

强者有更大的自由，例如欺负弱小之类的。
但是，凡有所为，必有因果。
正所谓：凡人畏果，菩萨畏因。

当年司马家夺天下于曹氏，所以整个晋朝无法提一个“忠”字，说不得“为国尽忠”。
不能提“忠”，他就只能提“孝”，我司马氏为家族尽孝。
所以，晋朝上下，只知有家不知有国。
所以，人才不愿为国尽忠，整个国家的治理混乱不堪。五胡乱华就是结果。

司马氏手指洛水起誓，后来违背誓言，灭人满门。
当时他很强大，也算是欺负弱小吧。
凡有所为，必有因果，后来他司马氏，基本被杀绝。

另外，欺负弱小，也不一定是一件可耻的事情。
例如，我背景更大，我信息优势更多，所以我可以有更高的收入。
这个算欺负弱小嘛？我认为是算的。
这个世界本就没有绝对的公平。

然后，当年美国凭一瓶“洗衣粉”，就说伊拉克有大规模杀伤性武器，
然后入侵伊拉克，算欺负弱小吗？
然后入侵阿富汗，算欺负弱小吗？
我认为是算的。
那么美国觉得可耻吗？我认为他没有。