一好好贴要顶起来哦：）
初一小女孩荣获“广州市杨式太极刀冠军”
30505207家有小学生
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滔妈妈2009
airuirui88164楼广州传统杨式太极拳馆 擒拿术
http://blog.sina.com.cn/s/blog_838f92540101jl59.html
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2014/03/27回复
人生多美好165楼 杨式太极拳是我国宝贵的体育文化遗产之一。现代实践与研究证明：它既是一种合乎生理和体育原理的健身运动，又是一种治疗疾病的有效手段，因而受到人们的喜爱。杨式太极拳是目前世界上唯一一项每年举行世界年会的健身运动。杨式太极拳健身强体的作用主要表现在以下几个方面：
一、杨式太极拳缓慢的动作，使神经系统活动过程的均衡性和灵活性得到提高，从而使神经系统的功能得以不断改善。同时，大脑皮质神经细胞的兴奋与抑制不断地得到调节，促进了身体各部分组织的新陈代谢，使练习者气血逐渐得以旺盛，精神爽朗，反应灵敏，从而起到健身和防治疾病的效果。
一、杨式太极拳缓慢的动作，使神经系统活动过程的均衡性和灵活性得到提高，从而使神经系统的功能得以不断改善。同时，大脑皮质神经细胞的兴奋与抑制不断地得到调节，促进了身体各部分组织的新陈代谢，使练习者气血逐渐得以旺盛，精神爽朗，反应灵敏，从而起到健身和防治疾病的效果。
2014/03/31回复
hkyangjing166楼有兴趣，一周要练多少次才好？
2014/03/31回复
人生多美好167楼hkyangjing:
有兴趣，一周要练多少次才好？
查看原文我们这里有2个教学点,一个在烈士陵园旁边的中山医科大学里面，时间是星期六日的上午10---12点
一个在天河体育中心，时间是星期二四的晚上7.30---9.00点有兴趣的话，我们建议你先过来拳场免费体验体验，看看拳场的环境和感受一下教学的气氛：）
一个在天河体育中心，时间是星期二四的晚上7.30---9.00点有兴趣的话，我们建议你先过来拳场免费体验体验，看看拳场的环境和感受一下教学的气氛：）
2014/04/04回复
女儿最贴心人生多美好171楼十三字行功诀
掤手两臂要圆撑， 动静虚实任意攻。
搭手捋开挤掌使， 敌欲还着势难逞。
按手用招似倾倒， 二把采住不放松。
来势凶猛挒手用， 肘靠随时任意行。
进退反侧应机走， 何怕敌人艺业精。
遇敌上前迫近打， 顾住三前盼七星。
敌人逼近来打我， 闪开正中定横中。
太极十三字中法， 精意揣摩妙更生。
掤手两臂要圆撑， 动静虚实任意攻。
搭手捋开挤掌使， 敌欲还着势难逞。
按手用招似倾倒， 二把采住不放松。
来势凶猛挒手用， 肘靠随时任意行。
进退反侧应机走， 何怕敌人艺业精。
遇敌上前迫近打， 顾住三前盼七星。
敌人逼近来打我， 闪开正中定横中。
太极十三字中法， 精意揣摩妙更生。
2014/04/14回复
人生多美好173楼广州传统杨式太极拳馆 团体班
http://blog.sina.com.cn/s/blog_838f92540101jgcr.html
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2014/04/21回复
人生多美好177楼释原论
武澄清
动之则分，静之则合：分谓阴阳分，合谓阴阳合；太极之形，如此分合，皆谓己而言。
人不知我，我独知人：懂劲之谓也，揣摩日久自悉矣。
引进落空，四两拨千斤：合即拨也，此字能悟，真有夙慧者也。
左重、右重、仰之、俯之：是谓人也。
左虚、右杳、弥高、弥深、愈长：是谓己，亦谓人也。虚、杳、高、深、长，人觉如此，我引其落空也。
退之则愈促：乃人退我进，促迫无容身之地也，如悬崖勒马，非懂劲不能走也（或不能如是也）。
此六句，左右前后上下之谓是矣。
一边沉则转，双重则滞，不使双重，即不为人制矣，是言己之病也。
硬则如此，软则随，随则舍己从人，不致胶柱鼓瑟矣。
《释原论》作者武澄清，字霁宇，号秋瀛。生于1800—1884年。系武式太极拳创始人武禹襄之胞兄。进士出身，曾任河南舞阳县知县。载有《太极拳论》、《十三势 行功歌》等文章的残抄本，就是他在舞阳时发现的。原习家传武艺，后亦习太极拳。在太极拳研究上，与武禹襄各有论述。本文当是他学习王宗岳《太极拳论》的体会和认识。
武澄清
动之则分，静之则合：分谓阴阳分，合谓阴阳合；太极之形，如此分合，皆谓己而言。
人不知我，我独知人：懂劲之谓也，揣摩日久自悉矣。
引进落空，四两拨千斤：合即拨也，此字能悟，真有夙慧者也。
左重、右重、仰之、俯之：是谓人也。
左虚、右杳、弥高、弥深、愈长：是谓己，亦谓人也。虚、杳、高、深、长，人觉如此，我引其落空也。
退之则愈促：乃人退我进，促迫无容身之地也，如悬崖勒马，非懂劲不能走也（或不能如是也）。
此六句，左右前后上下之谓是矣。
一边沉则转，双重则滞，不使双重，即不为人制矣，是言己之病也。
硬则如此，软则随，随则舍己从人，不致胶柱鼓瑟矣。
《释原论》作者武澄清，字霁宇，号秋瀛。生于1800—1884年。系武式太极拳创始人武禹襄之胞兄。进士出身，曾任河南舞阳县知县。载有《太极拳论》、《十三势 行功歌》等文章的残抄本，就是他在舞阳时发现的。原习家传武艺，后亦习太极拳。在太极拳研究上，与武禹襄各有论述。本文当是他学习王宗岳《太极拳论》的体会和认识。
2014/05/12回复
人生多美好178楼花钱不一定买着的太极实话
1、实的部分身体从上往下放松而沉到脚底，如松而不沉，不是真松；虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来，如松而不飘或不提，亦不是真松。太极拳下盘的沉提劲，就是这种练法之一。
2、如在练拳架或练推手时觉得膝盖过分受力，不是真正松膝。不要把膝关节承载过多的身势重量，而是靠松胯把身势重量下沉至脚底。如能松胯，则膝盖松开自然受力。
3、如在练拳架或练推手时觉得腰骨或腰肌过分受力，不是真正松腰。
1、实的部分身体从上往下放松而沉到脚底，如松而不沉，不是真松；虚的部分身体从下往上放松而飘或提起来，如松而不飘或不提，亦不是真松。太极拳下盘的沉提劲，就是这种练法之一。
2、如在练拳架或练推手时觉得膝盖过分受力，不是真正松膝。不要把膝关节承载过多的身势重量，而是靠松胯把身势重量下沉至脚底。如能松胯，则膝盖松开自然受力。
3、如在练拳架或练推手时觉得腰骨或腰肌过分受力，不是真正松腰。
2014/05/15回复
人生多美好179楼 浑圆桩
形法：两脚如铁轨一样平行站立，身子稍稍前倾，能感觉到前脚掌受力便可，这样可以帮助小腹放松，然后将绷紧的膝盖略微松弛，双手自然抬起至胸前，呈抱球状，拇指微扣，其余四指松开，自然弯曲成荷叶掌，指尖朝向胸，掌心照着乳头，两手掌距胸十五公分左右，两手之间的距离也是十五公分左右，全身放松。眼睛可以闭上，也可以垂帘。李仲轩推荐眼睛微微向天上瞟，以接天气，效果不错。
心法：
开始练功时想——神融全形，融深融透。
跑神时想----神归形，融深融透。
站桩过程中有时可以想——中和虚静。
收功时想——神归形，气归体，中和收固。
注：所谓神，就是思想。所谓形，就是身体。想的时候不用力，似想非想即可。婴儿出生后，开始时神与形是完全合一的，所以婴儿一哭，全身抽动，一笑，也是全身一起动。随着长大，婴儿开始认识外界事物，爸爸，妈妈，环境，食物……人的思想能量不断地向外部世界发射，以便认识环境，寻求食物，适应环境，保证生存。进入学校，从小到大不断地学习各种知识，思想——神的向外消耗越来越大，神与形逐渐分离，人的身体便逐渐衰弱。如果神与形完全分离，那便是死亡，所谓魂飞魄散，灵魂出窍。站桩的心法就是把向外的思想转向向内，促使神与形重新结合起来。这个全神与全形相合的过程，是一个逐渐从表层向深层，从局部向整体，从不平衡向平衡发展的过程，所以说融深融透，所以说中和收固。
每一次站桩时间，每一天站桩时间，可以从五分钟开始，逐渐延长，多多益善。如果是为了保健，最好一天能站上半个小时到一个小时。如果是为了提高生命智慧，治愈沉疴大病，或修习高级武功，则需要每天站桩一个小时以上。
形法：两脚如铁轨一样平行站立，身子稍稍前倾，能感觉到前脚掌受力便可，这样可以帮助小腹放松，然后将绷紧的膝盖略微松弛，双手自然抬起至胸前，呈抱球状，拇指微扣，其余四指松开，自然弯曲成荷叶掌，指尖朝向胸，掌心照着乳头，两手掌距胸十五公分左右，两手之间的距离也是十五公分左右，全身放松。眼睛可以闭上，也可以垂帘。李仲轩推荐眼睛微微向天上瞟，以接天气，效果不错。
心法：
开始练功时想——神融全形，融深融透。
跑神时想----神归形，融深融透。
站桩过程中有时可以想——中和虚静。
收功时想——神归形，气归体，中和收固。
注：所谓神，就是思想。所谓形，就是身体。想的时候不用力，似想非想即可。婴儿出生后，开始时神与形是完全合一的，所以婴儿一哭，全身抽动，一笑，也是全身一起动。随着长大，婴儿开始认识外界事物，爸爸，妈妈，环境，食物……人的思想能量不断地向外部世界发射，以便认识环境，寻求食物，适应环境，保证生存。进入学校，从小到大不断地学习各种知识，思想——神的向外消耗越来越大，神与形逐渐分离，人的身体便逐渐衰弱。如果神与形完全分离，那便是死亡，所谓魂飞魄散，灵魂出窍。站桩的心法就是把向外的思想转向向内，促使神与形重新结合起来。这个全神与全形相合的过程，是一个逐渐从表层向深层，从局部向整体，从不平衡向平衡发展的过程，所以说融深融透，所以说中和收固。
每一次站桩时间，每一天站桩时间，可以从五分钟开始，逐渐延长，多多益善。如果是为了保健，最好一天能站上半个小时到一个小时。如果是为了提高生命智慧，治愈沉疴大病，或修习高级武功，则需要每天站桩一个小时以上。
2014/05/19回复
