东山口的发展过程
广州东山口地区是新中国建国之前广州的一个时尚高级住宅区，特别是其中的一片别墅区，更是这个住宅区的精华所在。这片建筑群位于东山口均益路、庙前西街和启明横马路之间，面积达3万多平方米，建筑风格均为中西合璧。东山口，指广州城大东门外的一片郊野，距城约3公里，最初仅指环绕东山庙的地方，包括后来的庙前街、署前路、寺贝通津、龟岗马路。后来，其范围有所扩大(参见附图)。“位于旧广州城东门外的东山，直到清末还是环境清幽的城郊，因明、清时期建有东山寺而得名。清末因广九铁路通过此地，交通的便利吸引着不少欧美侨民和本地富商聚居东山。民国年间，军政要人的别墅在东山更是鳞次栉比。因此，不少广州人认为东山是权贵聚居之地，是‘贵气’的所在，‘东山少爷’因而被谈论了近百年。‘有权有势住东山’，曾经是一种民俗心理认同。”






东山口地区属原广州市东山区，本系秦南海郡番禺县地。宋时归属于广南东路广州府番禺县。元时隶于广州路番禺县。明朝，东山口所在的东山区东部地区，属番禺县鹿步巡检司管辖。清代则属番禺县管辖。民国十年，广州正式设市，东山区归属广州市。②东山之得名来源，有两个:一是与风俗有关。“区名东山，与区处州城之东且岗阜连片，而州人向称丘陵为‘岗’、主岗为‘山’之俗有关。民国《番禺县续志·舆地志·山脉》便有‘城东三里曰东山’之说。”③一是因寺得名。“具体说，‘东山’以寺名始于明朝成化、嘉靖年间。先是明成化年间(1465～1566)总镇两广内宫监太监韦眷，在其主管广州市舶事务期间择州城正东三里许的姚家岗南购地建寺庙。韦眷，《明史》本传说他‘纵贾人，通诸蕃，聚珍宝甚富’。这位贪赃枉法的太监，却想借建寺塑像立碑之机，欺世盗名。据该寺传世的有关碑刻记载，成化十六年(1480年)寺庙建成，纵30米，横50米。正殿奉三宝佛，十八罗汉列于殿后左右;殿后有韦眷塑像，冠带绯鱼，侍者夹立，寺僧祀之惟谨。初，寺俗名太监寺，成化二十三年明宪宗朱见深特敕谕护持该寺，且赐寺名‘永泰’，从此又有永泰寺之称。明嘉靖年间(1522～1566)‘海盗’勾联倭寇图谋进犯广州(《番禺县续志》有‘明嘉靖间黄萧养倡乱围广州’之说，不确。嘉靖应为正统之误。黄萧养起义后32年才有永泰寺)，绅耆乃迎佛山祖庙之真武玄天上帝来寺，以镇‘贼氛’，事后即祀真武于前，割前殿为东山庙。于是，永泰寺、东山庙从此齐名。……”


因为有该寺存在，又因该寺周围有一些丘陵、山岗，故这里被称为“东山”。“因寺名而渐次将寺四邻成片的岗台地区泛称东山，大概始于清初。旧地志称:清初平南王尚可喜、靖南王耿继茂破广州城后，逾万匹的战马即散豢城中，并纵兵扰民，遭广东布政使胡章疏劾，经部议令厩圈悉徒城外，于是‘平藩之马，豢于东山’。此‘东山’便是大东门外之驷马岗、马温水、马棚岗、马草街等当年牧地的泛称。及至清末民初，这片岗台地开发成街村，侨房成批涌现，民众习称寺四邻的街区为‘东山’，一直相沿未改。由寺名而地名，乃至街名、厂名、公园名、教堂名、校名，几因俗成规。民国时期的东山警察分署(后改称市公安局东山分局)、东山区公所均设在东山寺内。民国20年(1931)，广州市推行保甲制，始设东山区公所，这是市属行政区以‘东山’命名之始。……”

广州市东山口的开发过程，从明清以来，可分为三个时期:
一是明清时期:明代以来，东山口一带只有永泰村、永泰寺、东山庙等。“《番禺县续志》所载明市舶提举江朝宗撰永泰寺碑碑铭有云:‘太监韦公(按:指明代太监韦眷)于广州城东门外四里许姚农岗市不耕之地营建佛寺。’明、清两代，东山地区虽然逐渐开发利用，但利用方式仍旧单一，利用程度很低，东部仍是松林茂密、寺庙点缀的牧地。”②
二是晚清时期美南浸信会对东山口地区的开发。东山地势较高，地广人稀，20世纪初，美国基督教选定东山为传教基地。教会开辟的幽雅居住环境吸引了大批归侨结庐定居。从此，荒凉的东山日渐喧闹，成为一个高档建筑成群的住宅小区。“最早成片开发东山的是美国南方浸信会广州分会，从清光绪三十三年(1907)开始，他们于寺贝通津、恤孤院路、庙前西街、培正路一带，利用中美《望厦条约》弛禁外来宗教组织的机遇广为购地，并先后兴建了福音堂、礼堂、神道学校、恤孤院、培道女子学堂、安老院、慕光盲人学校、美华浸信会书局、医院、中外传教士住宅等。……浸信会中国教徒、华侨李济良、冯景廉、廖德山、余德宽等于光绪三十四年在烟墩岗建成培正学堂新校舍。”③




三是民国初年的开发。“清末民初，地处广州城东近郊的永泰寺前、东山庙背、龟岗、烟墩岗、竹丝岗、马棚岗一带获得了前所未有的发展机遇。盖缘此时期广州地区纺织、卷烟、机械、制革、建材、船舶修理等近代工业相继兴起，加上光绪三十二年(1906)粤汉铁路动工，宣统三年(1911)广九铁路建成通车，城区流动人口激增，而濒江平坦地的开发则接近尾声，于是，岗阜相望、村园错落、地旷人稀、空气清新的东近郊便成了公共建筑和住宅区开发的热点。……第一次世界大战爆发后，旅美华侨继教会之后成为开发东山的主力。至抗日战争爆发，龟岗、烟墩岗、寺贝通津、恤孤院路、庙前西街一带的建筑已联成一片。东山迤北的猫儿岗、犀牛尾、鸥村(今区庄)原是广州城东郊的荒山和农田，光绪三十四年(1908)劝业道陈望曾于此创建农事试验场，宣统元年(1909)，在爱国华侨实业家张粥士赞助下，在此办起了广东农林试验场，其大致范围是北抵今环市东路，南至今中山一路，东起农林东路，西到今农林下路。……今东山区城内除增开新商业区外，梅花村、农林路、马棚岗、竹丝岗等地段被划为模范住宅区进行建设。侨资合群置业公司亦在20年代建成启明、均益、合群等路段的街宅。”
在东山口从城郊荒地建成为广州的高尚住宅区的过程中，有下列因素发挥了作用。“六十年前，一片荒芜的东山，怎么以后会变成人口稠密、新建住宅不断增加、宗教机构和学校较多的区域呢?从旧东山口形成过程来看，有几个主要的因素:一、欧美帝国主义宗教势力的入侵;二、海外华侨的投资和归国后定居东山;三、官僚、军阀在东山建筑他们的住宅。”⑤这里的“欧美帝国主义宗教势力”主要指的是美南浸信会为主的浸信会各个机构。

有什么戏好看呢？
讲段古而已。

你话会让我有好多不同的想法。想听那一种说法？😄

硬，地质坚固，盖房子不会地陷，百年不倒，杠杠滴。

直白一句：硬，公的雄风不倒，母的柔情似水！😂