妈妈网_2stigf原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
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幼儿生命期是先天无为的阶段，心灵如同白纸一张，学习模仿接受能力极强，正是“跟好人学好人，跟着巫婆跳大神”的“近朱者赤，近墨者黑”的关键年龄期。这一年龄期，如果家长和教师对外因的作用力不能正确认识，对外环境的作用力不予以高度重视，稍一不慎即可能影响孩子的终身。而且，幼儿时期沾染的不良习性，由于正处于大脑后天意识高速同步发展时期，因此习性能够极其容易地在大脑中转化成后天意识中的禀性，最后自然就会长期地体现在行为上。
只有“修之家，其德乃丰”的家庭，才能养育出道德品格的子孙和优秀的人才。中国传统道德文化中，曾经记载着大量这样的事例，非常值得我们借鉴。
据《刘劭·幼童传》中记载：丘养浩，三岁时他父亲抱着他去外祖父家玩，第二天，他就能够自己一个人跑到外祖父家。后来父亲找到了他，问他怎么会自己跑这么远找到外祖父家，丘养浩却回答说：“门墙红圬，折而小巷，知为外家也。”有一天，他在外祖父家玩耍，拾得一颗巨珠，当即就奉还给了外祖父，外祖父问他：为什么不给你母亲呢？他回答说：“实翁家物，安得奉母。”由此可见，这孩子在道德观形成的基础上智力聪慧，记忆力和直觉辨识力甚强。
还有大家都熟悉的孔融让梨的故事。孔融，四岁，与兄食梨，每次都取小梨，而不抢大的。别人问之，他说：“小儿法当取小者。”这一点，我们现在的孩子恐怕都做不到。为什么呢？——心中没有德能的滋养。
张元，六岁时，祖父将其就井旁洗浴。张元不肯，说：“不能亵露其形于白日之下。”
王泰，数岁时，祖母散枣栗于床，其他小儿竞相取之，唯独王泰不动。祖母问他，他说：“不取自当得赐。”
从以上例子中我们可以看出
，这些幼儿们在对父母的感情上、在道德观念上乃至在伦理观念上，都超过了同龄期未经良好道德教育的孩子，他们的德育成熟程度和智力发展基本上是同步的。
配图：玉至
