太美了，心动了。介绍得真详细。请楼主继续，谢谢。

先收藏了，明年有机会就去。

多谢支持，今天继续盖楼。

　　【第二天 古尔沟镇-毕棚沟风景区-访问藏族老乡家】

　　毕棚沟是一条从四姑娘山脉延伸出来的美丽山谷，为国家4A级景区，位于国家级人与自然保护圈—米亚罗自然保护区的核心区域，是区内最经典的景点。毕棚沟以其优美的自然风光、完美的自然生态景观、优良的生态环境著称。景区内红叶、杜鹃花种类繁多，森林原始、瀑布飞挂、而最让人迷醉的就是那丝毫不逊色于阿尔卑斯的壮阔雪山。可以这样说，如果你去米亚罗玩，而没有到毕棚沟的话那就等于没到米亚罗。







毕棚沟景区官方网站： http://www.bipenggou.net

　　第二天吃完早饭后就从古尔沟镇去毕棚沟风景区。具体行车路线是沿着317国道返回成都的方向行驶七八分钟后会出现一个公路交汇的三岔路口，上面有毕棚沟的方向标示，这就是毕棚沟的入口。右转驶上这条道路，顺着山谷开下去就是毕棚沟，这样行驶10分钟左右就到毕棚沟售票中心了。



　　路线示意图

　　关于门票的问题还要讲几句。毕棚沟景区在旺季的时候，特别是国庆期间每天最大负荷为5000人。为了保证景区的正常运作过了12点后就不再售票了，所以各位驴友一定要保证在12点之前买到票，早点去比较好。另外还有一个解决方案就是直接在网上提前订票，这样既能保证有票，而且还省去了排队的麻烦。网上订票还有一个好处就是在景区现买票面价格是80元，而网上售价是60，折扣为20元。和九寨沟景区的情况相同，毕棚沟除了门票以外还必须购买观光车票，门票不包含车票，需到景区另付费。

　　同程网上的订票链接：http://www.17u.cn/scenery/BookSceneryTicket_18897.html




　   毕棚沟游客服务中心

　   毕棚沟景区示意图：

    非常棒的地方，值得一去。

　　毕棚沟 - 红叶蓝天



　　毕棚沟 - 初雪压黄叶

　　从沟口乘坐观光车进入山谷，一路上可以从车上欣赏美景，途中有两个景点龙王海和红石滩，司机会停车给大家时间拍照。据最新消息2013年毕棚沟景区新增了从龙王海到娜姆湖的3公里步行栈道，在这个区域还开辟了新的景点龙王海飞龙瀑布，所以各位驴友也可以下车走栈道慢慢游览。

　　龙王海是一个翡翠般的高原湖泊，面积约2万平方米，龙王海四季变幻万千，春季静若处子，夏季英姿勃勃，秋季天高云淡水碧，冬季银装素裹。传此湖底居龙王，故名为“龙王海”。旅游公路如浮桥般穿湖而过，一路两隔，龙王海便形成了姐妹湖，各具特色，主湖如巨大的翡翠镜嵌在青山峡谷之中，对于游客而言，最爱的也许是小湖，灌木丛生，碧色如玉，如神秘森林中的净地，如同电影屏幕中无数次闪过的绝美胜地。



       龙王海

　　如果沿着栈道步行便可从龙王湖来到娜姆湖。娜姆湖面积约1000平方米，湖水澄澈，冰清玉洁，故以传说中圣洁的藏族姑娘“娜姆”为其命名。湖边有游客接待站点，可以休息、进食。





       娜姆湖

　　接下来去红石滩。红石是毕棚沟奇特的自然景观，在3000米至4500米之间均有分布。最佳的红石观赏点是红石滩，位于龙王海与上海子接待中心之间，成片的红石犹如玛瑙般镶嵌在溪沟和丛林之间。



       石头呈现奇特的红色是因有一种特殊的红色苔藓生长其上，这种生物仅生存在特殊的海拔和地质条件下，也要求周边空气质量相当好。





　　接下来乘观光车到达上海子游客服务中心后下车，这是观光车能到的最远的地方。从这里开始可以选择步行或者坐电瓶车继续游览，不过雪还没融化的时候电瓶车走不了，只能步行。建议沿着栈道步行道游览，因为步行道的风光真的远比电瓶车道好。

　　上海子游客服务中心以上景点的步行观光路线图：



　　徒步在毕棚沟里，随处可见这样的山涧和灌木林。





　　沿着栈道第一个出现在眼前的是卓玛滩。卓玛滩的出水口形成了一个小瀑布。





       这里有高原河滩的典型景观：水质清澈明亮，五彩斑斓。卓玛滩最美季节是在秋季，十月中下旬时，红叶环湖，衬着雪山，映着蓝色天空，让此处的风光如艺术家笔下的唯美油画。







       卓玛滩秋色

　　在银装素裹的冰雪冬季，平缓开阔的湖滩是景区玩雪核心区域和开心地带。一湖碧水犹如藏家美丽少女卓玛深情的眼眸，彩林是她华丽美丽的藏装，卓玛滩因此而得名，是毕棚沟旅游的重点景点之一。





　　再往前步行一段路就能够听到哗哗的水声，不一会儿一个巨大的瀑布便出现在眼前了，这就是白龙瀑布。高约300米，落差约200米，丰水时，瀑宽达10米。远观犹如一条白龙从天而降，近看，百丈高悬，飞流直下，雷鸣般的轰响声震山谷，令人豪气顿生，白龙瀑布是毕棚沟瀑布群中属大瀑布之一。因其气势宏伟，形态犹如一条白色长龙，故名白龙瀑布。



　　从白龙瀑布继续前行，过一会就到了毕棚沟最后的一个湖泊：磐羊湖。在磐羊湖的出水口同样形成了一个漂亮的瀑布。





        这里海拔3676米，磐羊湖积水达500余亩，水深10米，属典型的高山湖泊，湖水清澈透明，湖中有冷水鱼，岩鱼等水生动物10余种，湖上经常有野鸭等飞禽栖息。因有磐羊在此出没，故名“磐羊湖”。




       寂静而神秘的磐羊湖

　　磐羊湖的周围，原始森林遮天蔽日，奇峰异石比比皆是，有著名的女皇峰、将军峰、十二才女峰、骆驼峰等，人们把这些山峰称为神的化身，同时在她们身上寄托着许多美好愿望，也留下了许多美丽的神奇传说。

这种现象很常见，因为旅行这个东西是会上瘾的。很多人都成了专业的驴友，爱上旅行之后就开始改变自己的生活方式了，工作只是为下一次旅行积攒经费，一旦准备好了就又背上行囊出发，感觉这种人在我们身边已经越来越多了。

　　站在磐羊湖旁边向左边望去，可以发现有一片冰川像V字形横在两座山峰之间，这就是倒沟冰川。此冰川属山岳冰川，是寒冷地区多年积聚，经过变质作用形成的具有一定形状，并能自行运动的天然冰体。倒沟冰川气势宏大，十分壮观，具有一定的科考价值。




         两峰之间的倒沟冰川



       从左侧斜拍倒沟冰川

　　磐羊湖就是普通观光游客的终点站了，磐羊湖以上是原始山路，为非常规观光线路，只针对进行穿越、登山等项目的户外运动者开放。站在磐羊湖向大山望去，能够看到在两座山峰相接的地方有一个垭口，这就是叉子沟垭口，翻过这个垭口，那一面就是大名鼎鼎的四姑娘山。



       叉子沟垭口

　　从毕棚沟翻越到对面四姑娘山的徒步路线被称之为四姑娘山穿越，《中国国家地理》杂志将其评选为中国十大经典徒步路线，每年有大量中外户外运动爱好者来到这里就是为了完成这条绝美的穿越行程。除了徒步穿越以外，毕棚沟也是专业登山和滑雪的绝佳场地。不过这次这个3日行程主要是针对普通游客制定的，我就不详细介绍了。在完成这个针对普通人的经典三日游的攻略之后，会详细介绍适合比较专业的户外运动爱好者来米亚罗玩的旅行攻略，其中包括很多目前根本就不为外界所知道的神秘路线和景点。

　　下面发几张穿越的照片，吊吊大家的胃口。







       穿越路上遥望骆驼峰

　　另外冬天马上就到了，再介绍一下毕棚沟的冬季旅行项目。冬季进入毕棚沟，一能欣赏到更加洁白的无数冰川、雪峰；二能欣赏到冬季冰雪永驻的林海雪原；三能欣赏到冰凌下的溪流、冰瀑；四有可能欣赏到高原雾凇、冬季云海、大雪压枝等奇观。




　　冬天的毕棚沟就像一幅水墨山水画











　　冬天在毕棚沟除了观景以外还可以进行多种冬季运动项目。对国内外专业户外运动爱好者来说有两个非常棒的项目，一个是登山，另外一个是登山滑雪。通常这些运动项目是在毕棚沟内的半脊峰进行。半脊峰属于提高级的冰川型山峰，海拔5430米。发育有类型丰富的冰川，坡度、裂缝、冰斗等各种丰富的地形，很适合做登山培训，技能掌握和普及型攀登活动。




           半脊峰登山



       登山过程中可见的壮美景色

        另外一个项目登山滑雪目前在欧美国家非常流行，现代登山滑雪运动就是登上雪山然后使用滑雪器材一路滑下来。登山滑雪运动是包括了极限滑雪、高山速降、越野滑雪和雪山攀登技术的综合性冬季户外运动项目。要求参与者拥有极好的体能和高超的滑雪和雪山攀登技术。 毕棚沟的半脊峰拥有8公里的连续顺坡，山峰高，落差大，雪道长，降雪量充沛，坡形也丰富多样，优良的初中级登山滑雪场地。关于上面这两个比较专业的冬季项目，之后我会写专门的详细介绍。




       半脊峰登山滑雪

　　上面这些项目都非常专业，一般都是由专业俱乐部组织活动，对普通游客来说特别是拖儿带女的家庭不是很适合。不过冬天毕棚沟也有适合普通游客玩的冬季运动项目，主要是滑雪和滑冰。每年的11月至次年3月都是在毕棚沟玩冬季运动项目的好季节。据说以前这里只有一个简易滑雪场，2011年的时候进行了全新改造，加宽了滑雪道，增加了终点缓坡高度，加设了安全围网，还建设了有趣的上行拖牵索道。这样既保证了游人能轻松享受高原滑雪的乐趣，同时还保证了滑雪的安全。2012年冬天这里的五百米的专业滑雪场、滑冰场正式开始接待游客。初学者可以利用拖牵索道并在滑雪指导的陪伴下反复练习逐步学会滑雪；小朋友还可以滑完全没有技术要求的雪爬犁，同样可以玩开心。





　　滑雪和滑冰是免费的，只需要购买门票就可以进去玩啦！如果没有自带滑雪装备的话，就需要租赁。雪板50元/小时，雪爬犁40元/小时，冰刀50元/小时，雪上飞碟40元/小时。这里的费用比四川另外一处雪场西岭雪山便宜很多，另外毕棚沟的绝美风景也是西岭雪山完全无法相比的，而且在毕棚沟滑完雪后还能去古尔沟泡温泉解乏。所以如果冬天要外出游玩的话，去毕棚沟是不错的选择。建议大家可以先在淘宝上买好装备再来，这样就可以没有时间限制玩到爽了。

　　到藏区旅行如果不去藏族老乡家做客那就太可惜了。所以参观完毕棚沟以后下午就安排去古尔沟镇旁边的藏族村庄访问，和当地的藏族同胞以及独特的藏族文化来一个亲密接触，相信一定不会让你失望。去藏族村子访问的事情一定要提前和宾馆的工作人员讲，以便他们安排。之前推荐的古尔沟神峰温泉宾馆提供相关服务。

　　安排去访问的藏族村子位于一个美丽的山谷里，距离古尔沟镇只有几公里。在毕棚沟游玩完毕后按原路返回古尔沟镇，到古尔沟镇后再继续沿着317国道前行六七分钟。





       沿途风光 - 藏区常见的索桥

　　随后公路右侧会出现有一座过河的水泥桥，桥边还有一个大牌子，其上绘制着藏族村寨的画面，沿着水泥桥的方向延伸出一条进入山谷的道路。这时右转驶上水泥桥，顺着这条道路开下去就是目的地了。这条美丽的山谷叫做大沟。前行两三百米道路两旁就出现了一排排的白塔。



　　通过白塔区域就能看到一个岔路口，出现在面前的是两个山谷，路边有指示牌显示左边的山谷叫“大沟”而右边的山谷叫“小沟”。我们的目的地就是左边的“大沟”，这是一个非常平坦的山谷。



       进入大沟后的景色

　　再往前开两三百米就可以看到一栋栋的石制藏族房子。到了这儿如果预先不知情，那风情的撩拨，让你感觉恍如来到了某个欧洲小村庄。





　　其实这条山谷里共有两个藏族村庄，进入山谷后看到的第一个村叫做丘地村，这个村的房屋建得比较集中。继续开车向前就可以看到第二个村庄 - 大沟村，这个村的房屋建的相对分散，在道路两旁以及山坡上都能看到各式的石制藏式民居。



　　这条山谷是米亚罗风景区观赏红叶的最佳地段之一。建议大家好好拍一下这两个村子以及周围的美景。这里还要对米亚罗的红叶做一个说明。在加拿大等地的红叶其实就是秋季变红的枫树叶子，但是在整个藏区根本就不生长枫树。米亚罗的红叶其实是秋天的时候当地的各种乔木和灌木的叶子由于产生了大量叶黄素和叶红素而形成的。所以这里并不仅仅是单纯的红色，而是有鹅黄、橘黄、绛红，紫红等多种颜色的彩叶林。















        在山谷的远处矗立着巍峨的雪山。

好美哦，真是一条好路线，先收藏

真是太美啦！越看越坚定了要走一趟的念头，楼主把攻略也介绍了吧。

这个就是攻略啊，你仔细看，所有日程安排以及参观的景点都有。和普通攻略的区别是我这个攻略里还有文化历史知识的介绍。

　　观赏了整个山谷之后就可以去拜访居住在这里的藏族老乡了。用哈达欢迎客人是藏族的传统。



　　首先参观嘉绒藏族民居。在嘉绒藏区使用木头制作整个房子的框架，地板也是用木头制作，而墙体都是用石头垒成。通常房子为三层：以前第一层是关养家畜的，而人们居住在第二层。第三层通常由两部分组成：第一个部分是屋顶平台，其功用为晒粮食；第二个部分是顶层的阁楼，这个阁楼的功用是供奉祖先、佛像和举行宗教活动，称为经堂。所以从下到上的结构是：第一层 - 牲畜，第二层 - 人，第三层 - 神。不过如今早就不在第一层关牲畜了，新建的房子一层和二层都用于居住。







　　村子里的街道

　　藏族的客厅是一个亮点。首先是面积比较大，其次是每个家庭都必然配备有精致而华丽的藏式家具。





       通常藏式家具用色鲜艳，上面雕刻和描绘了各种各样的佛教吉祥图案，如宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等。





　　其实在传统的藏家堂屋里，处于核心位置的是火塘。以前每天的日子都是围坐在火塘旁度过的。如今由于现代科技的发展，火塘才慢慢退出了普通嘉绒藏族的家庭生活而成了一种回忆。

太美了，心动了。

多谢支持！后面还有很多精彩内容。

　　看了客厅之后再上楼看看经堂。浓厚的宗教色彩是藏族民居最明显的标志。在藏区不论是普通老百姓的住宅，还是贵族上层的府邸，都有供佛的设施，最简单的也设置供案，敬奉菩萨。经堂属净地，是家中最神圣的地方。通常里面设有佛龛，墙壁上挂有唐卡，靠窗和沿墙则摆放着一圈“卡垫”。每天早上家中主人便会来到经堂，点酥油灯、供神水、献新茶，朝拜佛祖祈求平安。

　　举行家庭宗教法事活动的地方也是经堂。为了消灾祈福、确保一年平安，在农闲时嘉绒藏族都会请附近寺庙喇嘛到家里念经做法事。家庭法事的规模因家庭经济状况的高低而延请喇嘛人数和法事天数不同，大多数家庭是请三四名喇嘛集中在家里念三天经。







　　村里一户人家请喇嘛念平安经

　　通常举行法事活动时村民会在家中点上108盏酥油灯，祈求平安和幸福。



       另外在藏区举行宗教活动的时候还有一个必不可少的环节就是在香炉里烧柏枝。藏族认为烧柏枝可以消灾祈福。




       男主人在楼顶的香炉里烧柏枝

       其实以烧柏枝的形式来祈求平安的习俗不是藏族独有的，汉族也有这个传统。在内地很多农村春节的时候也要烧柏枝。“正月十六烧柏枝，烧一烧，百病消，大病小痛飞云霄”，这是以前每家都会的俗话。新年的时候大人会让小孩子去采柏枝，柏枝被采回时是一大枝一大条的，大人用剪刀把它们裁成很漂亮的扇形，插在孩子头上。女孩子可以插在辫子或者发夹里，男孩子往往用红头绳绑在头上，样子很逗。晚饭前，要把柏枝从头上取下来，放火上烧。大人一边烤一边念着：“正月十六烧柏枝，烧一烧，百病消，大病小痛飞云霄！”随着柏枝发出的清脆的啪啪声响，大人们会象咏经一样不断地说：“烧一烧，腿不酸，烧两烧，背不痛，烧三烧，眼睛明……”只要能想到的病，均要一一列出。这烧柏枝发出的味道极好，清淡，浅香。在噼噼啪啪跳动的火苗和清香好闻的柏油味中，新的一年就这样开始了。 烧柏枝的历史由来已久，寓意多子多福、驱灾辟邪。

       无独有偶，羌族也有烧柏枝的风俗，其目的同样是祈求幸福和平安。藏族、汉族和羌族都是由古羌人发展而来的民族，而这三个民族都有这个共同的习惯。而且烧柏枝和宗教信仰活动有密切的联系，很有可能这就是先祖古羌人进行祭祀活动时的一个重要组成部分，愿祈祷随着柏枝的熏香飘到天上的神和祖先之处，为世人赐下平安和幸福。




       柏枝

       另外还有一个有趣的事情就是，在米亚罗当地老百姓将烧柏枝称为“qiū柏枝”。在这里很明显这个“qiū”字就是“烧”的意思。但是我却不能在汉字里面找到合适的字来书写。于是乎开始查找，我想这个发音为“qiū”的字肯定带一个火字旁，结果找到了这个字：秌 。左“火”右“禾”，即用火烧禾。一查字典才恍然大悟，字典上写着“秌”是“秋”的异体字，含义相同。这两个字的组成成分完全相同，只是位置颠倒了一下。突然一下明白了，这个“qiū柏枝”的正确写法就是“秋柏枝”，因为“秋”本来就有“用火烧”的意思，用来表示季节只是它的引申含义。让我们来看看“秋”这个字的演变：



       很明显最古老的甲骨文上面描绘的是一只虫子下面是火焰，即用火烧害虫的意思。金文在火的上面还添加了“禾”字，更说明了是烧害虫的意思（田里的虫子）。后来小篆进一步简化去掉了虫子，只剩下了“火”和“禾”，最后这两个部分的位置互换后就形成了现在的“秋”字。这个字的本意应当为“用火烧”， 古时候庄稼收割后往往在田间就地焚烧禾草，一方面用于杀死害虫，另一方面可作为地肥。而这个事情通常发生在收割庄稼的秋天，于是乎“秋”字又产生了引申含义表示秋天这个季节。经过了漫长的岁月变迁，人们慢慢忘记了这个字的本意，而只是使用它的引申含义。可是方言却顽强地保留了这个字的最初含义，这算是一个有意思的发现吧。

　　村子里的藏族女孩还会一门技艺，那就是编织腰带。嘉绒藏族的腰带称为织花腰带，一般为棉织或丝织，宽度约7到10厘米。主要纹样为抽象几何图案，如方形、三角形、菱形、万字纹、十字纹、网纹、折线纹、横条彩纹、牡丹纹和蝴蝶纹等多种多样抽象化的几何形纹样，纹样以线造型为主。主题纹样最常见的颜色为黑白色,边缘纹样以红黄蓝绿色彩条配之。








       村里的女孩们一起制作腰带

　　李泽厚说:“‘装饰’是精神生产、意识形态的产物……是包括宗教、艺术、哲学等胚胎在内的上层建筑。”织花腰带其实具有深刻的哲学和文化象征意义。嘉绒藏族妇女腰带上的卍(雍仲纹)，是苯教的教徽。苯教是佛教传入之前藏族的原始宗教，崇尚万物有灵。苯教在很大程度上保留了二元论的哲学观念，“即光明与黑暗，亮卵与黑卵，现实与虚幻，神与恶魔。”其二元从色彩上用黑白两色加以表示。嘉绒藏族妇女腰带上的主要颜色就是黑白，主要纹样的色彩配置也是黑白图底互换，体现了阴阳和谐、对立统一的观念和生命永生的主题。

       什么？黑白？阴阳？这些概念大家听起来是不是感觉很熟悉？你猜对了，事实就是藏族的本土宗教苯教和汉族的本土宗教道教有着千丝万缕的联系。目前学界的研究基本证明了原始苯教和原始道教同源于上古华夏民族的共同原始宗教。18世纪时三世土观活佛洛桑却吉尼玛所著的《宗教流派镜史》在讲述汉地道教源流时说：“道教即苯教之起源者”，并引用其上师的话说道教之始祖“老君与苯教教主辛饶为一人”。阿坝州嘉绒藏族传为古代牦牛羌的后裔，他们在家中供奉的“牛首人身”大神，正是汉族古代炎帝部族的图腾，也证明了藏汉民族同宗同源的血缘纽带关系。藏族古文献《五部遗教之神鬼部》中记述藏族信奉的“年”图腾共有七种，其中第五位“人身牦牛头的念酋共公”与汉族传说中炎帝的形象相同。“年”的藏文本意是指称作“羊”的动物和炎热，也作为姓氏，指以羊为图腾的部落，是古羌人的一种，其山神羊身人面，类于《山海经之西次三经》中所记载的羌人的图腾。众所周知炎帝部落就是以羊为图腾，而藏语“年”与汉语“炎”古读音相同，现仍保留在陕甘一带的汉语口语中。可以说是正是相同血缘导致了文化的相似。

　　这种腰带的每一个制作工序都非常精细，通常一个女孩要花半个月才能织一根。由于是纯手工制作而且极具民族特色，并且颇有文化价值，因此现在织花腰带已经成为了枪手的旅游纪念品。一般一根要买三百元左右，做工最复杂的甚至会买到一千多块一根。大家也不妨买一根回去作为纪念。





　　嘉绒藏族姑娘展示织花腰带的穿着效果

继续拜读，等看大作！