一个背包族的亲子游记

   周夷上八年（公元前887年），广州曾一度出现连年灾荒田野荒芜，农业失收，民不聊生。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，出现了五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。

   广州越秀区惠福西路有一座古观，名五仙观，或称五仙古观，就是为纪念传说中的五位仙人而修建的谷神庙。
   坐车在惠福路(省医门诊部)站下，有多部公交线路：3路；6路；8路；66路；82路；106路；110路；124路；209路；217路；541路经过。
   门票：5元。

五羊仙迹牌坊两旁见证漫长岁月的残缺麒麟石雕

五仙观的仪门面阔三间进深二间，绿琉璃瓦歇山顶，青砖石脚。石门额上“五仙古观”大字是清同治
十年（1871年）两广总督瑞麟手书。

仪门东边有环砌跨栏水池，内有十块长宽约4米的天然红砂岩石，传说仙人升天时留下的脚印，“仙人拇迹”，明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入了“羊城八景”的行列。

跨过仪门，为一明代大殿--后殿，中间正面有一座五仙骑羊雕像；关于五仙石像，屈大均有过这样的描述：“今坡山有五仙观，祀五仙人。少者居中，持粳稻；老者居左右，持黍稷，皆古衣冠。像下有石羊五，有蹲者、立者，有角形微弯势若抵触者。大小相交，毛质斑驳，观者一一摩挲，手迹莹然……”年月久远，原五仙石像已不存在，现在这尊是建国后雕塑家的作品，但也惟妙惟肖，与屈大均笔下所描述的五仙相似。

五仙观后殿后面坡山之顶耸立着一座钟楼，俗称为岭南第一楼，又名禁钟楼。钟楼下半部分是一个高大的拱形门洞，大钟悬于门洞之上建筑的大梁之下，楼上挂有：岭南第一楼匾额。

从钟楼两侧边的狭长梯级登上钟楼，钟高3米，直径2米，高5吨，为广东现存最大的青铜巨钟。传说此钟只有遇着火警之类灾难时才撞击鸣钟，无事禁止撞钟，故又称之为“禁钟”。

楼后有小院，摆放一块太湖石，是晋代“坡山古渡”遗址。据称，此处原为广州宋城内一座山岗——坡山所在地，在晋代时是珠江北岸的一个渡口，故有“坡山古渡”之称，渡口现距珠江北岸已有1000多米。

院子的右边有一块有名的“关羽竹叶藏诗”碑，是现存唯一的竹叶藏诗，这块石碑原本藏于三元宫附近清泉街的关帝庙，关帝庙被拆除后藏身于五仙观，远看画的是青葱的竹子；近看，交错的竹叶构成了20个汉字：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

五仙观东北角为南粤先贤馆展厅，据说以后会展示我们南粤先贤的塑像。现在只有南粤先贤图片展览，罗列了56个先贤：
　　赵佗、杨孚、葛洪、冼夫人、陈文玉、惠能、张九龄、韩愈、包拯、余靖、周敦颐、苏轼、崔与之、文天祥、丘濬、陈献章、湛若水、黄佐、翁万达、海瑞、袁崇焕、陈子壮、屈大均、陈恭尹、陈瑸、阮元、张维屏、关天培、林则徐、苏六朋、梁廷枏、朱次琦、陈澧、居巢、居廉、洪秀全、冯子材、邹伯奇、洪仁玕、丁日昌、容闳、张之洞、刘永福、陈启沅、张弼士、郑观应、黄遵宪、邓世昌、康有为、詹天佑、丘逢甲、梁启超、吴趼人、孙中山、冯如、朱执信。