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对唐诗《游子吟》与家庭教育的思考

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        做妈妈的为养育儿女,可谓作出了难以估量的牺牲,从青春的消逝、身材的变形,到生活的照顾、精神的操劳,付出之艰巨,恐怕堪称世界之最了。

        然而,不管是上万人的豆瓣网小组“父母皆祸害”的控诉,还是“妈妈的爱让我透过气来”的无奈,都像一把刀子,一刀一刀地割碎做妈妈的心。

        孩子很难过,父母很难为,成为我们时代的写照。

        做妈妈的,难道错了吗?还是孩子们错了?

        爱孩子是老母鸡都会做的事情!尽管我们都曾经喜欢高尔基的《海燕》,但老高的这个说法还是让我们做妈妈的十分愤怒和沮丧。

        对孩子的爱有两种,一种是本能的爱,一种是觉醒的爱,如果孩子在控诉我们,或者就是在提醒我们:我们使用了本能的爱,而非觉醒的爱。

        本能的爱如果没有发展成觉醒的爱,也许,只是因为我们都上了孟郊《游子吟》的当。
  
        在歌颂伟大母爱的诗歌中,《游子吟》最被广为传诵,影响最为深远,尽管它曾给过无数人一种温暖的感觉,但它也我们教育孩子的观念产生消极影响,甚至怂恿了我们控制小孩的行为。且看全诗内容

《游子吟》孟郊


慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,


意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。



  诗歌描写的情境是:一个母亲为远行的儿子缝衣裳,因不舍得儿子迟归,故把衣裳缝得结实。
    
  诗歌得出的结论是:母亲为儿子操心,缝衣裳,不舍得儿子离开,这是伟大的情怀,伟大到儿子无论如何都无法报答,就如小草不可能报答太阳的光辉一样。
  
        隐藏的逻辑是:母亲情感上依恋儿子,生活上为儿子操劳,就已经伟大到儿子无论如何都无法报答了

        这个逻辑很可能驱使我们行使了以下的权利:只要尽力为儿女提供了好的物质生活,给儿女赦免了一切的家务劳动之后,就可以无条件地要求子女要听话,并且好好学习;亦驱使父母产生自己的逻辑:要求你是因为爱你!
  
        本能的爱——未经觉醒的爱——很可能为一些父母控制孩子的行为,朦上了一层爱与理性的面纱!

        其实,《游子吟》本是一好好诗,只是,我们中华文化过分而片面地强调“子女要孝顺父母”,而忽略了子女孝顺父母的基本前提——父母先把孩子教育成人格健全的人。

       对于社会的和谐稳定来说,子女要孝顺父母,父母要正确培养子女,是一个极为重要的天平,这个天平如果长期处于严重倾斜的状态,社会就会出问题。

       我们的民族文化,尽一切可能地加重“孝顺”的法码,而对父母如何正确培养孩子的问题,作为甚少。《游子吟》只是其中一个分量极重的文化法码。

        看看我们语言教材所选的文章,都是歌颂父母的伟大,如朱自清的《背影》,朱德的《回忆我的母亲》,没有任何一篇用父母眼光去赞叹和欣赏新生命的文章。

        再看看在我们所能听到的流行歌,从《妈妈的吻》到《烛光里的妈妈》,从《世上只有妈妈好》到《母亲》,从《常回家看看》到《一封家书》,都是对父爱母爱的热情歌颂。我们几乎听不到以父母的角度和口吻去歌颂儿童精彩世界的歌曲。

         所有的文化载体,包括文学、诗歌、音乐、电影、电视,几乎都存在类似的问题。

    孩子,是新的生命,天真、无邪,充满无限创造性和可塑性,如此精彩的世界,为什么得不到文化的重视?这是不是刚好说明我们的文化,严重忽略了孩子的世界?

      


[ 本帖最后由 教子良方 于 2010-8-5 02:31 编辑 ]
2010/07/29
精选回帖
溺爱与贫富无关。家庭条件好才会对孩子投入更多的精力。能上大学的比例也相对较高。
2010/07/30回复
这个世界没有绝对的公平,往浅了说:你的父母辛苦赚钱养你,做好饭菜等你吃,做每天家里家外要完成一大堆的事情后才能休息一下看这个电视,每个人都有自己独特的责任和义务,父母作完了自己的部分,晚上有了休息时间;孩子你作为学生,你的学习任务完成了吗?如果,你没有完成你自己的责任,那还谈何要求公平?往深了说,父母长辈当年也是灯下苦读那么多年后,才得张文凭来到社会工作,打拼多年才有这个饭后休息看电视的休闲时间,如果你作为学生的阶段不完成自己的学习任务,你且看你怎么日后这个好工作越来越难找的社会里,怎么生活,怎么立足,如何获得这看“电视”的资格?言传身教,也不能讲求所谓的绝对公平,要么大家的责任倒过来,你养过,你做家务,我来做功课? 我必不抱怨。
2010/08/03回复
其实我看了你的发言也觉得很欣慰:)
2010/08/03回复
yuanyuhuiyuanyuhui106楼
2010/08/04回复
全部回帖
siliver18siliver18沙发
各自教育好自己的儿女,各自孝顺好自己的父母,天下就太平了。有什么好争的,人都是不相同的,没有人会千遍一律地这样育儿,不要用部分现象来说得好象个个人都是这样。。。
2010/07/30回复
AH66338AH66338板凳
吹毛求疵

无病呻吟

哗众取宠
2010/07/30回复
siliver18:
各自教育好自己的儿女,各自孝顺好自己的父母,天下就太平了。有什么好争的,人都是不相同的,没有人会千遍一律地这样育儿,不要用部分现象来说得好象个个人都是这样。。。
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“各自教育好自己的儿女,各自孝顺好自己的父母”,这很好,问题是:如果已经做得很好,我们的妈妈网存在的意义就不太大了。
2010/07/30回复
女儿爱猫:
为什么要强调母爱,为什么要强调孝顺,就是因为缺少试问下,你陪父母的时间多,还是陪孩子多?为父母付出多,还是为孩子付出多?老豆养仔仔养仔,人与动物一样,天性就是愿意为孩子付出所有,可是,反哺的有多少?我不反对尊重孩子,培养其独立人格,可是,LZ这样片面的说法我不认同
查看原文
支持!
2010/07/30回复
用《游子吟》来做切入点,未免也片面了点,论据不足。这个时代的教育问题并不是由这首诗而起的,而是现在这个时代的教育问题。
孝顺并不是完全听从父母的话,才叫孝顺,正如我之前听过一句话:“为什么一定要孩子听父母的话,难道孩子洞房的时候还要请示父母吗?”并不然。
对于孩子的教育,我觉得是,不要把太多的关注点集中在孩子的身上,当他以为自己是这个小宇宙的中心,全世界都要围着他转,那么他就会逐渐地变得张狂起来。就好像以前还没实行计划生育的时候,为什么没有那么多溺爱孩子的问题?而现在都是独生子女,这个问题就这么突显出来?我并不是否认计划生育的政策,但是在只有一个孩子的时候,如何把握爱孩子的尺度,维持天平的平衡,值得思考。
2010/07/30回复
孟效这诗写的是东方的孝文化,强调自下而上“长者为尊”

西方的文化强调是爱,父母子女的关系是平等的。

作者是古人,当时的社会只有东方的文化,而没有西方文化,他的社会背景强调父母恩无以为报;而几百年后的我们同时也接受西方的文化,我们认为除了要尊重长者,也要体现自我。

[ 本帖最后由 滨江西 于 2010-7-30 22:47 编辑 ]
2010/07/30回复
无文化。。
2010/07/31回复
扭曲经典之意为自己做论据~~~真是~~~~~

一切的爱都是为了相聚,只有母爱,是为了分离!
2010/07/31回复
leeaugleeaug10楼
教子良方:
        做妈妈的为养育儿女,可谓作出了难以估量的牺牲,从青春的消逝、身材的变形,到生活的照顾、精神的操劳,付出之艰巨,恐怕堪称世界之最了。        然而,不管是上万人的豆瓣网小组“父母皆祸害”的控诉,还是“妈妈的爱让我透过气来”的无奈,都像一把刀子,一刀一刀地割碎做妈妈的心。        孩子很难过,父母很难为,成为我们时代的写照。        做妈妈的,难道错了吗?还是孩子们错了?        爱孩子是老母鸡都会做的事情!尽管我们都曾经喜欢高尔基的《海燕》,但老高的这个说法还是让我们做妈妈的十分愤怒和沮丧。        对孩子的爱有两种,一种是本能的爱,一种是觉醒的爱,如果孩子在控诉我们,或者就是在提醒我们:我们使用了本能的爱,而非觉醒的爱。        本能的爱如果没有发展成觉醒的爱,也许,只是因为我们都上了孟郊《游子吟》的当。          在歌颂伟大母爱的诗歌中,《游子吟》最被广为传诵,影响最为深远,尽管它曾给过无数人一种温暖的感觉,但它也对我们教育孩子的观念产生了消极影响,甚至怂恿了我们控制小孩的行为。且看全诗内容:《游子吟》孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。  诗歌描写的情境是:一个母亲为远行的儿子缝衣裳,因不舍得儿子迟归,故把衣裳缝得结实。      诗歌得出的结论是:母亲为儿子操心,缝衣裳,不舍得儿子离开,这是伟大的情怀,伟大到儿子无论如何都无法报答,就如小草不可能报答太阳的光辉一样。          隐藏的逻辑是:母亲情感上依恋儿子,生活上为儿子操劳,就已经伟大到儿子无论如何都无法报答了。        这个逻辑很可能驱使我们行使了以下的权利:只要尽力为儿女提供了好的物质生活,给儿女赦免了一切的家务劳动之后,就可以无条件地要求子女要听话,并且好好学习;亦驱使父母产生自己的逻辑:要求你是因为爱你!          本能的爱——未经觉醒的爱——很可能为一些父母控制孩子的行为,朦上了一层爱与理性的面纱!         其实,《游子吟》本是一好好诗,只是,我们中华文化过分而片面地强调“子女要孝顺父母”,而忽略了子女孝顺父母的基本前提——父母先把孩子教育成人格健全的人。       对于社会的和谐稳定来说,子女要孝顺父母,父母要正确培养子女,是一个极为重要的天平,这个天平如果长期处于严重倾斜的状态,社会就会出问题。       我们的民族文化,尽一切可能地加重“孝顺”的法码,而对父母如何正确培养孩子的问题,作为甚少。《游子吟》只是其中一个分量极重的文化法码。        看看我们语言教材所选的文章,都是歌颂父母的伟大,如朱自清的《背影》,朱德的《回忆我的母亲》,没有任何一篇用父母眼光去赞叹和欣赏新生命的文章。        再看看在我们所能听到的流行歌,从《妈妈的吻》到《烛光里的妈妈》,从《世上只有妈妈好》到《母亲》,从《常回家看看》到《一封家书》,都是对父爱母爱的热情歌颂。我们几乎听不到以父母的角度和口吻去歌颂儿童精彩世界的歌曲。          所有的文化载体,包括文学、诗歌、音乐、电影、电视,几乎都存在类似的问题。    孩子,是新的生命,天真、无邪,充满无限创造性和可塑性,如此精彩的世界,为什么得不到文化的重视?这是不是刚好说明我们的文化,严重忽略了孩子的世界?       [ 本帖最后由 教子良方 于 2010-8-5 02:31 编辑 ]
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这段话也太扯了吧。母亲对儿女而言,有如瀑布,你见过有瀑布的水倒流么?并不是因为母亲爱孩子就有权利要求孩子怎么样,而是更的是为了孩子着想,现在为人父母者相信也都或多或少地了解当年自己父母的苦心了吧。

      我昨天带仔仔去儿童医院KAN病,人多环境吵,他烦,想走,我告诉他,如果你要走,可以,但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了,妈妈就不理你了,你自己想清楚,要不要走,他就不闹了。

    真正的母爱,是为了让孩子变得更强,不是为了母亲的面子而挣上一大堆的奖杯,而是让他具备保护自己及搏击风雨的能力

[ 本帖最后由 leeaug 于 2010-7-31 10:41 编辑 ]
2010/07/31回复
有点奇怪,母爱都有人怀疑.不是本性吗?做子女的也高兴让自己的父母关心爱护啊,
2010/07/31回复
leeaug:
这段话也太扯了吧。母亲对儿女而言,有如瀑布,你见过有瀑布的水倒流么?并不是因为母亲爱孩子就有权利要求孩子怎么样,而是更的是为了孩子着想,现在为人父母者相信也都或多或少地了解当年自己父母的苦心了吧。      我昨天带仔仔去儿童医院KAN病,人多环境吵,他烦,想走,我告诉他,如果你要走,可以,但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了,妈妈就不理你了,你自己想清楚,要不要走,他就不闹了。    真正的母爱,是为了让孩子变得更强,不是为了母亲的面子而挣上一大堆的奖杯,而是让他具备保护自己及搏击风雨的能力[ 本帖最后由 leeaug 于 2010-7-31 10:41 编辑 ]
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我昨天带仔仔去儿童医院KAN病,人多环境吵,他烦,想走,我告诉他,如果你要走,可以,但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了,妈妈就不理你了,你自己想清楚,要不要走,他就不闹了。

这好像就是典型的威胁
2010/07/31回复
xumei2007888:
有点奇怪,母爱都有人怀疑.不是本性吗?做子女的也高兴让自己的父母关心爱护啊,
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我没有否定母爱,但母爱有本能的爱和觉醒的爱之分,如此而已。
2010/07/31回复
winncat:
扭曲经典之意为自己做论据~~~真是~~~~~一切的爱都是为了相聚,只有母爱,是为了分离!
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是的,世界上只有一种爱是以分离为目标的,这就是父母对孩子的爱。
2010/07/31回复
哗众取宠
2010/07/31回复
,,路过
2010/07/31回复
leeaug:
这段话也太扯了吧。母亲对儿女而言,有如瀑布,你见过有瀑布的水倒流么?并不是因为母亲爱孩子就有权利要求孩子怎么样,而是更的是为了孩子着想,现在为人父母者相信也都或多或少地了解当年自己父母的苦心了吧。      我昨天带仔仔去儿童医院KAN病,人多环境吵,他烦,想走,我告诉他,如果你要走,可以,但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了,妈妈就不理你了,你自己想清楚,要不要走,他就不闹了。    真正的母爱,是为了让孩子变得更强,不是为了母亲的面子而挣上一大堆的奖杯,而是让他具备保护自己及搏击风雨的能力[ 本帖最后由 leeaug 于 2010-7-31 10:41 编辑 ]
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我昨天带仔仔去儿童医院KAN病,人多环境吵,他烦,想走,我告诉他,如果你要走,可以,但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了,妈妈就不理你了,你自己想清楚,要不要走,他就不闹了。
==============================================================================================
如果我带儿子看病,儿子因环境吵而要走,这个时候,我会展开这样的对话:

我:宝宝为什么要走呢?
儿子:这里好吵,我不想在这里呆。(肚子痛本来就够受的,还要承受吵杂,其实,真正让孩子想走的,不是吵,而是对丈夫打针的恐惧)
我:如果现在走,看不成医生,肚子还会继续痛怎么办呢?
儿子:反正这里好吵,我不想呆在这里。
我:平时你和几个小朋友玩得高兴的时候,你们也会很大声很吵呀,那时你为什么不会想走呢?
儿子:玩的不同的嘛。
我:宝宝是不是害怕医生打针呢?
儿子:嗯~~~
我:肚子痛,是个需要解决的问题,如果不解决,会一直痛,会受不了的。但解决一个问题有很多方法,就像肚子痛,可以住院治疗,可以打针,也可以不打针只吃药。如果给你选择,你是现在走呢,还是医生只开点药我们就走好?
儿子:爸爸你说呢?
我:如果爸爸害怕医生,爸爸就会选择现在走,但,只要爸爸选择了走,就会承受肚子一直痛的痛苦。但是,你能承受肚子一直痛吗?
儿子:那会很难受哦。
我:那呆会你和医生说只开药,不打针,就不痛苦,又能治好肚子痛。爸爸也会帮你说话的,好不好?
儿子:好。

接下来,还可以进行情商教育,小孩如何和医生表达“只开药不打针”的想法最好?

对于小孩来说,最大的恐惧是被父母抛弃,所以当父母说,“如果。。。我就不再理你了”,父母想要的效果当然是立杆见影的,小孩一定会屈服的。但,这是成熟的爱吗?
就如恋人之间,如果一方对另一方说,如果。。。的话,我们就分手吧!经常抛这句话出来,会如何?

[ 本帖最后由 教子良方 于 2010-7-31 12:44 编辑 ]
2010/07/31回复
续五十楼内容:   对小孩进行情商教育

情商,是管理自己和他人情绪的能力,很多时候,运用在人际关系中。让小孩学会大胆地向医生表达自己的恐惧和“只吃药不打针”的愿望,是一次绝好的情商教育机会。试畅想一下以下的对话:
妈妈:宝宝你觉得,如果你和医生说只吃药不打针,医生会不会听?
儿子:不知道。
妈妈:医生会听病人说话的,如果不听,医生就无法给病人看病。
儿子:对呀。
妈妈:但医生一天看很多病人,很忙,所以,有些话他可能会听不进去,不重视哦。
儿子:那怎么办?
妈妈:你觉得一个人什么时候会听得进别人的话?
儿子:这个呀,不知道。
妈妈:是不是心情好的时候,人就容易听得进别人的话?
儿子:对呀。
妈妈:那如果你说一句话能让医生心情,他就肯定会听你的话。
儿子:那应该怎么说医生心情会好呢?
妈妈:你一般听到什么话的时候,心情会好?
儿子:别人夸我棒的时候呀!
妈妈:医生也是人,别人夸他棒的时候,心情也会好的哦。你呆会就先和医生说一句,医生你看病好厉害哦,然后再叫他不要打针,他应该会答应的。
儿子:真的呀?
妈妈:绝大多数时候都会答应的,除非医生今天心情特别特别不好,但我们要努力试一下,对不?你一定行的。。。

[ 本帖最后由 教子良方 于 2010-7-31 12:57 编辑 ]
2010/07/31回复
pet3344pet334419楼
以前年轻时,也反叛过,对于LZ在21楼上的诗,无论时年轻时,还是现在为人母亲,都很有感触,可是我觉得LZ的思想还是有点偏颇了,小孩就如一张白纸,变好变坏大都在于父母的教导,父母就是小孩的启蒙老师。如果一开始就让小孩学箭与弓的话,就如一张白纸,随机倒些颜料上去,变成一幅好画还是垃圾就看各自的运气了。

为人父母方知父母恩,这句话是我做了妈妈之后感触最大的一句话,虽然我对于我妈以前的教育方式还是不大认同。
无论是孟效的《游子吟》,朱自清的《背影》,还是朱德的《回忆我的母亲》,我都觉得是一种很好的教材,这些都是一个小孩长大后的感触吧。白纸就要花一番心机,认真的指导好,才能画出一幅好画。我觉得如果LZ的这篇帖子让小孩看到了,可能会误导小孩,呵呵。
把小孩教育成人格健全的人,有很多种方法的,最重要的还是父母的言传身教。
LZ的名字叫教子良方,很期待LZ的小孩N年后的成长。

推荐一乎富有启迪意义的诗歌:

箭与弓
诗/纪伯伦(黎巴嫩)

你的孩子不是你的孩子
他们是生命对自身渴望所产生的孩子
他们经由你出生,但不是从你而来
虽然在你身边,却不属于你

你可以给他们你的爱,而不是你的思想——
因为他们有自己的思想
蔽护他们的身体,而不是他们的灵魂——
因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天

你要向他们学习
而不是使他们像你
因为生命不会后退
也不会在昨天流连

你是弓,孩子是从你发射而出的活生生的箭
弓箭手望着永恒之路上的箭靶
他会施全力将你拉开,使他的箭射得又快又远

欣喜地在弓箭手中屈曲吧
因为他爱飞翔的箭
也爱稳定的弓

不错的诗,给父母看挺好的,小孩子是没什么判断事非的能力的。
2010/07/31回复
pet3344:
以前年轻时,也反叛过,对于LZ在21楼上的诗,无论时年轻时,还是现在为人母亲,都很有感触,可是我觉得LZ的思想还是有点偏颇了,小孩就如一张白纸,变好变坏大都在于父母的教导,父母就是小孩的启蒙老师。如果一开始就让小孩学箭与弓的话,就如一张白纸,随机倒些颜料上去,变成一幅好画还是垃圾就看各自的运气了。为人父母方知父母恩,这句话是我做了妈妈之后感触最大的一句话,虽然我对于我妈以前的教育方式还是不大认同。无论是孟效的《游子吟》,朱自清的《背影》,还是朱德的《回忆我的母亲》,我都觉得是一种很好的教材,这些都是一个小孩长大后的感触吧。白纸就要花一番心机,认真的指导好,才能画出一幅好画。我觉得如果LZ的这篇帖子让小孩看到了,可能会误导小孩,呵呵。把小孩教育成人格健全的人,有很多种方法的,最重要的还是父母的言传身教。LZ的名字叫教子良方,很期待LZ的小孩N年后的成长。推荐一乎富有启迪意义的诗歌:箭与弓诗/纪伯伦(黎巴嫩)你的孩子不是你的孩子他们是生命对自身渴望所产生的孩子他们经由你出生,但不是从你而来虽然在你身边,却不属于你你可以给他们你的爱,而不是你的思想——因为他们有自己的思想蔽护他们的身体,而不是他们的灵魂——因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天你要向他们学习而不是使他们像你因为生命不会后退也不会在昨天流连你是弓,孩子是从你发射而出的活生生的箭弓箭手望着永恒之路上的箭靶他会施全力将你拉开,使他的箭射得又快又远欣喜地在弓箭手中屈曲吧因为他爱飞翔的箭也爱稳定的弓 不错的诗,给父母看挺好的,小孩子是没什么判断事非的能力的。
查看原文
谢谢你的意见,有道理。这里是妈妈网来的,所以不必担心给小孩看到。

[ 本帖最后由 教子良方 于 2010-7-31 15:09 编辑 ]
2010/07/31回复
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