做妈妈的为养育儿女，可谓作出了难以估量的牺牲，从青春的消逝、身材的变形，到生活的照顾、精神的操劳，付出之艰巨，恐怕堪称世界之最了。        然而，不管是上万人的豆瓣网小组“父母皆祸害”的控诉，还是“妈妈的爱让我透过气来”的无奈，都像一把刀子，一刀一刀地割碎做妈妈的心。        孩子很难过，父母很难为，成为我们时代的写照。        做妈妈的，难道错了吗？还是孩子们错了？        爱孩子是老母鸡都会做的事情！尽管我们都曾经喜欢高尔基的《海燕》，但老高的这个说法还是让我们做妈妈的十分愤怒和沮丧。        对孩子的爱有两种，一种是本能的爱，一种是觉醒的爱，如果孩子在控诉我们，或者就是在提醒我们：我们使用了本能的爱，而非觉醒的爱。        本能的爱如果没有发展成觉醒的爱，也许，只是因为我们都上了孟郊《游子吟》的当。　　        在歌颂伟大母爱的诗歌中，《游子吟》最被广为传诵，影响最为深远，尽管它曾给过无数人一种温暖的感觉，但它也对我们教育孩子的观念产生了消极影响，甚至怂恿了我们控制小孩的行为。且看全诗内容：《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。　　诗歌描写的情境是：一个母亲为远行的儿子缝衣裳，因不舍得儿子迟归，故把衣裳缝得结实。　　　　　　诗歌得出的结论是：母亲为儿子操心，缝衣裳，不舍得儿子离开，这是伟大的情怀，伟大到儿子无论如何都无法报答，就如小草不可能报答太阳的光辉一样。　　        隐藏的逻辑是：母亲情感上依恋儿子，生活上为儿子操劳，就已经伟大到儿子无论如何都无法报答了。        这个逻辑很可能驱使我们行使了以下的权利：只要尽力为儿女提供了好的物质生活，给儿女赦免了一切的家务劳动之后，就可以无条件地要求子女要听话，并且好好学习；亦驱使父母产生自己的逻辑：要求你是因为爱你！　　        本能的爱——未经觉醒的爱——很可能为一些父母控制孩子的行为，朦上了一层爱与理性的面纱！         其实，《游子吟》本是一好好诗，只是，我们中华文化过分而片面地强调“子女要孝顺父母”，而忽略了子女孝顺父母的基本前提——父母先把孩子教育成人格健全的人。       对于社会的和谐稳定来说，子女要孝顺父母，父母要正确培养子女，是一个极为重要的天平，这个天平如果长期处于严重倾斜的状态，社会就会出问题。       我们的民族文化，尽一切可能地加重“孝顺”的法码，而对父母如何正确培养孩子的问题，作为甚少。《游子吟》只是其中一个分量极重的文化法码。        看看我们语言教材所选的文章，都是歌颂父母的伟大，如朱自清的《背影》，朱德的《回忆我的母亲》，没有任何一篇用父母眼光去赞叹和欣赏新生命的文章。        再看看在我们所能听到的流行歌，从《妈妈的吻》到《烛光里的妈妈》，从《世上只有妈妈好》到《母亲》，从《常回家看看》到《一封家书》，都是对父爱母爱的热情歌颂。我们几乎听不到以父母的角度和口吻去歌颂儿童精彩世界的歌曲。          所有的文化载体，包括文学、诗歌、音乐、电影、电视，几乎都存在类似的问题。    孩子，是新的生命，天真、无邪，充满无限创造性和可塑性，如此精彩的世界，为什么得不到文化的重视？这是不是刚好说明我们的文化，严重忽略了孩子的世界？       [ 本帖最后由 教子良方 于 2010-8-5 02:31 编辑 ]

这段话也太扯了吧。母亲对儿女而言，有如瀑布，你见过有瀑布的水倒流么？并不是因为母亲爱孩子就有权利要求孩子怎么样，而是更的是为了孩子着想，现在为人父母者相信也都或多或少地了解当年自己父母的苦心了吧。      我昨天带仔仔去儿童医院KAN病，人多环境吵，他烦，想走，我告诉他，如果你要走，可以，但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了，妈妈就不理你了，你自己想清楚，要不要走，他就不闹了。    真正的母爱，是为了让孩子变得更强，不是为了母亲的面子而挣上一大堆的奖杯，而是让他具备保护自己及搏击风雨的能力[ 本帖最后由 leeaug 于 2010-7-31 10:41 编辑 ]

有点奇怪,母爱都有人怀疑.不是本性吗?做子女的也高兴让自己的父母关心爱护啊,

扭曲经典之意为自己做论据~~~真是~~~~~一切的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分离！

这段话也太扯了吧。母亲对儿女而言，有如瀑布，你见过有瀑布的水倒流么？并不是因为母亲爱孩子就有权利要求孩子怎么样，而是更的是为了孩子着想，现在为人父母者相信也都或多或少地了解当年自己父母的苦心了吧。      我昨天带仔仔去儿童医院KAN病，人多环境吵，他烦，想走，我告诉他，如果你要走，可以，但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了，妈妈就不理你了，你自己想清楚，要不要走，他就不闹了。    真正的母爱，是为了让孩子变得更强，不是为了母亲的面子而挣上一大堆的奖杯，而是让他具备保护自己及搏击风雨的能力[ 本帖最后由 leeaug 于 2010-7-31 10:41 编辑 ]

以前年轻时，也反叛过，对于LZ在21楼上的诗，无论时年轻时，还是现在为人母亲，都很有感触，可是我觉得LZ的思想还是有点偏颇了，小孩就如一张白纸，变好变坏大都在于父母的教导，父母就是小孩的启蒙老师。如果一开始就让小孩学箭与弓的话，就如一张白纸，随机倒些颜料上去，变成一幅好画还是垃圾就看各自的运气了。为人父母方知父母恩，这句话是我做了妈妈之后感触最大的一句话，虽然我对于我妈以前的教育方式还是不大认同。无论是孟效的《游子吟》，朱自清的《背影》，还是朱德的《回忆我的母亲》，我都觉得是一种很好的教材，这些都是一个小孩长大后的感触吧。白纸就要花一番心机，认真的指导好，才能画出一幅好画。我觉得如果LZ的这篇帖子让小孩看到了，可能会误导小孩，呵呵。把小孩教育成人格健全的人，有很多种方法的，最重要的还是父母的言传身教。LZ的名字叫教子良方，很期待LZ的小孩N年后的成长。推荐一乎富有启迪意义的诗歌：箭与弓诗/纪伯伦(黎巴嫩)你的孩子不是你的孩子他们是生命对自身渴望所产生的孩子他们经由你出生，但不是从你而来虽然在你身边，却不属于你你可以给他们你的爱，而不是你的思想——因为他们有自己的思想蔽护他们的身体，而不是他们的灵魂——因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天你要向他们学习而不是使他们像你因为生命不会后退也不会在昨天流连你是弓，孩子是从你发射而出的活生生的箭弓箭手望着永恒之路上的箭靶他会施全力将你拉开，使他的箭射得又快又远欣喜地在弓箭手中屈曲吧因为他爱飞翔的箭也爱稳定的弓 不错的诗，给父母看挺好的，小孩子是没什么判断事非的能力的。

不是什么威不威胁，而是让他知道他自己所做的选择与让他自己承受结果。我儿子当时的肚子痛是间歇性的，之前在家里是一直痛的。所以我会让他自己选择，你可以选择自己继续呆在医院里等，我会给他讲故事，当时是带了故事书去的，如果你坚持要回去，回去之后再肚子痛就不要再抱怨了。在这件事情上我不会再理你了。我的教子方式一向是，我会给孩子选择，但是他自己必须承受对应的后果。就象他三岁时我带他动物公园，他哭要我抱，我也是很直接地对他说：你无病无痛，为什么要抱，妈妈背着大背包，为什么还要抱你。两个选择，要么高高兴兴继续在公园玩，要么接着哭立刻马上离开公园回家。他当时接着哭，所以我马上带他回家，哪怕他哭了一路，哪怕当时不过才进公园十分钟。我的儿子现在五岁，我可以很明确地告诉你，他在清明假期跟我一起去香港时，第一天与我一起暴走十几个钟也都是自己走的，他在五月跟我去高明爬山时，也是全程自己走的。孩子的独立性与毅力是锻炼出来的，不是象培育温室里的花一样培育出来的。

无文化。。

以前年轻时，也反叛过，对于LZ在21楼上的诗，无论时年轻时，还是现在为人母亲，都很有感触，可是我觉得LZ的思想还是有点偏颇了，小孩就如一张白纸，变好变坏大都在于父母的教导，父母就是小孩的启蒙老师。如果一开始就让小孩学箭与弓的话，就如一张白纸，随机倒些颜料上去，变成一幅好画还是垃圾就看各自的运气了。为人父母方知父母恩，这句话是我做了妈妈之后感触最大的一句话，虽然我对于我妈以前的教育方式还是不大认同。无论是孟效的《游子吟》，朱自清的《背影》，还是朱德的《回忆我的母亲》，我都觉得是一种很好的教材，这些都是一个小孩长大后的感触吧。白纸就要花一番心机，认真的指导好，才能画出一幅好画。我觉得如果LZ的这篇帖子让小孩看到了，可能会误导小孩，呵呵。把小孩教育成人格健全的人，有很多种方法的，最重要的还是父母的言传身教。LZ的名字叫教子良方，很期待LZ的小孩N年后的成长。推荐一乎富有启迪意义的诗歌：箭与弓诗/纪伯伦(黎巴嫩)你的孩子不是你的孩子他们是生命对自身渴望所产生的孩子他们经由你出生，但不是从你而来虽然在你身边，却不属于你你可以给他们你的爱，而不是你的思想——因为他们有自己的思想蔽护他们的身体，而不是他们的灵魂——因为他们的灵魂住在你梦中也无法企及的明天你要向他们学习而不是使他们像你因为生命不会后退也不会在昨天流连你是弓，孩子是从你发射而出的活生生的箭弓箭手望着永恒之路上的箭靶他会施全力将你拉开，使他的箭射得又快又远欣喜地在弓箭手中屈曲吧因为他爱飞翔的箭也爱稳定的弓 不错的诗，给父母看挺好的，小孩子是没什么判断事非的能力的。