我，一个大三的学生，本来这个号是用来宣传自己搞的补习社，但是，看到这个问题，不禁也想发表下意见。现在的家庭很多基本就那么一两个孩子，爸爸妈妈基本上就帮孩子包办了一切，孩子简直都是甜水里长出来的，家长普遍的溺爱是不争的事实。我两年前补习的孩子就是一个写照，初2了，还饭来伸手那种，吃饭还要妈妈催着，到了学期，还迷上了网络，本来成绩就不好，现在更惨不忍睹了，家里没人治得住他。家长以前就只是溺爱，现在知道后悔了，就打和骂，这时候再严厉已经没用了，孩子性格基本成型，坏习惯已经养成，为时晚矣。再说个成绩好的吧，溺爱也可以出成绩好的嘛，没错。但是，这仅仅是成绩的90几分，考个重点的问题，上到大学，那些家里环境好的孩子，明显看得出抗打击能力是差人一等的，是能够鄙视之的。为什么呢，大学时间多，穷孩子懂得珍惜时间，要不学习，要不自己努力赚钱。那些自小环境好的就要不整天在宿舍，要不整天花天酒地（这个就是自制力问题了，家长不在了）。有一点令我觉得更加奇怪的是，往往那些小气的吝啬的都是那些富孩子，这就关乎于品质问题的培养问题了。

也许你是想说明一些问题，可是你的表达能力欠缺乏了些，亮出了你的论点“《游子吟》害苦了亿万孩子”后，却没有足够的论据来支持就草草收场，只能让人理解你是标题党。不要把每个父母都看得那么愚味，就这论坛来说吧，估计有一半以上的人读书比你多，育儿观比你强，反省的力度比你深，跟孩子的关系比你好。孩子们说“父母皆祸害”，很让父母心寒和受伤，我们是应该反省，但并不是全盘否认我们为孩子付出的一切。部分的孩子在特殊的年龄段有这样的想法，有什么好大惊小怪的呢？相信每个人成长过程中都有憎恶父母的时候，包括我。但成年后，你还会说出这种话来吗？说出来后怕不怕天打雷劈？你对自己的育儿观进行反省是对的。但把自己的错归罪于一首几百年前的古诗就太可笑了。现在的语文课本中出现报答父爱母爱的文章有什么出奇呢，要是如你的奇思妙想出现“关于父母应该如何教育小孩的文章”才奇怪呢，这是该给孩子们看的吗？

为什么要强调母爱，为什么要强调孝顺，就是因为缺少试问下，你陪父母的时间多，还是陪孩子多？为父母付出多，还是为孩子付出多？老豆养仔仔养仔，人与动物一样，天性就是愿意为孩子付出所有，可是，反哺的有多少？我不反对尊重孩子，培养其独立人格，可是，LZ这样片面的说法我不认同

我建议楼主直接向“孝顺”这2字开炮，为什么孝必须连着顺，不顺就不孝吗？父母儿女谁都不是谁的拥有人或附属品，在尊重对方的独立人格的前提下，以事实为准绳辨别双方的行为，双方都不要以自己的期待去要求对方，相信一定能够在一生的过程中相处得更好。《游子吟》本身没有什么问题，有问题的是中国人的孝顺之道，中国人的长幼有序，尊重长辈在不断的升级中歪曲成了一种怪胎。

各自教育好自己的儿女，各自孝顺好自己的父母，天下就太平了。有什么好争的，人都是不相同的，没有人会千遍一律地这样育儿，不要用部分现象来说得好象个个人都是这样。。。

为什么要强调母爱，为什么要强调孝顺，就是因为缺少试问下，你陪父母的时间多，还是陪孩子多？为父母付出多，还是为孩子付出多？老豆养仔仔养仔，人与动物一样，天性就是愿意为孩子付出所有，可是，反哺的有多少？我不反对尊重孩子，培养其独立人格，可是，LZ这样片面的说法我不认同

        做妈妈的为养育儿女，可谓作出了难以估量的牺牲，从青春的消逝、身材的变形，到生活的照顾、精神的操劳，付出之艰巨，恐怕堪称世界之最了。        然而，不管是上万人的豆瓣网小组“父母皆祸害”的控诉，还是“妈妈的爱让我透过气来”的无奈，都像一把刀子，一刀一刀地割碎做妈妈的心。        孩子很难过，父母很难为，成为我们时代的写照。        做妈妈的，难道错了吗？还是孩子们错了？        爱孩子是老母鸡都会做的事情！尽管我们都曾经喜欢高尔基的《海燕》，但老高的这个说法还是让我们做妈妈的十分愤怒和沮丧。        对孩子的爱有两种，一种是本能的爱，一种是觉醒的爱，如果孩子在控诉我们，或者就是在提醒我们：我们使用了本能的爱，而非觉醒的爱。        本能的爱如果没有发展成觉醒的爱，也许，只是因为我们都上了孟郊《游子吟》的当。　　        在歌颂伟大母爱的诗歌中，《游子吟》最被广为传诵，影响最为深远，尽管它曾给过无数人一种温暖的感觉，但它也对我们教育孩子的观念产生了消极影响，甚至怂恿了我们控制小孩的行为。且看全诗内容：《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。　　诗歌描写的情境是：一个母亲为远行的儿子缝衣裳，因不舍得儿子迟归，故把衣裳缝得结实。　　　　　　诗歌得出的结论是：母亲为儿子操心，缝衣裳，不舍得儿子离开，这是伟大的情怀，伟大到儿子无论如何都无法报答，就如小草不可能报答太阳的光辉一样。　　        隐藏的逻辑是：母亲情感上依恋儿子，生活上为儿子操劳，就已经伟大到儿子无论如何都无法报答了。        这个逻辑很可能驱使我们行使了以下的权利：只要尽力为儿女提供了好的物质生活，给儿女赦免了一切的家务劳动之后，就可以无条件地要求子女要听话，并且好好学习；亦驱使父母产生自己的逻辑：要求你是因为爱你！　　        本能的爱——未经觉醒的爱——很可能为一些父母控制孩子的行为，朦上了一层爱与理性的面纱！         其实，《游子吟》本是一好好诗，只是，我们中华文化过分而片面地强调“子女要孝顺父母”，而忽略了子女孝顺父母的基本前提——父母先把孩子教育成人格健全的人。       对于社会的和谐稳定来说，子女要孝顺父母，父母要正确培养子女，是一个极为重要的天平，这个天平如果长期处于严重倾斜的状态，社会就会出问题。       我们的民族文化，尽一切可能地加重“孝顺”的法码，而对父母如何正确培养孩子的问题，作为甚少。《游子吟》只是其中一个分量极重的文化法码。        看看我们语言教材所选的文章，都是歌颂父母的伟大，如朱自清的《背影》，朱德的《回忆我的母亲》，没有任何一篇用父母眼光去赞叹和欣赏新生命的文章。        再看看在我们所能听到的流行歌，从《妈妈的吻》到《烛光里的妈妈》，从《世上只有妈妈好》到《母亲》，从《常回家看看》到《一封家书》，都是对父爱母爱的热情歌颂。我们几乎听不到以父母的角度和口吻去歌颂儿童精彩世界的歌曲。          所有的文化载体，包括文学、诗歌、音乐、电影、电视，几乎都存在类似的问题。    孩子，是新的生命，天真、无邪，充满无限创造性和可塑性，如此精彩的世界，为什么得不到文化的重视？这是不是刚好说明我们的文化，严重忽略了孩子的世界？       [ 本帖最后由 教子良方 于 2010-8-5 02:31 编辑 ]

这段话也太扯了吧。母亲对儿女而言，有如瀑布，你见过有瀑布的水倒流么？并不是因为母亲爱孩子就有权利要求孩子怎么样，而是更的是为了孩子着想，现在为人父母者相信也都或多或少地了解当年自己父母的苦心了吧。      我昨天带仔仔去儿童医院KAN病，人多环境吵，他烦，想走，我告诉他，如果你要走，可以，但是你以后肚子再痛就不要再找妈妈哭诉了，妈妈就不理你了，你自己想清楚，要不要走，他就不闹了。    真正的母爱，是为了让孩子变得更强，不是为了母亲的面子而挣上一大堆的奖杯，而是让他具备保护自己及搏击风雨的能力[ 本帖最后由 leeaug 于 2010-7-31 10:41 编辑 ]

有点奇怪,母爱都有人怀疑.不是本性吗?做子女的也高兴让自己的父母关心爱护啊,