ake
我的女儿一见我看书就马上把我的书扔掉,,郁闷
儿子两岁多，开始颂读国学经典（俗称读经），记录的读书笔记和大家交流
139135680幼儿园早教
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美烧女楼342楼 辰辰今日语录（2010-4-10）
上午带辰辰去买菜，刚下楼走出大门，细雨飘到脸上，我说了声：“下小雨啦！”辰辰马上纠正：“不是小雨，是毛毛雨！”哈哈，还真是毛毛雨比较贴切呀！的确只是毛毛雨而已。辰辰得到肯定，又补充说：“毛毛雨更细，都看不到呢，要看车窗那里才可以看到呢！”
小子最近小嘴可甜了，时不时用醉S人的眼睛看着我说：“妈妈，我喜欢你！”如果我说“我也喜欢你”，他就会说：“我更喜欢你！”
晚上吃过饭后，爸爸要带辰辰和小狗下楼散步了，辰辰边穿鞋边叫：“姐姐，你吃了那么多，下去减肥吧！”
上午带辰辰去买菜，刚下楼走出大门，细雨飘到脸上，我说了声：“下小雨啦！”辰辰马上纠正：“不是小雨，是毛毛雨！”哈哈，还真是毛毛雨比较贴切呀！的确只是毛毛雨而已。辰辰得到肯定，又补充说：“毛毛雨更细，都看不到呢，要看车窗那里才可以看到呢！”
小子最近小嘴可甜了，时不时用醉S人的眼睛看着我说：“妈妈，我喜欢你！”如果我说“我也喜欢你”，他就会说：“我更喜欢你！”
晚上吃过饭后，爸爸要带辰辰和小狗下楼散步了，辰辰边穿鞋边叫：“姐姐，你吃了那么多，下去减肥吧！”
2010/04/12回复
吉吉果果
MOLLIE344楼三字经,弟子规及国学之类的,我觉得还是要大人和小孩一块学,小孩虽然不理解字义,但大人是起表率作用的,做得好,小孩自然就明白,自然就会跟着学好,好人坏人都是教出来的.教育本来就是有传承的,言传身教不光是老师的职责,做为父母更应该做到.
2010/04/13回复
meixiang美烧女楼346楼 培养辰辰习惯中的一些感受（10-04-15）
越来越发现辰辰的一些习惯需要规范了，于是，这些天在有意识地培养他的一些习惯。
首先，我要求他读经的时候，一定要把茶几铺上报纸，读过的和没读的，分成两堆摆整齐。这个他做得很好。
读经的时候，我要求他坐端正，手眼口都要到。他也在慢慢适应中，做得越来越好。记得春节期间我放松了读经，他就有了很多理由推脱。春节后恢复读经，花了好长时间，才慢慢又开始了。
那天午睡起床，我要求他自己起来。他哭了。因为之前他醒来都是先叫妈妈，然后和我腻歪一下，就把他抱起床了。我以为这也是一项亲子乐趣。可是到现在有越演越烈的趋势，就想规范一下了，在他哭的时候，也装没被打动，只是提要求。他哭够了，就自己乖乖起床了。那以后，每天早上，中午醒来，都是自己乖乖地起床了。
我正在总结这些习惯培养感受的时候，看到我的师姐也在说孩子习惯的培养，就转来了：
很多人，包括家长和老师都认为孩子小，不能要求孩子坐在那读书，不必规范他们的行为，不必要求孩子安静一段时间。因为大人们认定玩闹是孩子的天性，他们肯定难以坐住的。所以，在教导孩子的过程中，大人们大都选择让孩子自由玩闹，甚至引导孩子们玩闹，而没有想过可以让孩子养成坐定的习惯。对孩子来说，玩闹当然很好玩的，没有不喜欢的。当孩子成长到一定年领，大人们认为是该规范孩子行为的时候了，于是试图想让玩闹惯了的孩子安静下来，而这个时候的孩子往往没有表现出大人预想的那样，他们依然很难静下来。大人们想了很多办法，收效甚微。一番努力之后，大人哀叹，这孩子就是太好动了，专注力很差，静不下来，真拿他没办法。从此，大人孩子齐齐陷入痛苦之中，因为孩子成长过程中，很多场合是需要安静下来的。好动的习性一旦养成，就没那么容易安静下来。
孩子生来就是一张白纸，如何描绘全凭和他们接触的人拿主意。孩子3岁以前是性格形成最重要的时期，如果这个时间段不注意这方面的问题，孩子的性格基本就和大人的相差不远。如果养成了不好的习性，以后要纠正可要费一番功夫了。而如果在3岁以前就注重这些，以身作则，那么孩子在好榜样、在合适的氛围中就能得到熏陶，形成好的性格。这样的性格一旦养成，将会伴随他一生，不会轻易改变。
就如经典。
如果孩子是一棵小树，那么才能是枝叶，人品就是根本。一位国学大师说过：少儿读经是中华文化的储蓄银行，中华文化最好的货币就是经典，在年幼时将最好的货币存在他们心中，他们长大后一定会知道怎么用。
越来越发现辰辰的一些习惯需要规范了，于是，这些天在有意识地培养他的一些习惯。
首先，我要求他读经的时候，一定要把茶几铺上报纸，读过的和没读的，分成两堆摆整齐。这个他做得很好。
读经的时候，我要求他坐端正，手眼口都要到。他也在慢慢适应中，做得越来越好。记得春节期间我放松了读经，他就有了很多理由推脱。春节后恢复读经，花了好长时间，才慢慢又开始了。
那天午睡起床，我要求他自己起来。他哭了。因为之前他醒来都是先叫妈妈，然后和我腻歪一下，就把他抱起床了。我以为这也是一项亲子乐趣。可是到现在有越演越烈的趋势，就想规范一下了，在他哭的时候，也装没被打动，只是提要求。他哭够了，就自己乖乖起床了。那以后，每天早上，中午醒来，都是自己乖乖地起床了。
我正在总结这些习惯培养感受的时候，看到我的师姐也在说孩子习惯的培养，就转来了：
很多人，包括家长和老师都认为孩子小，不能要求孩子坐在那读书，不必规范他们的行为，不必要求孩子安静一段时间。因为大人们认定玩闹是孩子的天性，他们肯定难以坐住的。所以，在教导孩子的过程中，大人们大都选择让孩子自由玩闹，甚至引导孩子们玩闹，而没有想过可以让孩子养成坐定的习惯。对孩子来说，玩闹当然很好玩的，没有不喜欢的。当孩子成长到一定年领，大人们认为是该规范孩子行为的时候了，于是试图想让玩闹惯了的孩子安静下来，而这个时候的孩子往往没有表现出大人预想的那样，他们依然很难静下来。大人们想了很多办法，收效甚微。一番努力之后，大人哀叹，这孩子就是太好动了，专注力很差，静不下来，真拿他没办法。从此，大人孩子齐齐陷入痛苦之中，因为孩子成长过程中，很多场合是需要安静下来的。好动的习性一旦养成，就没那么容易安静下来。
孩子生来就是一张白纸，如何描绘全凭和他们接触的人拿主意。孩子3岁以前是性格形成最重要的时期，如果这个时间段不注意这方面的问题，孩子的性格基本就和大人的相差不远。如果养成了不好的习性，以后要纠正可要费一番功夫了。而如果在3岁以前就注重这些，以身作则，那么孩子在好榜样、在合适的氛围中就能得到熏陶，形成好的性格。这样的性格一旦养成，将会伴随他一生，不会轻易改变。
就如经典。
如果孩子是一棵小树，那么才能是枝叶，人品就是根本。一位国学大师说过：少儿读经是中华文化的储蓄银行，中华文化最好的货币就是经典，在年幼时将最好的货币存在他们心中，他们长大后一定会知道怎么用。
2010/04/16回复
美烧女楼347楼 昨天辰辰读了易经第５１-５５卦，大学第二节，文学启蒙《岳阳楼记》，成语接龙第９００-１０００个一遍，听了两遍录音。补读完了前天未完成的易经３卦。连续读经４０分钟。进步了！
2010/04/17回复
美烧女楼348楼 昨天辰辰读了两次。听了两遍录音。
上午读了一次，完成得很好。
到了晚上读经时间，我还没说，他自己主动说：“妈妈，我要读书啦！我乖吧？！”然后自己收拾好茶几，一口气读完了四本书，花时30分钟。然后上床睡觉了。
之所以读这么快，岳阳楼记是他自己一口气读完的，成语接龙差不多也能背诵了，我提示了几个地方。易经和大学，是我领读的。
对经典熟悉了，他的嘴里，常不由自主第吟哦出来。晚饭之前在吟哦岳阳楼记，玩玩具的时候，在吟哦大学......
今天看过神奇校车中的一本《腐烂小分队》，里面有词语“臭到捏鼻”“臭到晕倒”，今天小狗不小心拉了屎屎在地板上，他马上捏住自己的鼻子说：“臭到捏鼻！”赶紧做逃跑状
上午读了一次，完成得很好。
到了晚上读经时间，我还没说，他自己主动说：“妈妈，我要读书啦！我乖吧？！”然后自己收拾好茶几，一口气读完了四本书，花时30分钟。然后上床睡觉了。
之所以读这么快，岳阳楼记是他自己一口气读完的，成语接龙差不多也能背诵了，我提示了几个地方。易经和大学，是我领读的。
对经典熟悉了，他的嘴里，常不由自主第吟哦出来。晚饭之前在吟哦岳阳楼记，玩玩具的时候，在吟哦大学......
今天看过神奇校车中的一本《腐烂小分队》，里面有词语“臭到捏鼻”“臭到晕倒”，今天小狗不小心拉了屎屎在地板上，他马上捏住自己的鼻子说：“臭到捏鼻！”赶紧做逃跑状
2010/04/18回复
歪仔妈
钊妈咪350楼我是非常赞成经典诵读的，我的大女儿五岁半，小儿二岁多，也在学习，不过起步较晚，也没LZ的全面，看了后受益非浅。我的方法有点不一样，我从来没有要求孩子们端坐着指读或跟读，也没有要求背诵，因为我觉不能强迫着孩子去做。只是经常播放经典诵读光盘，在晚上临睡前半小时自己大声的朗读，这时孩子们多会吸引过来看我读什么，听了一段时间后，女儿就每晚都会自己读，因为她大多都背下来了，有时读到要睡觉的时间也不肯睡，要读完了再睡。 儿子也不差，如果他记得的，我开个头，他就能接着背上一段。女儿识字较早，现在基本上能自己阅读，只有一些不常用字不认识要问我，现在大多时候她都会自学自读，不会的字就问一下。我觉得经典诵读能训练孩子的记忆，让孩子识字更多，让我们母子关系更和谐，我亦深信“读书百遍其义自见”，这些经典的东西能识多一点，会让孩子受用一生。
儿子也不差，如果他记得的，我开个头，他就能接着背上一段。女儿识字较早，现在基本上能自己阅读，只有一些不常用字不认识要问我，现在大多时候她都会自学自读，不会的字就问一下。我觉得经典诵读能训练孩子的记忆，让孩子识字更多，让我们母子关系更和谐，我亦深信“读书百遍其义自见”，这些经典的东西能识多一点，会让孩子受用一生。2010/04/18回复
美烧女楼351楼 孩子给我的惊喜（10-04-18）
今天，是我们读经第42周的最后一天。
周末这两天，时间充裕，我让孩子白天读一遍本周内容，晚上读一遍。昨天，所读的文学启蒙和成语接龙，辰辰基本能背诵，大学也很熟悉，易经则稍显生疏。
今天晚上的读经时间到了，辰辰说，他已经长大了，要自己读，不用妈妈管了。说完就自己找好书，整整齐齐地摆放好，很快就把文学启蒙中的《岳阳楼记》，成语接龙的100条成语，大学第一部分自己指读完毕！
易经的5卦，则需要我稍加指点，95%能自己认读出来。
三岁半的孩子，能自己独自指读，哈哈，辰辰真给了我不小的惊喜！
今天，是我们读经第42周的最后一天。
周末这两天，时间充裕，我让孩子白天读一遍本周内容，晚上读一遍。昨天，所读的文学启蒙和成语接龙，辰辰基本能背诵，大学也很熟悉，易经则稍显生疏。
今天晚上的读经时间到了，辰辰说，他已经长大了，要自己读，不用妈妈管了。说完就自己找好书，整整齐齐地摆放好，很快就把文学启蒙中的《岳阳楼记》，成语接龙的100条成语，大学第一部分自己指读完毕！
易经的5卦，则需要我稍加指点，95%能自己认读出来。
三岁半的孩子，能自己独自指读，哈哈，辰辰真给了我不小的惊喜！
2010/04/19回复
我爱宝宝贝贝
5 我觉得很好，而且还可以听着睡觉。想问LZ在哪里买的教材，能发给我吗？谢谢
charlfen.cai353楼
收藏先，现在才看到第6页！2010/04/19回复
美烧女楼354楼 辰辰读易经给我的震撼（10-04-22）
今晚辰辰读经的时候，给了我不小的震撼。
本周读的是文学启蒙中《前赤壁赋》、《篱翁对韵》中的“一东”、《大学》第二部分、《易经》第55-60卦。
《篱翁对韵》，他在听过两三遍之后，基本就能自己读了，个别地方需要我提醒一下，其余地方连记忆带认字，能自己读。《大学》由于听过了，也能自己读出来，《前赤壁赋》以前读过，这次也能自己读了。最陌生的，就是《易经》的这5卦。
这周听了几天，读了两次易经了。
昨晚，他要求我领他读易经，我领，他跟。
辰辰有个爱好，读旅卦，就要数一数这卦里有多少个旅字。今晚也一样。不过令人震撼的是，他读到每卦的大象辞的时候，就抬头对我笑：“原来是这样！”刚读地56卦—旅卦的时候，读到《象》曰：山上有火，旅。他这么说了，我还以为是偶然的。可是读到57卦的《象》曰：随风，巽，他也对我笑着说了这句话，读58卦的《象》曰：丽泽，兑；59卦的《象》曰：风行水上，涣；60卦的《象》曰：泽上有水，节，他都是这样的表现，给我很大的震撼！难道孩子，真的具有天生的颖悟？每卦的大象辞，是这卦的灵魂啊！
今晚辰辰读经的时候，给了我不小的震撼。
本周读的是文学启蒙中《前赤壁赋》、《篱翁对韵》中的“一东”、《大学》第二部分、《易经》第55-60卦。
《篱翁对韵》，他在听过两三遍之后，基本就能自己读了，个别地方需要我提醒一下，其余地方连记忆带认字，能自己读。《大学》由于听过了，也能自己读出来，《前赤壁赋》以前读过，这次也能自己读了。最陌生的，就是《易经》的这5卦。
这周听了几天，读了两次易经了。
昨晚，他要求我领他读易经，我领，他跟。
辰辰有个爱好，读旅卦，就要数一数这卦里有多少个旅字。今晚也一样。不过令人震撼的是，他读到每卦的大象辞的时候，就抬头对我笑：“原来是这样！”刚读地56卦—旅卦的时候，读到《象》曰：山上有火，旅。他这么说了，我还以为是偶然的。可是读到57卦的《象》曰：随风，巽，他也对我笑着说了这句话，读58卦的《象》曰：丽泽，兑；59卦的《象》曰：风行水上，涣；60卦的《象》曰：泽上有水，节，他都是这样的表现，给我很大的震撼！难道孩子，真的具有天生的颖悟？每卦的大象辞，是这卦的灵魂啊！
2010/04/23回复
美烧女楼355楼 论语听课笔记 子罕之八：不忮不求，何用不臧
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！不忮不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧？
(对子路，读论语的都很熟悉。他是个个性分明的人，率真可爱。也是唯一敢质问孔子的弟子。我个人很喜欢他，孔门有了这么一位弟子，读论语多了很多乐趣啊)。
“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”这句很好理解，就不多说。要说的是这种态度的可贵，所以孔子才赞叹子路。
孔子有教无类，弟子中有贫寒如颜回、子路的，也有富如三家子弟，国君之子。古代等级森严，求学也是分阶层的。孔子打破了这一陈规。
但是孔子能做到，学生们不一定能做到。在贫困低贱中长大的孩子，内心深处的自卑感无法根除。
可是，子路能做到。
忮：怨恨（有点今语中的“仇富”的味道）。
求：要求，贪求。古代对不同的人，要求是不同的。对庶民，不以君子之道要求，鼓励他们求财，求富贵。对士大夫，最高要求，则是求德，求道。古代是福德一致的社会，儒学，就是功名利禄之学，学成文武道，货与帝王家。现代人不学儒学，因为各项考试都不考儒学，如果儒学成了功名之学，自然就会得到推广。作为王官学、治国平天下之学的儒学，在几十年之内，必定会成为必考之学。
孔子对子路的态度，说明了圣人的价值取向。
君子谋道不谋食，不是说君子就不求财了，而是外在的财富不能成为价值，不是人生的终极目标。古今优秀人物的共同特点，就是都突破了一般的价值观，求财不是他们的终极目标，所谓堪破钱财。但往往这些人都不会缺钱。更不会为钱烦恼。
子路的认识，到了这个地步，还有什么做不成的呢？确实值得先生这么表扬。表扬用的句子，居然还来自诗经，这下，率真的子路可高兴了，终身诵之，呵呵，很可爱。这下先生又来泼冷水了。“是道也，何足以臧？”君子本来就应该这么做的，没什么值得夸耀的。呵呵，孔夫子真是因材施教啊，这对师徒的故事，也很生动有趣！论语中有多处类似的对话。
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！不忮不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧？
(对子路，读论语的都很熟悉。他是个个性分明的人，率真可爱。也是唯一敢质问孔子的弟子。我个人很喜欢他，孔门有了这么一位弟子，读论语多了很多乐趣啊)。
“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”这句很好理解，就不多说。要说的是这种态度的可贵，所以孔子才赞叹子路。
孔子有教无类，弟子中有贫寒如颜回、子路的，也有富如三家子弟，国君之子。古代等级森严，求学也是分阶层的。孔子打破了这一陈规。
但是孔子能做到，学生们不一定能做到。在贫困低贱中长大的孩子，内心深处的自卑感无法根除。
可是，子路能做到。
忮：怨恨（有点今语中的“仇富”的味道）。
求：要求，贪求。古代对不同的人，要求是不同的。对庶民，不以君子之道要求，鼓励他们求财，求富贵。对士大夫，最高要求，则是求德，求道。古代是福德一致的社会，儒学，就是功名利禄之学，学成文武道，货与帝王家。现代人不学儒学，因为各项考试都不考儒学，如果儒学成了功名之学，自然就会得到推广。作为王官学、治国平天下之学的儒学，在几十年之内，必定会成为必考之学。
孔子对子路的态度，说明了圣人的价值取向。
君子谋道不谋食，不是说君子就不求财了，而是外在的财富不能成为价值，不是人生的终极目标。古今优秀人物的共同特点，就是都突破了一般的价值观，求财不是他们的终极目标，所谓堪破钱财。但往往这些人都不会缺钱。更不会为钱烦恼。
子路的认识，到了这个地步，还有什么做不成的呢？确实值得先生这么表扬。表扬用的句子，居然还来自诗经，这下，率真的子路可高兴了，终身诵之，呵呵，很可爱。这下先生又来泼冷水了。“是道也，何足以臧？”君子本来就应该这么做的，没什么值得夸耀的。呵呵，孔夫子真是因材施教啊，这对师徒的故事，也很生动有趣！论语中有多处类似的对话。
2010/04/26回复
