感谢楼上的帮忙解释.
很多关于孩子的学习方法和要学的东西,真的是需要家长认真了解了才好下结论的.我在决定带孩子读国学经典之前,也是充分了解过了,看了理论,和小学语文教育的理论很相符合,也和读经孩子的家长联系过,还亲自看了教材,特别是看了学习的方法,可操作性强,最后才决定买的.毕竟家里的书太多了,如果买回来,又用不上,那就没有什么意义了.
儿子两岁多,开始颂读国学经典(俗称读经),记录的读书笔记和大家交流
131969680幼儿园早教
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美烧女楼22楼
默默Leo:
我同意并支持楼主的观点,也希望能培养孩子从小对读书的兴趣。我姑姑的儿子,在上小学前就认识了很多字,现在八岁多点,自己能看三国,看到精彩的地方,会哈哈大笑,并念出来与我们分享。
查看原文 看到这位妈妈的回复,真是好亲切!因为我想起了我小时候的一件事情,和这个男孩有点类似:
我还没上小学时,总看到家里的老人在读古典名作,什么三过,水浒之类的.有一次,姑爷爷拿着一本三国看,看着看着,高兴地念了出来:..浪淘尽,千古风流人物.....见我在旁边看着,老人就和我粗粗解释了下,当时,我好神往那词的意境....
也许,我就是受了家里老人的影响,一直对古典名著比较感兴趣吧!
我还没上小学时,总看到家里的老人在读古典名作,什么三过,水浒之类的.有一次,姑爷爷拿着一本三国看,看着看着,高兴地念了出来:..浪淘尽,千古风流人物.....见我在旁边看着,老人就和我粗粗解释了下,当时,我好神往那词的意境....
也许,我就是受了家里老人的影响,一直对古典名著比较感兴趣吧!
2009/07/20回复
ic33323楼
支持读经学习,学习是一生的事情,从小有意识和观念是良好的开始,就像人要慢慢学说话,学走路一样,素质是从小培养的,学习也可以是小朋友作为玩的一种意识,并不是学习就是辛苦的。所以我仔仔估计到一岁左右也要开始听诗了,现在有时会放下音乐和诗词,这些都能下载,这是个意识。
所以楼主,你认为对的,就坚持吧,成长是不能放任的,支持你。童年也可以学习与玩同行的。我仔仔大点还要学书法啦,学习这些不是为了什么竞争什么成龙,而是从小培养的观念和意识。
所以楼主,你认为对的,就坚持吧,成长是不能放任的,支持你。童年也可以学习与玩同行的。我仔仔大点还要学书法啦,学习这些不是为了什么竞争什么成龙,而是从小培养的观念和意识。
2009/07/20回复
美烧女楼24楼
没想到收获了这么多的支持!高兴!继续上读书笔记.
6.29
今天是读经第三周的第一天。按照计划,要先领着辰辰复习上周的内容。我拿出三本书,问辰辰:你想先读哪一本呀?辰辰说:先读两本大的,小的是我自己读的。
呵,我就依言拿出两本大的,《论语》和《诗词启蒙》,带着他读。读一本就休息几分钟。他只是跟着我读了。也随意吧,早发现他眼睛不会跟着我的手指去看的。
都读完后,又休息了会,我拿出《三字经》,说,这第三本,还是你跟着妈妈读吧?辰辰一把拿过去,说:“这本小书,是我自己读的呀!”我笑着说:“那好呀,辰辰自己会读书了,太好了!你读吧!”
我是好玩一样说的,没想到,他坐在我旁边,学着我平时带他读书的样子,打开书,用手指点着字,就开始读起来!像模像样的呢!好可爱!
接下来就更没想到了。他一读就读了好几页,只是偶尔要我提醒一个字,就继续读下去了,一直读到了12页,然后说:我不记得了,不读了!我带他读完,抱着他使劲亲了几口,大大表扬了他!
真没想到,平时看起来,听和读的时候,他都不是很认真,却把什么都看在眼里,记在心里了!
6.29
今天是读经第三周的第一天。按照计划,要先领着辰辰复习上周的内容。我拿出三本书,问辰辰:你想先读哪一本呀?辰辰说:先读两本大的,小的是我自己读的。
呵,我就依言拿出两本大的,《论语》和《诗词启蒙》,带着他读。读一本就休息几分钟。他只是跟着我读了。也随意吧,早发现他眼睛不会跟着我的手指去看的。
都读完后,又休息了会,我拿出《三字经》,说,这第三本,还是你跟着妈妈读吧?辰辰一把拿过去,说:“这本小书,是我自己读的呀!”我笑着说:“那好呀,辰辰自己会读书了,太好了!你读吧!”
我是好玩一样说的,没想到,他坐在我旁边,学着我平时带他读书的样子,打开书,用手指点着字,就开始读起来!像模像样的呢!好可爱!
接下来就更没想到了。他一读就读了好几页,只是偶尔要我提醒一个字,就继续读下去了,一直读到了12页,然后说:我不记得了,不读了!我带他读完,抱着他使劲亲了几口,大大表扬了他!
真没想到,平时看起来,听和读的时候,他都不是很认真,却把什么都看在眼里,记在心里了!
2009/07/20回复
没生孩子之前,我认真地学习过一些国学经典,越学越迷糊,这种迷糊来自于价值观的冲突。夫孔孟之道,尽人事之学。如果孩子在很小的时候就接受这种“成人”甚至是“老人”文化传承的熏陶,我不知道他们的创造力是否会被束缚?他们看人的眼光是否会过于老成?
比如:巧言令色,鲜矣仁。
而现代的孩子们必不可少的就是学习如何表达自我,在培养领导才能的时候也要学习如何运用语言,如何施展人格魅力。敏于行讷于言的模范已不是放之四海而皆准。
再者,“君子”的道德标准极其高,不知道当年的孔子孟子是否时时刻刻头上都悬着一个“君子”的警钟。反正我辈布衣要效仿,压力之大无法堪行。将这样一个道德模范树立在孩子心目中,一方面孩子顶礼膜拜,不敢质疑权威;另一方面,孩子反正无法在生活中时刻躬行,更容易走向极端,将之视为框架,可以打破的时候就打破;再者,也是最重要的,“君子”的标准中没有一个“自我”的概念。心理学上说,幸福感的来源之一就是忠实于自己。一个经常要委屈“自我”,牺牲“自我”的孩子,会有坚实的幸福感吗?
或许,孩子会很乖巧,很听话,很讨人喜欢,但是他自己怎么想?若干年后,他的幸福感从何而来?
比如:巧言令色,鲜矣仁。
而现代的孩子们必不可少的就是学习如何表达自我,在培养领导才能的时候也要学习如何运用语言,如何施展人格魅力。敏于行讷于言的模范已不是放之四海而皆准。
再者,“君子”的道德标准极其高,不知道当年的孔子孟子是否时时刻刻头上都悬着一个“君子”的警钟。反正我辈布衣要效仿,压力之大无法堪行。将这样一个道德模范树立在孩子心目中,一方面孩子顶礼膜拜,不敢质疑权威;另一方面,孩子反正无法在生活中时刻躬行,更容易走向极端,将之视为框架,可以打破的时候就打破;再者,也是最重要的,“君子”的标准中没有一个“自我”的概念。心理学上说,幸福感的来源之一就是忠实于自己。一个经常要委屈“自我”,牺牲“自我”的孩子,会有坚实的幸福感吗?
或许,孩子会很乖巧,很听话,很讨人喜欢,但是他自己怎么想?若干年后,他的幸福感从何而来?
2009/07/20回复
ioio27楼
我没有太多的想法,只是因为看了一本《朗读手册》,就开始为丫头读书。
《三字经》最初在朗读的时候,完全为了琅琅上口,逗弄小孩子的。太意外了,某天,小丫头竟然自己在背诵!边诵边和着韵律举着双手一步一步跳着走。像个小兔子,很可爱。
我女儿现在1岁10个多月。
[ 本帖最后由 ioio 于 2009-7-21 10:04 编辑 ]
《三字经》最初在朗读的时候,完全为了琅琅上口,逗弄小孩子的。太意外了,某天,小丫头竟然自己在背诵!边诵边和着韵律举着双手一步一步跳着走。像个小兔子,很可爱。
我女儿现在1岁10个多月。
[ 本帖最后由 ioio 于 2009-7-21 10:04 编辑 ]
2009/07/20回复
咖啡豆0008828楼
hesterjingjing:
没生孩子之前,我认真地学习过一些国学经典,越学越迷糊,这种迷糊来自于价值观的冲突。夫孔孟之道,尽人事之学。如果孩子在很小的时候就接受这种“成人”甚至是“老人”文化传承的熏陶,我不知道他们的创造力是否会被束缚?他们看人的眼光是否会过于老成?比如:巧言令色,鲜矣仁。而现代的孩子们必不可少的就是学习如何表达自我,在培养领导才能的时候也要学习如何运用语言,如何施展人格魅力。敏于行讷于言的模范已不是放之四海而皆准。再者,“君子”的道德标准极其高,不知道当年的孔子孟子是否时时刻刻头上都悬着一个“君子”的警钟。反正我辈布衣要效仿,压力之大无法堪行。将这样一个道德模范树立在孩子心目中,一方面孩子顶礼膜拜,不敢质疑权威;另一方面,孩子反正无法在生活中时刻躬行,更容易走向极端,将之视为框架,可以打破的时候就打破;再者,也是最重要的,“君子”的标准中没有一个“自我”的概念。心理学上说,幸福感的来源之一就是忠实于自己。一个经常要委屈“自我”,牺牲“自我”的孩子,会有坚实的幸福感吗?或许,孩子会很乖巧,很听话,很讨人喜欢,但是他自己怎么想?若干年后,他的幸福感从何而来?
查看原文真是说到我心坎上面去了,我感觉自己有很多看法就是表达不出来,文字功底不够好。
因为自己正在经历一场心理灾难,所以有一些常人不能体会的感悟。读书以来一直受孔子的入世标准的熏陶,在党的领导下,还真是个“有理想,有道德,有文化,有纪律”的好公民。成绩也一直出类拔萃,甚至还找到很多人羡慕的好职业。然而,人生无常,计划总是赶不上变化,我能掌握很多知识技能,明白一切做人道理,我却不能掌控自己的“心”。苦不堪言的境况让我不由自主的去寻找“出世”之道,老子、庄子、佛经等等阅览无数,让我惊觉自己一直以来的狭隘思想。
不想说太多,因为我自己也不能很好的说明白。我对读经没有论断,只是把自己的一些经历和疑虑告诉大家,希望能给大家一些参考:
1、读经是否会束缚孩子的创造力?正如我之前引用的一句话“在不理解之前,就被告知这不理解的东西是不容置疑的正确的。这显然是错误的。正确的处理应当是,在不理解之前,他是否对错,我并不知。只有理解了真相,我才能决定拒绝还是接受。 ”这不是“看上去很美”的一句话。我知道这句话不适合所有人的经历见解,但也不无道理,我觉得经典也是需要质疑的。而且,人之初,是性本善还是性本恶,也是应该有人来争论才能更促进文化发展吧。
2、(对20楼的一些不同见解)我记得蒙台梭利是反对“灌输”的,我这么说,不代表蒙台梭利说的就是对的,我们就一定要接收的。我只是想表达,婴幼儿时期所接触的一切一切不等于“灌输”,那是一种感知和发现吧,具体蒙台梭利怎么说我也忘了。我不想较真这个问题,因为怎么说,当做游戏来读一些经典,背一些经典也是无可非厚的。
3、26楼说得很有道理的:再者,“君子”的道德标准极其高,不知道当年的孔子孟子是否时时刻刻头上都悬着一个“君子”的警钟。反正我辈布衣要效仿,压力之大无法堪行。将这样一个道德模范树立在孩子心目中,一方面孩子顶礼膜拜,不敢质疑权威;另一方面,孩子反正无法在生活中时刻躬行,更容易走向极端,将之视为框架,可以打破的时候就打破;再者,也是最重要的,“君子”的标准中没有一个“自我”的概念。心理学上说,幸福感的来源之一就是忠实于自己。一个经常要委屈“自我”,牺牲“自我”的孩子,会有坚实的幸福感吗?
从我本人的经历来看,从小,学校、社会灌输给我太多的伦理道德以及关于成功的概念,导致我在遇到心灵上的困顿和迷惑时不能很好的调理、突破,以致幸福离我越来越远,这恰恰引起了我对我儿子教育上的一些深思。是从小就让他接受这些道德规范还是如蒙台梭利那样给孩子足够的爱和自由而不要去灌输呢?我也在期待有人能把问题分析得透切明白。
因为自己正在经历一场心理灾难,所以有一些常人不能体会的感悟。读书以来一直受孔子的入世标准的熏陶,在党的领导下,还真是个“有理想,有道德,有文化,有纪律”的好公民。成绩也一直出类拔萃,甚至还找到很多人羡慕的好职业。然而,人生无常,计划总是赶不上变化,我能掌握很多知识技能,明白一切做人道理,我却不能掌控自己的“心”。苦不堪言的境况让我不由自主的去寻找“出世”之道,老子、庄子、佛经等等阅览无数,让我惊觉自己一直以来的狭隘思想。
不想说太多,因为我自己也不能很好的说明白。我对读经没有论断,只是把自己的一些经历和疑虑告诉大家,希望能给大家一些参考:
1、读经是否会束缚孩子的创造力?正如我之前引用的一句话“在不理解之前,就被告知这不理解的东西是不容置疑的正确的。这显然是错误的。正确的处理应当是,在不理解之前,他是否对错,我并不知。只有理解了真相,我才能决定拒绝还是接受。 ”这不是“看上去很美”的一句话。我知道这句话不适合所有人的经历见解,但也不无道理,我觉得经典也是需要质疑的。而且,人之初,是性本善还是性本恶,也是应该有人来争论才能更促进文化发展吧。
2、(对20楼的一些不同见解)我记得蒙台梭利是反对“灌输”的,我这么说,不代表蒙台梭利说的就是对的,我们就一定要接收的。我只是想表达,婴幼儿时期所接触的一切一切不等于“灌输”,那是一种感知和发现吧,具体蒙台梭利怎么说我也忘了。我不想较真这个问题,因为怎么说,当做游戏来读一些经典,背一些经典也是无可非厚的。
3、26楼说得很有道理的:再者,“君子”的道德标准极其高,不知道当年的孔子孟子是否时时刻刻头上都悬着一个“君子”的警钟。反正我辈布衣要效仿,压力之大无法堪行。将这样一个道德模范树立在孩子心目中,一方面孩子顶礼膜拜,不敢质疑权威;另一方面,孩子反正无法在生活中时刻躬行,更容易走向极端,将之视为框架,可以打破的时候就打破;再者,也是最重要的,“君子”的标准中没有一个“自我”的概念。心理学上说,幸福感的来源之一就是忠实于自己。一个经常要委屈“自我”,牺牲“自我”的孩子,会有坚实的幸福感吗?
从我本人的经历来看,从小,学校、社会灌输给我太多的伦理道德以及关于成功的概念,导致我在遇到心灵上的困顿和迷惑时不能很好的调理、突破,以致幸福离我越来越远,这恰恰引起了我对我儿子教育上的一些深思。是从小就让他接受这些道德规范还是如蒙台梭利那样给孩子足够的爱和自由而不要去灌输呢?我也在期待有人能把问题分析得透切明白。
2009/07/20回复
mote29楼
还是觉得你把问题狭隘化了,或者由你自身的经历而有些偏激。想想看,不接受这些道德规范难道就没有别的道德规范了吗?别的道德规范难道不是大人们“灌输”给孩子的吗?你的意思是说孩子们不需要告诉他们任何规则、原则,一切由他们遵循自然法则去寻求新的平衡?
另外我只是觉得你的观点有些偏颇而已,并不代表你说的没有道理。相反我从来都觉得怀疑是这个世界进步的最大动力。我把我现在觉得好的东西传授给下一代(这也是每个家长的愿望),但同时更重要的是希望能传授给他好的学习方法,懂的置疑并发现问题,这样才能有所开创。
2009/07/20回复
芝士妈妈30楼
我觉得读经是好事,从小开始也对
但成为孩子的任务就要有点强制了,如果LZ家的孩子不抵触就完全没问题
因为孩子现在根本不理解含义的,就像听广告听多了就会说一样
原则是随意点就行
但成为孩子的任务就要有点强制了,如果LZ家的孩子不抵触就完全没问题
因为孩子现在根本不理解含义的,就像听广告听多了就会说一样
原则是随意点就行
2009/07/20回复
咖啡豆0008834楼
mote:
还是觉得你把问题狭隘化了,或者由你自身的经历而有些偏激。想想看,不接受这些道德规范难道就没有别的道德规范了吗?别的道德规范难道不是大人们“灌输”给孩子的吗?你的意思是说孩子们不需要告诉他们任何规则、原则,一切由他们遵循自然法则去寻求新的平衡? 另外我只是觉得你的观点有些偏颇而已,并不代表你说的没有道理。相反我从来都觉得怀疑是这个世界进步的最大动力。我把我现在觉得好的东西传授给下一代(这也是每个家长的愿望),但同时更重要的是希望能传授给他好的学习方法,懂的置疑并发现问题,这样才能有所开创。
查看原文我想我不属于偏激的人,因为我能接受不同的意见来做参考,我的观点的确是不全面的,也许还很狭隘,因为我也在探索之中,不过我的意思不是说“孩子们不需要告诉他们任何规则、原则,一切由他们遵循自然法则去寻求新的平衡?”,恰恰相反,我也在寻求一种比较好的方法,如何在灌输一些我们“现在觉得好的东西传授给下一代。”的同时不折损他们的创造力。
2009/07/21回复
dola35楼
LZ这么一解说,我就明白儿童学国学的重要性了。
之前我是绝不让孩子读啥唐诗宋词的,觉得读那些太没用了,而且小孩又不懂。甚至认为中国的国民性格与中国文化都是由历史造就。
之前我是绝不让孩子读啥唐诗宋词的,觉得读那些太没用了,而且小孩又不懂。甚至认为中国的国民性格与中国文化都是由历史造就。
2009/07/21回复
yaxuan36楼
谢谢LZ的快乐分享,我也很迷惑,不知道怎么样去引导孩子。我想这个话题也是众多妈妈们所关注的,国学到底学还是不学,我个人观点是每个孩子的兴趣爱好都不同,如果孩子有兴趣的话,可以继续学,如果孩子有抵触心里,那就没有必要强制性的在继续下去,这样会让孩子有种厌学心理,误得其反,换个角度,把那些经典典故当成小故事一个个的分解,来教孩子,这样会不会学的更快,更容易接受,这么小的孩子从字面好难理解其内涵,也可以通过生活中的一些小例子来灌输这种思想,帮助孩子来培养从小阅读的好习惯。纯属个人观点。希望妈妈们踊跃说出自己的教育观念,到底怎么样去教育我们的下一代,大家一起来探讨。
2009/07/21回复
Ada1137楼
本人觉得因材施教才是最重要的。楼主的方法虽然不错,读书有益。但不一定每家的小孩子都适用于楼主的教学方式。我的小孩就不适合。他比较偏向于艺术及创作型。所以,我不会强迫他去读。
2009/07/21回复
mote38楼
咖啡豆00088:
我想我不属于偏激的人,因为我能接受不同的意见来做参考,我的观点的确是不全面的,也许还很狭隘,因为我也在探索之中,不过我的意思不是说“孩子们不需要告诉他们任何规则、原则,一切由他们遵循自然法则去寻求新的平衡?”,恰恰相反,我也在寻求一种比较好的方法,如何在灌输一些我们“现在觉得好的东西传授给下一代。”的同时不折损他们的创造力。
查看原文2009/07/21回复
个人认为,如果要培养孩子对国文的爱好,可以适当读一些唐诗宋词,领略汉语的韵味。但国学经典,的确要商榷。儒家经典对中国最大的贡献就是调节人际关系,但是最大的破坏是在于创造力。曾经读过一篇文章,原文记得不是特别清楚,大意是说陈寅恪先生曾经说过,有朝一日中国富强了,必在于工商,而对于人类有大贡献的著述却会很少,匠人居多,大师极少。
陈寅恪先生去世多年,他当年的预言变成了现实。一个国学大师作此论断,我想应是看透了传统文化的死穴。此外,在哈佛等大学的本科教育中,看重的是讨论班式的教育,让大家都有机会表达自己的意见,而不是盲目服从权威,培养奴性。美国的大学教育无可否认是世界第一流的吧?
我想很多家长让孩子学国学,是为了让孩子早日学会温良恭俭让,以后有一个良好的人际关系。但是这种表面的温良恭俭让真的能给孩子带来幸福感吗?看看二十四孝里面的故事吧,几乎每个都惊心动魄,骇人听闻。再看看四书五经里最为典雅的《诗经》,兴观群怨最后的目的还是教化,战国时期断章取义,引经据典,言必有诗经,说白了那也就是一个通行的外交辞令。这样的“死”语言,我们还要教给孩子吗?
以上也许言辞过激,但既然讨论,就要把话说明白吧。
陈寅恪先生去世多年,他当年的预言变成了现实。一个国学大师作此论断,我想应是看透了传统文化的死穴。此外,在哈佛等大学的本科教育中,看重的是讨论班式的教育,让大家都有机会表达自己的意见,而不是盲目服从权威,培养奴性。美国的大学教育无可否认是世界第一流的吧?
我想很多家长让孩子学国学,是为了让孩子早日学会温良恭俭让,以后有一个良好的人际关系。但是这种表面的温良恭俭让真的能给孩子带来幸福感吗?看看二十四孝里面的故事吧,几乎每个都惊心动魄,骇人听闻。再看看四书五经里最为典雅的《诗经》,兴观群怨最后的目的还是教化,战国时期断章取义,引经据典,言必有诗经,说白了那也就是一个通行的外交辞令。这样的“死”语言,我们还要教给孩子吗?
以上也许言辞过激,但既然讨论,就要把话说明白吧。
2009/07/21回复
青蓝靛40楼
咖啡豆00088:
真是说到我心坎上面去了,我感觉自己有很多看法就是表达不出来,文字功底不够好。因为自己正在经历一场心理灾难,所以有一些常人不能体会的感悟。读书以来一直受孔子的入世标准的熏陶,在党的领导下,还真是个“有理想,有道德,有文化,有纪律”的好公民。成绩也一直出类拔萃,甚至还找到很多人羡慕的好职业。然而,人生无常,计划总是赶不上变化,我能掌握很多知识技能,明白一切做人道理,我却不能掌控自己的“心”。苦不堪言的境况让我不由自主的去寻找“出世”之道,老子、庄子、佛经等等阅览无数,让我惊觉自己一直以来的狭隘思想。不想说太多,因为我自己也不能很好的说明白。我对读经没有论断,只是把自己的一些经历和疑虑告诉大家,希望能给大家一些参考:1、读经是否会束缚孩子的创造力?正如我之前引用的一句话“在不理解之前,就被告知这不理解的东西是不容置疑的正确的。这显然是错误的。正确的处理应当是,在不理解之前,他是否对错,我并不知。只有理解了真相,我才能决定拒绝还是接受。 ”这不是“看上去很美”的一句话。我知道这句话不适合所有人的经历见解,但也不无道理,我觉得经典也是需要质疑的。而且,人之初,是性本善还是性本恶,也是应该有人来争论才能更促进文化发展吧。2、(对20楼的一些不同见解)我记得蒙台梭利是反对“灌输”的,我这么说,不代表蒙台梭利说的就是对的,我们就一定要接收的。我只是想表达,婴幼儿时期所接触的一切一切不等于“灌输”,那是一种感知和发现吧,具体蒙台梭利怎么说我也忘了。我不想较真这个问题,因为怎么说,当做游戏来读一些经典,背一些经典也是无可非厚的。3、26楼说得很有道理的:再者,“君子”的道德标准极其高,不知道当年的孔子孟子是否时时刻刻头上都悬着一个“君子”的警钟。反正我辈布衣要效仿,压力之大无法堪行。将这样一个道德模范树立在孩子心目中,一方面孩子顶礼膜拜,不敢质疑权威;另一方面,孩子反正无法在生活中时刻躬行,更容易走向极端,将之视为框架,可以打破的时候就打破;再者,也是最重要的,“君子”的标准中没有一个“自我”的概念。心理学上说,幸福感的来源之一就是忠实于自己。一个经常要委屈“自我”,牺牲“自我”的孩子,会有坚实的幸福感吗? 从我本人的经历来看,从小,学校、社会灌输给我太多的伦理道德以及关于成功的概念,导致我在遇到心灵上的困顿和迷惑时不能很好的调理、突破,以致幸福离我越来越远,这恰恰引起了我对我儿子教育上的一些深思。是从小就让他接受这些道德规范还是如蒙台梭利那样给孩子足够的爱和自由而不要去灌输呢?我也在期待有人能把问题分析得透切明白。
查看原文我觉得给孩子灌输一些伦理道德之类的没所谓,在成长的过程中,孩子自身会修正一些认识的。
我没有给孩子读经,因为孩子不感兴趣。他偏爱有趣的或科学性的内容。
我没有给孩子读经,因为孩子不感兴趣。他偏爱有趣的或科学性的内容。
2009/07/21回复