本帖最后由 露妈妈 于 2011-12-31 08:25 编辑 sweethuang 发表于 2011-12-30 08:55 请问心经是什么呢？上网看好多人都诵心经，但又不知是什么内容，外面有得卖吗？...心经内容如下，读得多了，就能背下来。 （百度还有拼音版本）般若波罗蜜多心经 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空 度一切苦厄舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故菩提萨陲 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖远离颠倒梦想 究竟涅盘三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

本帖最后由 露妈妈 于 2012-1-4 10:38 编辑 sunnysrf2007 发表于 2012-1-4 08:55 赞同。因为我长期以来也有个疑问：如果有人常跪拜菩萨，菩萨就佑她，如果有些人没有拜菩萨，菩萨就不佑她 ...    我是初学佛者，以个人非常非常浅薄的佛法知识来回答这位MM的问题。    首先，我觉得并不是常跪拜菩萨，菩萨就一定会保佑她的；同理，你不拜菩萨，菩萨也不会说就不保佑你。如果一个人心诚、向善，无论是否信佛、拜菩萨，菩萨都会在她的身边。    许多人抱着求财、求工作、求感情、求子的目的去拜菩萨，这种心态确实有些“交易”的感觉，然而，菩萨往往会让虔诚前来求自己的信众实现愿望，所求有所得——这也是菩萨引领众生信佛向善的一种方法啊。    譬如，有人多年怀孕却始终不得偿愿，听人劝后信佛、拜菩萨，然后马上怀上了。这对夫妻必定对菩萨感恩、信任不已。    “为什么好人没有好报？”“作恶多端的坏人为什么依然活得好好的？”这些问题是我们一直苦思不得其解的。这个问题前面有MM好像做了解释：一个人在今世成了好人，但是因为他前世或累世做的业障多或积累的福报不够，这些业障一直跟随着他，所以延续到今世，就造成他坎坷、诸多不顺的命运，甚至得到“好人”不能善终的结局；一个人在今世成了十恶不赦的坏人，但是，因为他前世积累了非常大的福报，这些福报前世没有用完，所以延续到今世，他一直能享福。   以上解释如有不妥之处，敬请各位MM指正。

打摆子可是我的山沟里的话!楼主是祈动黄土铺?

       分享一篇别人放生的贴子吧，其实在诵地藏经时，广州一位老居士问我放生不？那时经济拮据了，想着带孩子去广州来去的路费开销也要近五六十元，不如把钱省下来用于放生了，就凑了一百元汇给老居士，诵地藏经加上放生真的很消业呢。、

以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔还是会因自己的妄想执着而起一些烦恼，有时甚至想：我不断的放，卖主得了利益就不断的捕，这不是恶性循环吗？！我该何去何从啊？？？
终于我遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我。
那是一个冬日清晨，我照例去花鸟市场买麻雀，有打游击的散摊儿、也有持照的商贩。
就在我刚要掏钱时，忽听身后一个男子说：
“师傅，这笼麻雀是您自己逮的吗？”
“是啊，小伙子你买几只吧。”
“天这么冷，您岁数也大了，逮这些小家伙也不容易吧？”
“唉，人老了，家里有个病老伴儿，日子不好过，只能做这个没本儿的买卖。”
“您看我全买下500元够吗？”
“买那么多，你是放生吗？”
“是啊，您看钱够吗？”
“呵呵，成啊成啊，放生好啊。卖给你啦，小伙子。”
“谢谢您啊！我能请您帮个忙吗？”
“行啊，别客气。”
“咱们一块儿放生好吗？”
“啊？！您说啥？！我！？”
“是啊，老菩萨，就是您啊，来，咱爷儿俩现在就让它们回家吧。”
“哦，好……好……”
老大爷打开了笼门儿，那双曾把鸟儿们送进牢笼的手因激动而有些颤抖了。
刹那间，小麻雀们争先恐后的飞向天空，各个发出清脆的鸣叫，和先前在笼子里那种垂头丧气的样子形成了鲜明的对比，在场围观的人都不由地赞叹“嘿，真好！”
“感谢您，老菩萨！愿阿弥陀佛保佑您全家健康、幸福！”年轻人说。
“我……”老大爷已饱含泪水，声调也哽咽了，“我接触过不少放生人，但你是我从未见过的。我从没想到自己会亲手放生，我只想抓鸟换钱，给老伴治病，别的也顾不上多想。可今天我居然也成了善人，成了功德主了……我……”
“老菩萨，咱们把今天放生的功德回向给您老伴儿好吗？愿她在阿弥陀佛的慈光中早日康复！”
“好！！！”
这时，周围的人也都不约而同双手合十，闭眼默祷……我也在回向的人群内，感动的说不出话，只能默默在心里祈福了，一些没有飞远的小麻雀也停在周围枝头，喳喳的叫，好像它们也想表达一下感恩的心情。
“小伙子，这300你拿回去吧，其实这些鸟不值这么多钱。”
“老菩萨，您拿着给大妈看病吧。其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的，因为生命是无价的。我这有一些放生、念佛治愈顽疾得健康长寿的真实材料，结缘给您好吗？阿弥陀佛？”
“好好，我回去一定看！阿……弥……陀佛！！！”
直到今天，我还能清晰的回忆起那温暖的一幕，后来我向那个年轻人请教了许多学佛中遇到的疑惑，他非常慈悲，天那么冷，他竟然耐心的解答了近1个小时。我记忆最深的是：
“我们放生，放的是累世的父母，那些抓鸟啊鱼啊的卖主，不也是我们累世的父母吗？我们不能只顾自己积功累德，对他们却冷冰冰只是交了钱走人。如果是我们的亲人在造抓捕、倒卖众生的恶业，我们一定会想尽一切办法劝他改行，因为因果太厉害，谁也逃不掉，我们是佛弟子，首先是深信因果的。但为什么换做其他人就转而对其冷漠甚至责骂呢？我们不是一直在念金刚经中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的经文吗？我们一定要把一切众生当母亲来供养，让佛陀的智慧法露滴入每一个众生的八识心田，并真心祝福他们早日破迷开悟、离苦得乐，不再造业受报、轮回苦海。
也不要去看他人的过失，犯错并不可怕，可怕的是无明，就是不知自己在犯错，所以别人有过失我们也有过失！什么过？没有让他知道自己在造恶业、将来要受苦报。
你看现在这些摊主有好多都是新面孔，以前那些老菩萨都不愿再做捕鱼鸟换钱的营生了，因为众生本来是佛，我们把道理讲明，他们的无明污垢就被洗掉了，佛性的光辉也就显现出来，反而买小米到公园喂鸟护生去了。也有一些摊主确实暂时无法说通，那我们就把放生的功德回向给他，愿他早日发菩提之心、破迷开悟。至于那些新摊主，就是我们新的道友，这里就是我们传法的道场啊！
我们的敌人是无明，不是还被无明无情折磨的亲人们！！！总有一天，我们放生会放到无生可放，因为大家都觉悟护生去啦，对吗？”
寒风中，他的背影渐渐模糊，我庆幸今天见到了佛菩萨……

《地藏经》的功能分为二种
1、是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能超拨过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
2、《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的教化悲愿。在所有经典之中，佛理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
附：持诵过程中可能会出现的一些现象，例如，头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重，遇此情况者，种种现象及累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。（附这是极个别人的现象，我诵了好多，此中状况只出现过一次）
原理：人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业开始，之后方能无碍地修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，百分之九十九点皆因冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”，若无法超度冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上的《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

想参加广州放生的，可以联系我，我把那位老居士的电话提供给你们了。天河区，一般是在珠江放生的。

好的,要放心就联系你啦

放生

现在讲持诵经文的注意事项
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少，若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
其实最重要的一点是，重在回向。
  诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向通偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你，纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了。你再发心将功德普皆回向十方众生。求生净土。回向文我有时间发出来了吧。

学习了！

明天有空了，再来说说诵《地藏菩萨本愿经》的功德与利益。

       其实地藏王菩萨有很多说不尽的百千万亿大威神力利益众生的事。我的不过是其中的一件小小的事迹。后来有位邻居学佛的老居士家庭不和睦，儿子生意不顺，她因为带孙女没有时间诵《地藏菩萨本愿经》，央求我帮她诵，我也向菩萨祈求过，希望他们一家子孝孙贤。后来果真在短短的时间里好转了，上次回广州时，她非要封个红包给我。不接都弄到我都不好意思了。其实这些都是菩萨帮她转的业障了，我真是无功受禄了。惭愧，惭愧。
       其实只要我们这个世界的众生只要听到菩萨的名号，见到菩萨的形像，乃至听到这部《地藏王菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，他们现在就能得到殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。要说这些众生见闻到地藏王菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。我所说的，只不过是其中的一些个例了。
       一般人只知道观音菩萨救度众生的故事，却对地藏王菩萨的教化较少听到。而且以为地藏王菩萨只度地狱众生，跟我们人道没有关系的。这实在是一种误解。  
       如果我们诵过这本经的，就知道，众生向菩萨求的福慧，都能于现世求得，不必等到此生以后才得到感应。况且佛经说：“菩萨畏因，众生畏果。”救果固然重要，救因更为急迫。地藏菩萨是谆谆教诲众生不要造恶因的，他极重视救众生于因中，使他们不自食恶果。他曾多次告诫人道众生，造十恶罪业的因，来生即得堕地狱的果。地藏菩萨对那些已堕地狱的，尚且尽力救拔，更何况对于未堕的呢？
       净空法师法语。释迦牟尼佛入灭后，一直要经历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千年，这个世间有佛法时间很短，没有佛的时间很长，在这一段黑暗的时代，什么人来代替佛教化众生呢？地藏菩萨，所以他是代理佛，在所有的菩萨里面，他的身份不一样。
   

明天我来讲讲地藏王菩萨的故事。并上一些地藏王菩萨的图片。

很开心很幸运地又看到楼主的贴，因为你我也开始信佛了。

呵呵，有时间来讲讲你学佛的经历与感受。大家共同学习进步。阿弥陀佛！

        佛灭度后一千五年的时侯，正当唐朝永徽四年，东土有个新罗国（即高丽国，现在的朝鲜），有位太子，名金乔觉，他二十四岁就出家了，带着一只白犬叫做善听，航海来到中国的安徽省青阳县的九华山上。他在那里九子山头上，趺坐七十五年，山神为他供养饮食。到唐玄宗开元十六年七月三十日夜成道。
       那时九华山下，有一位阁老，人称他闵公。他平日奉行众善，经常斋请九十九位僧人，独留一个空位，邀请山上地藏僧，以满足百人之数，这样已有很多年了。当菩萨成道的那天晚上，山神启请下山，菩萨从山上下来，向闵公乞求一片袈裟大的地方。闵公说：“这九华山上的土地就是我的，请你随意选择罢。”于是菩萨把袈裟一展，竟然盖覆了整个九华山。闵公见了大喜，就捐献出了这座山，并舍了他的儿子出家，就是道明和尚。后来闵公也舍俗修道。因为他们父子出家有先后的缘故。闵公反拜他的儿子做师父。现在地藏王菩萨的像，左边一位少年僧就是道明和尚，右边一位长者就是闵公，那只狗是善听。
       菩萨后来入定了二十年，直到明朝正德二年七月三十日这天，显圣起塔。从此九华山就成为地藏菩萨的大道场了。这事在《神僧传》、《高僧传》、《居士传》以及《九华山人物志》等书上有记载。

顶礼南无大愿地藏王菩萨！赞叹功德！

终于又见到楼主了，现在我都越来越信了。请问“地藏经”哪可以请到呢？

广州的庙里有请的，光孝寺，六榕寺都有的请的，如果实在请不到，我可以免费与你结缘一部。可以到我的淘宝店里请了。我这里的佛经都是从庙里请回来的，自己也有助印过。