真实的玄异故事(不断更新)！（风水与现世报的故事）！
146155651谈天说地
BRINY之 所 以 ，以 这 话 为 题 头，是 因为我信因果轮 回 的 报 应 ,奉 劝 大 家 也 铭 记 在 心 .
第 一 部 份 妈 妈 的 故 事 （引子）
第 二 部 份 我 的 故 事 (说 说 过 去 现 在 与 将 来 的 事 ) 分三小结：
第一章——灵异故事（克夫克妻的怪诞）
第二章——梦（梦的预兆）
第三章——广州的G故事（一些灵异的事）
第三部份 风水的玄异故事，这部份是我后加的，当然也都是些我所知道的，亲戚之中已发生过的故事。虽然说人生如梦，还是希望大家能够过好这一生。也祝大家好人一生平安。能早日从梦中醒悟过来。
我过去与现在故事应该是比较容易说的事 ，将来的事可能是最难说的，不过 我觉得凭借个人的领悟力也就说一点吧。记得妈妈原来问神婆的时侯，神婆告诉她，等她年纪大了，就会有神仙附身的，可是现在也没等到，倒是我好象有神护佑般，能略知一二 。不要拍我 ，听我娓娓道来。不是夸自已是先知哦，其实自 已也就知道自身的二三事。好 象开了天眼一般，我倒是希望有高人指点迷津 ，因为这些事是乎不是科学解 释到的。
我一直觉得自已遇到过有好多的玄异的故事，闷着不如说出，由于本人的文采欠缺，所以只能务必反映真实一幕。
我想还是从七八岁我讲起吧。其实我是没有见过鬼或者其它什么恐怖的东东的，可以这么说吧， 我只是喜欢看书。特别喜欢看灵异或者科学幻想之类的书，大约七岁的时候，我都不知鬼为何物？但是我的外婆是信的，我妈妈也信，只是她们不想让我知道吧。
记得那个时侯全国风靡一时的恐怖鬼片《画 皮 》上映时，我很想去看的，可是我妈妈阻止了我去 ， 因为影片是 晚上放 的，我们去影院还有三四站路远呢，本来是想与同学们一起去看的，结果就在那个时侯，我妈妈为了阻止我去看，形容了鬼的可怕的样子，这样才把我吓得不敢去看了，其实在此之前我不知道 鬼有这么可怕的。一直以为就是蒲松龄笔下的艳鬼狐妖，看起来都还挺好挺漂亮的，大多还都是挺善良的， 在他老人家的笔下，恶鬼不多，好鬼居多，所以现在想起来真是深受其害了，读书读多了，还真有些书呆子的迂腐了。
不过即使受了妈妈的恐吓，也一点没有影响到我继续看蒲松龄的《 聊斋志异》，那时我还很喜欢看神话 与传说的故事。怕的时侯就想想那些万能的神与佛，佛助我力，邪不压正，所以也就什么都不怕了。
受惊之后，我开始喜欢发恶梦，一闭上眼睛，就好似看到好多妖魔鬼怪厮杀作怪于我身边，惊的时侯 ，也不敢告诉妈妈 ，结果就梦到一太白金星样慈祥的老神仙赠我一发着金光的上方宝剑——辟妖剑，于是我就拼了劲用这宝剑与那些妖魔鬼怪格斗斯杀，这样几个回合下来，妖怪们就远离了我 ，我才能安稳地睡个好觉 。
这宝剑一直陪伴了我童年的时光，后来居然也没再梦到这样的梦了。虽然也有发过噩梦，但是没用到过它，是乎它就隐退了。但是我能凭借它的力量赶走心魔，亦是件快事 。
妈妈之所以相信鬼魂一说，是因为她说她遇到过。小的时侯，我偷听了大人间的谈话，才知的 。当时我还好生奇怪，因为听说阳火高的人就看不到，阳火低的人才会看到这个东东的，我至今仍不知什么意思。但是我一直以为是眉毛稀疏的人才能看到G，但是好象又不对，因为我的妈妈是个浓眉大眼之人 ，身体也比我要强壮。倒是我是个眉毛稀疏的，身体也不如妈妈那么强壮结实，我却从来没看到过，不过我有遇到与感应到的灵异之事。在这里我要讲的就是这些年的的陈年旧事，故事之所以称为故事，想必就是过去之事吧 。
我妈妈说的那个故事是，在她读高中的时侯，她家里是乡下的 ，当时家里的房子与村落都是建半山腰上的。一天傍晚放学回家的路上，她看到她一个男同学她在前面的路上疾走 ，因为快天黑了，自已一个人走山路有点怕，所以想喊他一起同行，于是她就在后面叫了几声他的名字，然后加快脚步去赶他，可是那人却并不应她，反而也加快了脚步在前面走，始终都有段距离。走着走着 ，眼看要赶上了，可是那个男同学在一个山的转弯处就消失不见了。我妈妈当时就觉得好生奇怪，也没多想。回到家的第二天一大早，就听说那个男同学去家附近的水库里游泳时淹死了。才惊得出了身冷汗，于是向人们说起这件事时，当时家里的人都说不可能啊，你说的那个时间他哪也没去，正在家里与人打了一夜牌呢。是天亮的时侯去水库时 ，淹死的。懂点的老人们就说那可能是遇到生魂了，就是活人的时侯，快死之前，灵魂出了窍 。这样的人就是快死的人， 如果要是有喊他的话，他答应了 ，你就不好运 ，他没有应，你才会好彩。
从那之后我妈妈是非常相信世上有鬼魂之说，所以我妈妈虔诚的拜观音菩萨好多年了呢，题外一下，她的孙子都是他求佛求来的呢。那个时侯哥嫂恋爱五六年才结婚，嫂子结婚时也才23岁，结婚了三四年因工作的原因也不想要小孩子，结果把我妈妈急的，她是个传统的中国妇女，所以想得男孙的愿望特别强烈。再加上现在只有一胎，我们Ｌ家也只有一个儿子 ，所以天天求菩萨保佑她得男孙，后来果真如愿以偿。但是我对神佛之事还是一直将信将疑，毕竟我从来没有看到过G与灵魂 ，眼见为实，有谁会去信一些虚无飘渺的事呢。
[ 本帖最后由 BRINY 于 2010-3-25 10:51 编辑 ]
2008/08/20
精选回帖
露妈妈194楼 本帖最后由 露妈妈 于 2011-12-31 08:25 编辑 sweethuang 发表于 2011-12-30 08:55 请问心经是什么呢？上网看好多人都诵心经，但又不知是什么内容，外面有得卖吗？...心经内容如下，读得多了，就能背下来。 （百度还有拼音版本）般若波罗蜜多心经 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空 度一切苦厄舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故菩提萨陲 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖远离颠倒梦想 究竟涅盘三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
2011/12/30回复
露妈妈233楼 本帖最后由 露妈妈 于 2012-1-4 10:38 编辑 sunnysrf2007 发表于 2012-1-4 08:55 赞同。因为我长期以来也有个疑问：如果有人常跪拜菩萨，菩萨就佑她，如果有些人没有拜菩萨，菩萨就不佑她 ... 我是初学佛者，以个人非常非常浅薄的佛法知识来回答这位MM的问题。 首先，我觉得并不是常跪拜菩萨，菩萨就一定会保佑她的；同理，你不拜菩萨，菩萨也不会说就不保佑你。如果一个人心诚、向善，无论是否信佛、拜菩萨，菩萨都会在她的身边。 许多人抱着求财、求工作、求感情、求子的目的去拜菩萨，这种心态确实有些“交易”的感觉，然而，菩萨往往会让虔诚前来求自己的信众实现愿望，所求有所得——这也是菩萨引领众生信佛向善的一种方法啊。 譬如，有人多年怀孕却始终不得偿愿，听人劝后信佛、拜菩萨，然后马上怀上了。这对夫妻必定对菩萨感恩、信任不已。 “为什么好人没有好报？”“作恶多端的坏人为什么依然活得好好的？”这些问题是我们一直苦思不得其解的。这个问题前面有MM好像做了解释：一个人在今世成了好人，但是因为他前世或累世做的业障多或积累的福报不够，这些业障一直跟随着他，所以延续到今世，就造成他坎坷、诸多不顺的命运，甚至得到“好人”不能善终的结局；一个人在今世成了十恶不赦的坏人，但是，因为他前世积累了非常大的福报，这些福报前世没有用完，所以延续到今世，他一直能享福。 以上解释如有不妥之处，敬请各位MM指正。
2012/01/04回复
631楼1970/01/01回复
Meinvzhouzhou13650楼打摆子可是我的山沟里的话!楼主是祈动黄土铺?
2015/02/15回复
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zml0038沙发BRINY:
这些应该都不是什么问题的，因为人的寿命有长短的，而且生死轮回有六道，所以根据物质不灭定理，是灵魂越来越多了．我倒是曾经担心过灵魂多的没地方容纳了，如何是好？
8
查看原文8这些灵魂有没有计划生育呢？否则的话会出现灵魂爆炸。呵呵！！！
2012/04/01回复
明明和天天6楼BRINY:
因为体质的不同，所以遇到风邪时，会生不同的病。身体强健时当然不会受干扰了。
查看原文我是一个没自信而且较真的人，也比较嘴贫，不善于交际，所以工作方面也没有什么起色，也没多少朋友，有时感觉有点悲观
楼主，我想问下，念念经，可以改变这种心态吗？但又怕自己无法坚持天天念经，很矛盾！
楼主，我想问下，念念经，可以改变这种心态吗？但又怕自己无法坚持天天念经，很矛盾！
2012/04/05回复
BRINY楼7楼明明和天天:
我是一个没自信而且较真的人，也比较嘴贫，不善于交际，所以工作方面也没有什么起色，也没多少朋友，有时感觉有点悲观楼主，我想问下，念念经，可以改变这种心态吗？但又怕自己无法坚持天天念经，很矛盾！
查看原文不用天天念经的。不过只要用心去念了的话，每个人都有改变的。
2012/04/05回复
两只小手套
易羽儿宝宝护理
翰翰妈0708
夜雨梨花
金山15楼何为食肉十过？法苑珠林卷九十二中，记载食肉有十种过失：
一、众生是己亲，谓一切轮回(梵语samsara)于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘(梵语hetu-pratyaya)，故所食之肉无非亲属。
二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。
三、坏他信心，世间行善之人，若见僧者食肉，即生毁谤之心，以为佛门中无有真实修梵行者。
四、行人不应食，菩萨为求出离生死，当修慈悲之行而少欲知足，故不应食肉。
五、罗刹习气，罗刹者即是速疾鬼，习气即是先世余习之气，谓沙门(梵语sramana)于宿世中曾做过罗刹之眷属，今虽出家在佛门中，然因往昔之余习，故见食肉者欢喜亲近。
六、学术不成，学道之人若好食肉，则污染梵行，于如来于无上圣道，出世解脱等，不得成就。
七、生命同已，学道人应起慈心，谛观一切众生之惜命畏死与己无别，故当异护之。
八、天圣远离，食肉之人，诸天圣人皆厌恶远离而不喜亲近。
九、不净所出，一切畜生以宿因不净之业，而成不净之身，其所食啖又多不净;学道之人欲修梵行而食彼肉，则亦不净。
十、死堕恶道，食肉者必常杀害畜生之性命，恶业日积，故命终后应堕恶道。
一、众生是己亲，谓一切轮回(梵语samsara)于诸道，互相生育而递为眷属，以此因缘(梵语hetu-pratyaya)，故所食之肉无非亲属。
二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。
三、坏他信心，世间行善之人，若见僧者食肉，即生毁谤之心，以为佛门中无有真实修梵行者。
四、行人不应食，菩萨为求出离生死，当修慈悲之行而少欲知足，故不应食肉。
五、罗刹习气，罗刹者即是速疾鬼，习气即是先世余习之气，谓沙门(梵语sramana)于宿世中曾做过罗刹之眷属，今虽出家在佛门中，然因往昔之余习，故见食肉者欢喜亲近。
六、学术不成，学道之人若好食肉，则污染梵行，于如来于无上圣道，出世解脱等，不得成就。
七、生命同已，学道人应起慈心，谛观一切众生之惜命畏死与己无别，故当异护之。
八、天圣远离，食肉之人，诸天圣人皆厌恶远离而不喜亲近。
九、不净所出，一切畜生以宿因不净之业，而成不净之身，其所食啖又多不净;学道之人欲修梵行而食彼肉，则亦不净。
十、死堕恶道，食肉者必常杀害畜生之性命，恶业日积，故命终后应堕恶道。
2012/04/23回复
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